歷史教學(xué)的幾點經(jīng)驗之談

李金鳳

[摘要]現(xiàn)今，歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，擺脫“應(yīng)試教育”觀念的束縛等方面任重道遠。要做好這方面的工作，歷史教師的自身水平亟待提高。本文從教學(xué)生開展有意義學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生問題意識能力、活化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的多樣化幾個方面具體闡述了如何使學(xué)生愛上歷史課的創(chuàng)新思維精神。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 多樣化

由于應(yīng)試教育觀念和實踐的深遠影響，人才選拔機制的不完善，20世紀(jì)80年代以來所進行的歷史教學(xué)改革中有許多仍沒有擺脫應(yīng)試教育的束縛，且以局部的、單項的改革和操作性的局限性較大，尚未能構(gòu)造出一種真正體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的教學(xué)新體系。這里，既有教學(xué)改革本身不夠到位的原因，也有受課程制約的因素。因此，從總體上看，素質(zhì)教育的成效還不夠明顯，尚未取得突破性的進展。長期以來一直困擾著我們的教學(xué)方式單一、學(xué)生被動學(xué)習(xí)、個性受到壓抑等頑疾均未能從根本上得到有效的醫(yī)治；教學(xué)實踐中，過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的狀況普遍存在。

在課堂上如何使學(xué)生受到感染，使課堂教學(xué)變得生動活潑、主題鮮明，直接激活學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從而提高課堂教學(xué)效率，筆者通過自己探索和實踐總結(jié)了以下幾點，僅供參考。

一、教學(xué)生開展有意義的學(xué)習(xí)

教學(xué)生有意義學(xué)習(xí)就是教學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握教學(xué)內(nèi)容，而不是教學(xué)生機械地學(xué)習(xí)，死記硬背。例如，人教版必修Ⅰ第六單元第1課《古希臘民主》，第一個子目“希臘文明的搖籃”，教材只說古希臘文明以海洋為依托、小國寡民的城邦特征，這些怎么就能產(chǎn)生民主政治呢？這就需要教師具有組織性、邏輯性的講授：“古希臘文明以海洋為依托，在長期的海外貿(mào)易中，形成了平等互利的觀念，為民主政治的產(chǎn)生提供了可能性；小國寡民的城邦體制，要求用民主充分調(diào)動城邦公民的積極性，來保衛(wèi)城邦、對外掠奪，民主政治的產(chǎn)生有了必要性?！?/p>

二、培養(yǎng)學(xué)生問題意識能力

從“主體性教學(xué)”的角度看，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”及能力，就是要尊重學(xué)生的主體地位，激活學(xué)生的主體能動性。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不能一味聽教師講，“提出問題”不能簡單地理解為教師向?qū)W生提問，教師起旁敲側(cè)引的作用，更重要的是學(xué)生要學(xué)會提出問題，教學(xué)過程中的“道而弗抑，開而弗達”也正是這個道理。故此，在歷史教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的教師講授和提問的教學(xué)模式，而采用以學(xué)生為主體的問題教學(xué)模式。教師能不能有效地激發(fā)學(xué)生的問題意識，是實施問題教學(xué)模式的重點和難點。教師應(yīng)著眼于促進學(xué)生全面發(fā)展，因勢利導(dǎo)，充分保護和調(diào)動學(xué)生的積極性，特別是要從活躍課堂氣氛的角度來強化學(xué)生的“問題意識”，從而提高學(xué)生提出問題的能力。

三、活化教學(xué)內(nèi)容，用情景交融的方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)內(nèi)容是靜態(tài)的、抽象的，學(xué)生學(xué)這樣的內(nèi)容會感到枯燥、乏味、沒有興趣。如果教師機械地呈現(xiàn)這些內(nèi)容，課堂教學(xué)就會沉悶，沒有吸引力。欲使課堂教學(xué)生動，教師應(yīng)活化教學(xué)內(nèi)容，具體化教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗銜接起來，將教學(xué)內(nèi)容蘊含的思想、情感等揭示出來，形象地表達教學(xué)內(nèi)容。例如，人教版必修Ⅰ第六單元第2課《羅馬法的起源與發(fā)展》，在講授從習(xí)慣法到成文法時，我運用了案例：“羅莫洛生活在羅馬共和國早期，他是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。羅莫洛生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。請同學(xué)們想一想，法官會怎么判呢？”這樣，原本沉悶的教學(xué)內(nèi)容一下子就活化了，學(xué)生的興趣馬上就調(diào)動起來了。

在中國歷史上，有許多重大的歷史事件。講這一類時，我打破以前的常規(guī)思路。例如，教學(xué)《百家爭鳴》，由成語接龍導(dǎo)入，用分組討論歸納各家學(xué)派的觀點，接著進行歷史體驗，起到了很好的教學(xué)效果。

四、教學(xué)方式嘗試多樣化

“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法?！备鞣N教學(xué)方法之間的關(guān)系不是排斥的，而是相互聯(lián)系，互為補充的。此種教學(xué)方法的優(yōu)點，可能是彼種教學(xué)方法的不足，反之亦然。故巴班斯基認為：“有關(guān)最優(yōu)化地綜合運用各種方法的概念永遠是具體的(不是包羅萬象的)，那些對于一些條件來說是很成功的、有效的方法，對另一些條件、另一些專題、另一種學(xué)習(xí)形式來說就可能是不適應(yīng)的。”因此，為了更好的完成教學(xué)任務(wù)，教師在選擇、使用教學(xué)方法時應(yīng)具有整體化、最優(yōu)化的意識，注意各種教學(xué)方法之間的有機配合，充分發(fā)揮教學(xué)方法體系的整體功能。廣大教師應(yīng)認識到：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)素質(zhì)的不同，要求教學(xué)方法必須多樣化；采用不同的教學(xué)方法有利于充分調(diào)動各種感官積極參與教學(xué)活動，提高學(xué)習(xí)積極性；各種教學(xué)方法各有其適應(yīng)性，又有其局限性，博采眾長，綜合運用才是成功的教學(xué)之路。在新一輪課程改革中，教學(xué)方法的綜合化與多樣化應(yīng)是廣大教師改進、深化、追求的。

這就對教師的指導(dǎo)作用提出了明確的要求：“在教學(xué)過程中，要使學(xué)生學(xué)會針對不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，運用多種學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程?！庇纱丝梢姡瑢W(xué)生的學(xué)，離不開教師的教；而教師的教，是為了學(xué)生的學(xué)，兩者之間的關(guān)系不言而喻。歷史知識的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)，是歷史教學(xué)整體目標(biāo)中不可割裂的具體目標(biāo)。沒有在教師指導(dǎo)下掌握必要的歷史知識，學(xué)生一切的活動都難以展開，一切的能力也都難以培養(yǎng)，情感、態(tài)度與價值觀的形成也無從談起。教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是深入挖掘教材知識的內(nèi)在聯(lián)系。例如，在組織《洋務(wù)運動》教學(xué)的時候，可先向?qū)W生介紹洋務(wù)派代表人物之一張之洞在《勸學(xué)篇》中的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”觀點，啟發(fā)學(xué)生分析其實質(zhì)。然后，讓學(xué)生自主歸納分析洋務(wù)派的基本主張和洋務(wù)運動的內(nèi)容、地位等，這無疑會使學(xué)生有豁然開朗的感覺。二是合理整合教材內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)國民政府前期的統(tǒng)治相關(guān)課程時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從國民政府統(tǒng)治的建立、全國形式上的統(tǒng)一和國民政府的內(nèi)外政策三個方面來梳理教材，突出教學(xué)內(nèi)容的層次性和系統(tǒng)性。三是適當(dāng)充實輔助材料。要結(jié)合社會的熱點問題和實際問題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的視角去認識和解決現(xiàn)實問題的潛能。譬如，從關(guān)貿(mào)總協(xié)定的締結(jié)和布雷頓森林體系的崩潰，可聯(lián)系到中國加入世界貿(mào)易組織等，真正培養(yǎng)學(xué)生運用現(xiàn)有的歷史知識提出問題、分析問題和解決問題的能力。

總之，在新課程理念下，探索初中歷史課堂教學(xué)的方法與技巧勢在必行，作為歷史教師，需不斷地摸索實踐，使自己的教育能力、教學(xué)水平跟上時代的步伐。

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