回族“花兒”與昌吉文明

馬生輝　寇　紅

走進昌吉，你可以隨時隨地昕到“回族花兒”演唱的歌聲和韻律，車載音響，人們聚會、婚慶宴席、晨練廣場、校園課間……處處都洋溢著“花兒”的情思。

喝一口蓋碗茶，難忘呀回回的家，離開了回回家，難忘蓋碗蔡。

沙棗樹上雀娃子叫喳喳，貴客進門忙阿媽。

相互說聲賽倆目，請到炕上桌桌擺哈。

紅棗桂園散著清香，茶葉枸杞子泡出了花。

冰糖葡萄透著清涼，熱氣騰騰請你喝吧。

唉嗨喲，朋友啊，熱氣騰騰請你喝吧。

喝一口蓋碗茶，難忘呀回回的家，離開了回回家，難忘蓋碗茶。

沙鍋里的開水呀嘩啦啦，泡透阿媽的蓋碗茶。

阿媽的情意溶在茶里，百年風(fēng)味難忘哈。

紅花種子一顆心，淳樸厚道人人夸。

細(xì)細(xì)品呀慢慢嘗，熱氣騰騰請你喝吧。

唉嗨喲，朋友啊，熱氣騰騰請你喝吧。

喝一口蓋碗茶，難忘呀回回的家，離開了回回家，難忘蓋碗茶。

……

一、什么叫“花兒”?“花兒”的起源及昌吉“花兒”的流傳

“花兒”之所以被稱為“花兒”，是與人們的愛情生活緊密相關(guān)的。生活在西北高原的青年男女，他們經(jīng)常用山歌來作為表達(dá)情意的手段，向?qū)Ψ絻A訴自己的愛慕之情。在山歌中，男方親昵地稱女方為“花兒”，女方亦親熱地稱男方為“少年”。于是，這種用來稱呼情人的名詞，就變成這種山歌的名稱了。與“花兒”相對的詞是“少年”。這是兩個富有詩意的名稱，它們也反映出了“花兒”在內(nèi)容上的基本特點。

從“花兒”的名稱和民間廣為流傳的“花兒”絕大部分是情歌這一事實來看，這種民歌大抵是最先由民間情歌開始，而后來才漸漸涉及到其他方面的生活內(nèi)容的。所以，我們可以認(rèn)定，“花兒”的內(nèi)容，在解放前的漫長歲月里，絕大部分都是傾訴普通男女之間的愛情的。這些情歌是傳統(tǒng)“花兒”的最重要內(nèi)容，也是整個“花兒”的重要組成部分。

“花兒”的曲調(diào)叫著“令”，“令”一般因歌唱時所加襯語的不同而有所區(qū)別。一般常見的“令”有“洮州令”、“蓮花令”、“河州令”、青海大令、撒拉令等。由于“花兒”取材廣泛，內(nèi)容豐富，模仿性較強。演唱者的習(xí)慣加以變換，所以有的“花兒”出現(xiàn)變型，這也是很自然、很有地方特色的事。

回族人民性格粗獷、豪放，喜歡在山野之間即興高歌，創(chuàng)造了“花兒”這一民間藝術(shù)形式，流傳在大山里和廣闊的大地上?！盎▋骸笔且环N具有濃郁地方色彩的回族民歌，是回族民間文藝的寶貴遺產(chǎn)和精神財富。不僅為回族人民所珍愛，也為其他兄弟民族所喜歡。漢族、維吾爾族、哈薩克族等許多民族的歌手都會唱“回族花兒”。

“花兒”的故鄉(xiāng)在甘肅臨夏、洮岷等地區(qū)。明清之際，大批回族人被迫從內(nèi)地向西北邊疆遷徙，到解放前的幾百年間，內(nèi)地回民又有幾次大的西遷活動。昌吉回族主要是前清時期至今逐漸從西北各地遷徙到濱湖河畔，并且生了根，開了花。昌吉“花兒”的演唱者，大多是清代渭南、河湟各地遷徙來的。他們與關(guān)內(nèi)各地回民交往密切，因此不同類型的回族“花兒”在昌吉互相流傳。于是這朵鮮花的種子又有了后裔。據(jù)昌吉市中山路街道辦事處苗圃一村70多歲回族婦女馬永蘭介紹，上個世紀(jì)50年代村里來了一批自流來昌人員，與她們的在村上勞動時就興對唱“花兒”：

一對(兒)黃牛犁地(呢)，

回頭(兒)上鞭梢子繞(呢)，

想起了尕妹子回去(呢)，

心里刀子(嘛)絞(呢)。

……

東山(呢)打一個梅花鹿，

西山(呢)打一個野狐；

你回去給你的姐姐說，

我想給你當(dāng)一個姐夫!

從以上這些“花兒”的內(nèi)容看，大都歌唱了普通男女青年純潔的愛情生活，表達(dá)了他們對愛情的追求和向往，對美好生活的憧憬。也抒發(fā)了對昌吉這片熱土的愛戀之情，外來人員和本土居民一樣深深眷戀著昌吉。

“花兒”由于流行地區(qū)的不同，其風(fēng)格、結(jié)構(gòu)形式和唱法也不大相同。大致說來，可分為兩派：一是以臨夏地區(qū)“花兒”為代表的臨夏“花兒”，一是以臨潭(即洮州)、岷縣地區(qū)“花兒”為代表的洮岷“花兒”。除此之外，還有河州(也叫河湟)、青海、東鄉(xiāng)、保安等類型。昌吉回族“花兒”主要為河湟“花兒”類型。

新中國成立后，受盡苦難的回族人民翻身得解放，“花兒”的內(nèi)容與時俱進，它幾乎完全由情歌翻轉(zhuǎn)過來，變成了對新社會新生活的頌歌，人們用“花兒”的形式來歌頌黨和毛主席，歌頌各項政策和自己的幸福生活。表達(dá)他們對新社會的熱愛，表達(dá)勤勞勇敢的回族人民建設(shè)家鄉(xiāng)、奔向未來的昂揚斗志和喜悅心情；歌唱社會日新月異，各方面的巨大變化，表達(dá)人們新的思想，新的感情和新的向往。回族作為中華民族大家庭的一員，是一個具有悠久愛國主義傳統(tǒng)和強烈的愛國主義精神的民族，他們勤勞勇敢，富于開拓進取精神，他們熱愛黨，熱愛社會主義，熱愛新生活，勤于耕耘和勞作，勇于探索和開發(fā)，善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，從而為家鄉(xiāng)的發(fā)展和進步做出了突出的貢獻(xiàn)。新“花兒”展現(xiàn)給人們的是一幅新生活、新思想、新風(fēng)貌的畫卷。

“山花開不敗，心花萬年香”。在濱湖河畔的昌吉旅行，人們會經(jīng)常聽到這么一句深情的話。心花，就是從心里綻放的花，指的就是本地一種聲調(diào)高亢悠揚，情感深沉凝重的山歌一昌吉回族“花兒”。

二、“昌吉花兒”演唱傳承昌吉文明與發(fā)展

好不過五月的夏晴天，

黃花兒開給在路邊，

不走大道(者)走地邊，

一心要聽上個“少年”。

“花兒”本是心上話

不唱是由不得自家，

刀刀兒拿來頭割下，

不死了還是這個唱法。

生活在昌吉的回族人，不論是大姑娘，小媳婦，老奶奶，還是體格強壯的小伙子，頭戴白帽的花甲老爺爺，光著屁股的稚齒小兒，他們都對“花兒”有一種特別的感情。在豐收的季節(jié)，在喜慶的日子里，在廣闊的田野，在幽靜的農(nóng)家庭院，在歡快的居民社區(qū)、街巷委婉動聽的“花兒”和著田野的清風(fēng)飄蕩，隨著庭院的步履回旋，伴著心靈的吶喊，倚著魂魄的抖顫，凝聚著一個民族的精神，喚起了回族人對自己民族的熱愛和向往。在一曲曲雄渾深沉的“花兒”聲中表現(xiàn)出來的是回族粗獷、豪放、剛烈、堅韌的性格，是赤裸裸的愛，火辣辣的情，是水一樣的柔情，奔放不羈的個性，是酸甜苦辣的人生，傾吐不盡的人生況味。猶如一個民族的靈魂，其中有他們的歷史、文化和全部感情，是心靈的吶喊，靈魂的抖顫，是從歌者的心中流出的一條感隋的河，也是昌吉回族人從心靈深處涌來的生命之歌。

隨著歷史的推移和昌吉經(jīng)濟社會各項事業(yè)的全面發(fā)展進步，從“昌吉花兒”中人們深刻體會到、品味到社會發(fā)展給人們帶來的幸福，就像品味“花兒”一樣品味享受人生。昌吉市二六工鎮(zhèn)是全國回民聚集的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、回民族人口占全鎮(zhèn)80％以上，《二六工是個百花園》這首創(chuàng)作歌曲就生動地反映和體現(xiàn)了這一點：

哎，天山腳下的二六工呀，就是我的家，

不少人們都知道這是“花3L"的家。

白布的尕汗褂，青色的尕夾夾，

唱“花兒”迎來金鳳凰這是回民文化。

哎，北邊高速路呀，南邊鐵路線，

我的故鄉(xiāng)二六工是個百花園，

蜜蜂彩蝶花中笑迎來旅游潮，

農(nóng)家樂的特色飯賽過了麥當(dāng)勞。

哎，棉花堆成了山呀，番茄國外拉，

鴯鹋馬鹿特色養(yǎng)殖是個金疙瘩。

沼氣進萬家呀庭園搞綠化。

各族兒女手拉手奔向現(xiàn)代化。

哎，新房一排排呀，幸福大道鋪到家，

自來水通到了鍋臺上阿媽笑哈哈，

舊貌換新顏美名傳天下，

遠(yuǎn)程教育到農(nóng)家致富離不開它

哎，政策就是好呀，感謝黨中央，

把好事落到了農(nóng)民的心坎上，

父老鄉(xiāng)親們樂呵呵生活奔小康，

歡迎八方的朋友們來做客觀光。

“花兒”本是心上的話，不唱由不得自家，“花兒”本是心中的情，唱不出它，心里就像貓抓……

是啊，在“昌吉花兒”的家園中，我們的藝術(shù)家們付出了多么艱辛的努力，古老的“花兒”藝術(shù)延續(xù)，新的“花兒”歌曲創(chuàng)作誕生，盛世年華中的社會經(jīng)濟發(fā)展使“昌吉花兒”又注入了新生和活力。

上去者高呀山，哎呀望呀平川喲，

哎呀平川里，哎呀有一朵紅牡丹呀。

有心者摘呀花，哎呀?jīng)]怕遠(yuǎn)喲，哎呀來摘紅牡丹呀。

紅牡丹開花紅艷艷，紅艷艷呀，

濱湖河兩岸眷滿園，清清的河水映藍(lán)天，

“花兒”飛出了我們心坎坎，哎喲，哎嗨哎嗨喲，

紅牡丹開“花兒”紅艷艷，濱湖河兩岸春滿園，

阿哥阿妹心相連呀，雙手呀開出幸呀嘛幸福泉呀。

紅牡丹開“花兒”紅艷艷，紅艷艷呀，

尕妹妹呀摘花喜呀嘛喜笑顏呀，一顆牡丹一顆心，

一顆心呀，要送給阿哥呀，哎嗨哎嗨喲，

阿哥阿妹心相連，攜手并肩建家園，

致富的路上大步走呀，幸福的日子萬萬年呀，萬萬年喲。

新疆昌吉是個多民族聚居的地方，回族人口在少數(shù)民族人口中的比例較大，“花兒”文化因此在當(dāng)?shù)赜兄詈竦耐寥?。近幾年，為了使“花兒”這枝文藝大觀園中的奇葩開放得更加光彩奪目，昌吉市采取了一系列措施，首先是籌建填補新疆空白的“花兒藝術(shù)團”。2007年，昌吉市通過面向全疆公開招聘、組建了“花兒”藝術(shù)團，為了打造全國一流“花兒”藝術(shù)，還從焉耆回族自治縣和伊犁哈薩克自治州請來了兩位頗有造詣的“花兒”歌手。為了弘揚“花兒”確?！安▋骸焙罄^有人，從2006年開始，昌吉市二六工鎮(zhèn)正式成立了“花兒”培訓(xùn)班，打造“全疆回族“花兒”特色第一鎮(zhèn)”，挖掘回族“花兒”藝術(shù)，搜集民間藝人，整理回族文化故事，傳奇人物資料及工藝美術(shù)、“花兒”詞曲，民族服飾，傳統(tǒng)舞蹈等回族特色的民間文化；昌吉市一小成立了“少兒花兒培訓(xùn)基地”，由著名的回族“花兒”歌手寇紅擔(dān)任教員培訓(xùn)；昌吉市五小等中小學(xué)“花兒”進校園的課間操表演，普及“花兒”課程；昌吉市文明委、宣傳部、文體局推出了“花兒”體操供市民在廣場操練；以首府城市昌吉市為主的昌吉回族自治州的特色城市品牌處處展現(xiàn)——昌吉回民風(fēng)情街的打造就是要把昌吉市的民族文化用建筑寫進歷史，寫進這個城市的記憶?；孛耧L(fēng)情街的設(shè)計是結(jié)合了中國地域特色與中亞地區(qū)民族建筑風(fēng)格來定位的。回民小吃街建成營業(yè)，并被認(rèn)定為全國首家“中華回民小吃名街”和全疆首家餐飲實訓(xùn)基地。從2007年至今，昌吉市成功舉辦了兩屆中國回民美食文化節(jié)，挖掘產(chǎn)生了一大批回民飲食特色產(chǎn)品和回民飲食文化作品，走進昌吉不僅能品味回民特色小吃和民族傳統(tǒng)的大餐，更能領(lǐng)略回民文化藝術(shù)，風(fēng)土人情；如果說現(xiàn)代文化元素是昌吉市的特色，那城市的歷史文化則是昌吉市的魂。馬良駿紀(jì)念館主體已完成，將在2009年峻工，愛國主義教育的陣地不斷擴大延伸；“花兒”大劇院也將推助“昌吉花兒”事業(yè)的發(fā)展；“文化昌吉”建設(shè)的步伐日益加快，文體公園等一大批重點項目將打造出一個美麗富饒的昌吉。正如歌詞描述的一樣濱湖河新城、濱湖河景觀是昌吉的發(fā)展與興旺的象征。

絲綢的路上百花開(吆)昌吉的城樓上彩旗飄(吆)，

尕妹們捧起蓋碗荼(吆)哎——吆，

動聽的樂曲聲傳來，動聽的樂曲聲傳來，秀美的風(fēng)聲惹人愛(吆)濱湖河邊的牡丹花開不敗(吆)清清的河水流下來(吆)哎——吆，多少只小船兒劃來，多少只小船兒劃來。

昌吉的城里迎賓客(吆)水靈靈的牡丹花你來看(吆)

朋友啊請到昌吉來(吆)哎——吆，

喝一碗香噴噴的茶來，喝一碗香噴噴的茶來。

昌吉回族“花兒”唱出了人們的情思，唱出了人們的向往、也唱出了昌吉的文明進步與發(fā)展，在8215平方公里的熱土上，全市人民奮發(fā)圖強。2008年，實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值133億元，增長16.1％；工業(yè)增加值41.8億元，增長25.7％財政收入9.3億元，增長25.6％，其中一般預(yù)算收入完成6.2億元，增長34％；全社會固定資產(chǎn)投資41億元，增長20％；社會消費品零售總額34.7億元，增長21.5％；外貿(mào)進出口總額4.8億美元，增長26.3％；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入12500元，增長10％；農(nóng)牧民人均純收入7202元，增加617元。城市綜合競爭力躍居西部876個縣市第14位，較去年上升9個位次。

伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會各項事業(yè)也全面發(fā)展進步，人民生活逐步提高改善，社會文明程度和城鄉(xiāng)市民文明素質(zhì)得以提升，昌吉市先后榮獲的榮譽有：“國家衛(wèi)生城市”、“國家園林城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“全國科技進步示范市”、“全國科技工作先進市”、“全國雙擁模范城”、“全國環(huán)境綜合整治優(yōu)秀城市”、“全國獻(xiàn)愛心工程先進市”、“全國民政工作先進市”、“全國婚育新風(fēng)進萬家先進市”、“全國人口普查先進市”、“全國民族團結(jié)進步模范集體”、“全國社區(qū)紅十字服務(wù)示范市”、“全國老齡工作先進市”、全國“質(zhì)量興市”先進市、“自治區(qū)文明城市”、“自治區(qū)衛(wèi)生紅旗城市”、“自治區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范市”、“自治區(qū)奶源基地市”?！懊灾l(xiāng)、休閑之都、宜居之城、花兒之苑、觀音故里”的城市名片正展示出這座千年古城靚麗的風(fēng)姿。全市人民已步入了爭創(chuàng)全國文明城市的進程之中，鼓足信心，誓在五年內(nèi)實現(xiàn)這一目標(biāo)。

然而“昌吉花兒”也在這座城市綻放奇彩光芒，在傳統(tǒng)“花兒”的基礎(chǔ)上，加以現(xiàn)代旋律和節(jié)奏，創(chuàng)作出了一大批膾炙人口的新作品，在昌吉廣為傳唱，其中有較大影響的作品有：《阿媽的蓋碗茶》、《花兒的故鄉(xiāng)》、《月亮阿哥牡丹情》、《庭州的月亮》、《歌唱咱新農(nóng)村的好風(fēng)光》、《阿妹是金鳳凰》、《花花尕妹》、《昌吉美》、《紅牡丹花開紅艷艷》、《朋友請到昌吉來》、《濱湖河畔花兒艷》等。昌吉是歌舞之鄉(xiāng)，濃郁的回族“花兒”文化，正是她豐厚的文化積淀。

昌吉美，昌吉美，昌吉美，六六二呀兒呀子吆，

昌吉美得醉人心，濱湖河畔美如畫，牧民山下牧歌脆

哎……哎吆，哎嗨吆，

河水淙淙流呀，草原牛羊肥呀，

林陰大道寬又長綠色長城望不盡，

昌吉美，我們的昌吉美。

昌吉美，六六二呀呀吆，

昌吉美得醉人心，人民勤勞又勇敢，勞動致富糧成堆；

哎……哎嗨吆，

麥海翻綠浪(呀)，棉花如山堆(呀)，

年年都有了好收成，家家戶戶笑開了顏，

昌吉美，我們的昌吉美。

昌吉美，六六呀呀子喲，

昌吉美得醉人心，山美、地美、人更美，

小伙兒帥來，姑娘追，

哎……哎嗨吆，

城鄉(xiāng)多么美呀，高樓拔地起呀，

邊疆建設(shè)大發(fā)展，各民族生活甜又美，

昌吉美，昌吉美，昌吉美，我們的昌吉美。