柏拉圖

蔣　健

小朋友們，在西方哲學(xué)史上，柏拉圖是第一個(gè)使唯心論哲學(xué)形成體系的人。在這個(gè)唯心論體系中，以及由此產(chǎn)生的各種流派，在中古歐洲成為基督教神學(xué)的重要支柱，形形色色的唯心論、先驗(yàn)論和伴隨著天才論的英雄史觀，都可以從這一神秘駁雜的體系中，汲取到他們認(rèn)為有用的營(yíng)養(yǎng)。

（小博士）

柏拉圖在大約公元前427年生于雅典的一個(gè)貴族家庭。母親是改革家梭倫的后裔，父親的家譜可以追溯到古雅典王卡德魯斯。高貴的家族使柏拉圖自小就接受了最好的教育。

柏拉圖在20歲時(shí)開(kāi)始師從蘇格拉底，蘇格拉底頑強(qiáng)的探索精神和對(duì)職業(yè)教師智者派的輕視和厭惡，都深深地感染了柏拉圖。公元前399年，蘇格拉底被雅典民主派處死，給了柏拉圖沉重的打擊。從此，柏拉圖不愿直接參與政治活動(dòng)了，而是一心一意地要紀(jì)念蘇格拉底，集中轉(zhuǎn)入對(duì)哲學(xué)的研究。柏拉圖隨即離開(kāi)雅典，從28歲至40歲這段時(shí)間，他做了一次海外漫游。這是一個(gè)自由考察和增長(zhǎng)見(jiàn)聞的機(jī)會(huì)，也是形成柏拉圖思想體系的重要階段。

經(jīng)過(guò)10多年的游歷，大約在公元前387年，柏拉圖在雅典紀(jì)念英雄阿加德穆的圣殿附近的園林中，創(chuàng)建了歐洲歷史上第一所固定學(xué)?！皩W(xué)園”，他一邊教學(xué)，一邊著作。

柏拉圖主持“學(xué)園”大約有40多年的時(shí)間，教師與作家的雙重身份和10多年的游歷給他著述作品提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。柏拉圖一生共寫了36部著作，大都是關(guān)于道德和哲學(xué)的著作。其中《理想國(guó)》是柏拉圖的代表之作，這本書涉及了他思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝和政治等內(nèi)容，但主要的是討論所謂“正義國(guó)家”的問(wèn)題。

柏拉圖所生活的時(shí)代，希臘城邦開(kāi)始發(fā)生危機(jī)，于是他留心于探索一個(gè)普遍性的問(wèn)題：究竟用什么樣的原則，采取什么樣的措施，才能建立理想的國(guó)家?這種國(guó)家既可以克服某些城邦所固有的“弊病”，又可以作為一切城邦理應(yīng)效仿的“典范”。大概這些就是柏拉圖在殫精竭慮地構(gòu)造他的國(guó)家時(shí)，所面臨和考慮的主要課題。

柏拉圖在著手設(shè)計(jì)他理想的國(guó)家時(shí)，首先規(guī)定公民應(yīng)具有的四種品質(zhì)，即智慧、勇武、節(jié)制和正義。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有三部分人：一是護(hù)國(guó)者，有擔(dān)當(dāng)統(tǒng)治者的魄力與智慧；二是衛(wèi)國(guó)者，有勇有謀能保衛(wèi)國(guó)家安全的能力；三是供養(yǎng)者，讓有節(jié)儉美德的人來(lái)從事生產(chǎn)。前兩個(gè)等級(jí)不得蓄有財(cái)產(chǎn)，也不許持有金銀，他們的生活所需全由第三等級(jí)供養(yǎng)，而第三等級(jí)則可以持有財(cái)產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)適合于他們的那種經(jīng)濟(jì)，但應(yīng)限制其財(cái)富的膨脹，以防止貧富過(guò)度分化。這是柏拉圖在理想國(guó)中所設(shè)想而采取的措施，力求造成一個(gè)有權(quán)力者無(wú)私產(chǎn)，有私產(chǎn)者無(wú)權(quán)力的局面。這三個(gè)等級(jí)很明顯地有高低之分，但柏拉圖卻理想地認(rèn)為他們之間沒(méi)有矛盾，就如同人的身體一樣，上中下三個(gè)部分協(xié)調(diào)一致。只要三個(gè)等級(jí)各安其位，各從其事，在上者治國(guó)有方，在下者不犯上作亂，這樣的國(guó)家就猶如一首完美的樂(lè)章中最和諧的地方。正義是各個(gè)等級(jí)、階級(jí)的調(diào)和劑，實(shí)現(xiàn)正義是國(guó)家的主要職能，這便是柏拉圖理想國(guó)的美好圖景。

柏拉圖還是西方教育史上第一個(gè)提出完整的學(xué)前教育思想并建立了完整的教育體系的人。柏拉圖中年開(kāi)始從事教育研究活動(dòng)。他從理念先于物質(zhì)而存在的哲學(xué)思想出發(fā)，在其教育體系中強(qiáng)調(diào)理性的鍛煉。他要求3～6歲的兒童都要受到保姆的監(jiān)護(hù)，會(huì)集在村莊的神廟里，進(jìn)行游戲、聽(tīng)故事和童話。柏拉圖認(rèn)為這些都具有很大的教育意義。7歲以后，兒童就要開(kāi)始學(xué)習(xí)軍人所需的各種知識(shí)和技能，包括讀、寫、算、騎馬、投槍、射箭等等。從20～30歲，那些對(duì)抽象思維表現(xiàn)出特殊興趣的學(xué)生就要繼續(xù)深造，學(xué)習(xí)算術(shù)、幾何、天文學(xué)與和聲學(xué)等學(xué)科，以鍛煉他的思考能力，使他開(kāi)始探索宇宙的奧妙。柏拉圖指出了每門學(xué)科對(duì)于發(fā)展抽象思維的意義。他主張未來(lái)的統(tǒng)治者在30歲以后，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)辯證法，以洞察理念世界。經(jīng)過(guò)5年后，他就可以成為統(tǒng)治國(guó)家的哲學(xué)王了。

此外，柏拉圖在文藝、美學(xué)等方面，也有成套的理論主張。關(guān)于美的事物是美的理念的仿制品，這是柏拉圖唯心主義美學(xué)觀的基調(diào)。在對(duì)待文藝和文藝家的問(wèn)題上，他們是曲高和寡的。

在大約公元前347年，柏拉圖在一個(gè)弟子的婚禮上，說(shuō)他要小睡一會(huì)兒，此后就長(zhǎng)眠未醒。這一年，柏拉圖80歲。

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柏拉圖名言

★在短暫的生命里尋找永恒。

★尊重人不應(yīng)該勝過(guò)尊重真理。

★時(shí)間帶走一切，長(zhǎng)年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。

★拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。

★初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。

★良好的開(kāi)端，等于成功的一半。

★最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來(lái)，仍然感到滿足的人。

★好人之所以好是因?yàn)樗怯兄腔鄣?，壞人之所以壞是因?yàn)樗怯薮赖摹?/p>

★一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。

★不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。

★沒(méi)有什么比健康更快樂(lè)的了，雖然他們?cè)谏≈安⒉辉X(jué)得那是最大的快樂(lè)。

★我們應(yīng)該盡量使孩子們開(kāi)始聽(tīng)到的一些故事，必定是有道德影響的最好的一課。

★法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。