先生子雍

第一次見商子雍先生，是上世紀(jì)80年代初，筆者作為文學(xué)青年，跟隨葉廣芩先生去《西安晚報(bào)》開座談會(huì)。那時(shí)覺得他話極少，給人的不是文人的氣質(zhì)，倒像一介欠他入吊的武夫，大框子眼鏡總是沖著桌面，專注地轉(zhuǎn)動(dòng)著圓珠筆。時(shí)隔20多年，忽然就常常在各種場(chǎng)合不期而遇地碰到他，并漸漸發(fā)現(xiàn)先生很能侃，而且侃的有趣，侃的認(rèn)真、侃的活脫智慧。與20多年前相比，商先生胖了一圈，頭發(fā)也白了多半，但印象中卻似平比那時(shí)年輕了。人因爽朗，所以年輕。最近一次見先生，是在去年8月奧運(yùn)期間，在宏業(yè)賓館的大堂與剛剛游完泳的先生邂逅，暢談得口干舌燥。

子雍先生生于知識(shí)分子家庭，自上世紀(jì)70年代起先后擔(dān)任《西安晚報(bào)》文藝部副主任，理論評(píng)論組負(fù)責(zé)人周末?？恐魅?，總編輯助理。他主攻雜文，偶有散文見諸報(bào)端，洋洋180多萬(wàn)言(四卷)的《商子雍文集》，誰(shuí)看了都會(huì)刮目相看。多年前，因拜讀先生的《求是齋雜品》和《因?yàn)橹挥幸话岩巫印?，筆者開始真正喜歡上了他。雜文大家柏楊曾認(rèn)為：雜文乃過(guò)激之文字。而商先生以為，天下文章，雜文最難，因?yàn)樗侨烁竦姆从?；一篇好的雜文，首先出自于悲憫的情懷，要有前瞻性，批判性，如是才能擲地有聲，它不是技藝的問題，而是來(lái)自于正義的良知。

目前雜文界充斥著諸多偽文化，而年過(guò)花甲的子雍先生卻絕少人云亦云，他的雜文仍舊投射出獨(dú)立思考的光亮，讓人讀后深感敬佩。在他前幾年的《申酉雜品》中，我們看到的是個(gè)堅(jiān)持原則，不“失語(yǔ)”，不“媚俗”的真文人品格。在先生看來(lái)：知識(shí)分子如若不說(shuō)話是為失職，而胡說(shuō)八道則是瀆職。自2003年退休之后，先生“過(guò)著讀書、寫作，鍛煉的生活”。倘若論人品，筆者以為，商先生對(duì)自己的反思已然中肯：“回顧我過(guò)去幾十年所寫的文章……總體而言，不曾從文化這么一個(gè)層面墮落下去。”