中國國民心態(tài)現(xiàn)狀及其塑造

何蘭蘭

摘要： 從沉重歷史中走來的中國，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、日益崛起的新時期，國民心態(tài)依然問題良多。如何看待當(dāng)前種種國民心態(tài)，以及塑造有利于中國可持續(xù)發(fā)展的新型健康國民心態(tài)，增強(qiáng)國民精神內(nèi)驅(qū)力，無疑是關(guān)乎未來發(fā)展的重要課題之一。

關(guān)鍵詞： 國民心態(tài) 中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展 國民精神內(nèi)驅(qū)力

從自居為“天朝上國”到積貧積弱的“東亞病夫”，從粉墨登場的“政治試錯”到新中國的風(fēng)雨兼程，從走出“十年浩劫”到今天“和平崛起”的政治宣言和民族抱負(fù)，在這近一個半世紀(jì)里，中國歷史跌宕起伏，險(xiǎn)象環(huán)生，中國國民心態(tài)的振蕩幅度也超過了歷史上的大多數(shù)時期。歷史上曾經(jīng)的光輝和榮耀，曾經(jīng)的孱弱和屈辱，既是中華民族的寶貴財(cái)富，也在某種程度上成為中國國民擺脫民族心理幾度大起大落，走向平和寬容現(xiàn)代大國心態(tài)的障礙。

中國目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)總量位居世界前列，雖然存在體制、增長方式等諸多方面的問題，但綜合國力的不斷增強(qiáng)是不爭的事實(shí)。隨著我國綜合國力的不斷提高，中國在世界上所接收和發(fā)散的國際影響也在不斷擴(kuò)大，中國人越來越關(guān)注中國在國際上的權(quán)利和義務(wù)，關(guān)注外國人對中國的評價(jià)，對中國外交的期望值也大大提升。這種翻天覆地的變化往往更多地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、生活水平等“外在的現(xiàn)代化、大國化”上，而“內(nèi)在的現(xiàn)代化、大國化”如國民素質(zhì)、國民心態(tài)等仍然相對滯后。因而，面對在國際環(huán)境風(fēng)云變幻中正在崛起的中國，作為中國的國民，應(yīng)該以怎樣的心態(tài)正確認(rèn)識變化、對待變化，在轉(zhuǎn)型和變化的無序中準(zhǔn)確定位，以利于中國未來的發(fā)展，無疑是一個非常重要的課題。

并且，從外部環(huán)境來說，中國正在崛起，在世界上的影響力越來越大，這是一個明顯的趨勢。但這個過程不可能一帆風(fēng)順，除了內(nèi)部一系列問題需要解決之外，中國發(fā)展還會引起目前各個發(fā)達(dá)國家的抑制，有時還容易引起周邊小國和其他發(fā)展中國家的疑慮。因此，如何處理好同外部世界的關(guān)系十分重要。這其中，國民心態(tài)起著相當(dāng)大的作用。健康的國民心態(tài)有助于制定更加理性的外交和經(jīng)濟(jì)政策，創(chuàng)造盡量好的發(fā)展環(huán)境。反之，則可能使外交和對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系環(huán)境惡化，從而不僅不利于中國本身發(fā)展，還不利于世界的整體穩(wěn)定和發(fā)展?？傊?，健康的國民心態(tài)雖然不是中國更好地發(fā)展的充分條件，但肯定是一個必要條件。

總之，一方面，一國的國民心態(tài)和這個國家的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)狀況緊密相關(guān)。另一方面，一國的國民心態(tài)如何，在一定程度上也決定這個國家未來的發(fā)展方向。塑造健康的國民心態(tài)，不僅有內(nèi)在的動力，而且有外在的壓力，在目前中國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到關(guān)鍵時期的情況下，顯得尤為重要和急迫。筆者試圖在下文從國民心態(tài)現(xiàn)狀、國民心態(tài)形成機(jī)制、健康國民心態(tài)的內(nèi)容、塑造國民心態(tài)的措施等角度闡釋中國目前遇到的對外心態(tài)問題。

著名的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·諾斯曾經(jīng)說過，任何特定階段都會受到前一或前幾階段的制約和影響。這就是所謂的“路徑依賴”理論。在國民心態(tài)問題上，這一規(guī)律同樣也是適用的。中國歷史曾經(jīng)的輝煌，使部分國民將中國的迅速發(fā)展看得過重，產(chǎn)生狂妄自大的想法，過分樂觀地認(rèn)為中國將重新成為世界的中心和領(lǐng)導(dǎo)者，盲目自大。而100多年屈辱外交的歷史，使中國在1949年后形成了自尊心態(tài)。這種自尊心態(tài)有兩種表現(xiàn)：一種表現(xiàn)為自強(qiáng)不息和奮斗精神，另一種則表現(xiàn)為過分自尊，對涉及敏感問題出現(xiàn)的一些沖突、矛盾和摩擦，不能冷靜面對，往往做出超出需要的強(qiáng)烈反應(yīng)。這種過分自尊的心態(tài)在民間也有相當(dāng)反應(yīng)。許多人在觀察一些問題時，一有事情就懷疑是否對方在蓄意傷害中國人的感情，危害了中國人的尊嚴(yán)。另外，還有一種心態(tài)認(rèn)為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)走入了“瓶頸”時期，將來的改革和發(fā)展將步履維艱，受到能源資源和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等巨大挑戰(zhàn)。在政治和軍事上，陷于各強(qiáng)國的包圍和堵截中，國際環(huán)境堪憂，對中國的崛起持悲觀主義的態(tài)度。表現(xiàn)在對外交往中則為定位過低，自信不足，過分強(qiáng)調(diào)危機(jī)意識和外在挑戰(zhàn)，進(jìn)而削弱了自身的進(jìn)取心或引發(fā)了對外排斥的情緒。這三種心態(tài)普遍存在于人們認(rèn)識中，表現(xiàn)的形式或是在一個個個體身上有這幾種心態(tài)的混合體，或在不同時期這些心態(tài)各自的張揚(yáng)程度不同。

那么這些國民心態(tài)是如何形成的呢？首先，國民心態(tài)形成的根源在于國民的歷史記憶與歷史經(jīng)驗(yàn)，這是潛藏在人們腦海深處的意識。無論是近代中國積貧積弱的歷史給中國人“落后就要挨打”的教訓(xùn)，還是新中國外交中某些時期不計(jì)成本的斗爭與友好的極端做法，都應(yīng)該給后人留下深刻的教誨，從歷史中汲取營養(yǎng)，在清冷的歷史歷練中使民族心理和國民心態(tài)慢慢成熟起來。中國近百年的屈辱史不應(yīng)該成為國民仇外的理由，而應(yīng)該理性地看待這段歷史，并自強(qiáng)不息；同樣，因?yàn)橥鈬冗M(jìn)而盲目崇拜，拋棄本民族優(yōu)秀的東西，也是不健康的國民心態(tài)。

其次，本國的實(shí)際處境也是重要因素。一國的物質(zhì)實(shí)力和國際政治環(huán)境等對國民心態(tài)的形成有很大影響。前面列舉的過分樂觀心態(tài)，很大程度上就來源于對我國經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的不準(zhǔn)確評價(jià)，盲目自大，過分高估了中國目前的總體實(shí)力，而沒有全面地分析。在看到中國經(jīng)濟(jì)快速增長的同時，也應(yīng)該考慮到未來發(fā)展的難度和制約，既要保持樂觀的態(tài)度，又要對困難有準(zhǔn)確的估計(jì)，謹(jǐn)慎但不失自信。相反，過分悲觀的心態(tài)則是低估實(shí)力，而過分強(qiáng)調(diào)困難，也是不可取的。對于過分敏感、自尊的心態(tài)，很大一部分原因是在與其他國家和國際組織、國際社會交往中對自身定位不準(zhǔn)確，是以往歷史經(jīng)驗(yàn)造成的自卑心理在新時期的激烈反應(yīng)。改變這種心態(tài)，最主要的還是要擺脫原來的思維模式，接受和理解現(xiàn)今情境與以往已截然不同，應(yīng)該以平和的心態(tài)對待對外交往中的事務(wù)，與各國平等往來、良性互動。

再次，職業(yè)外交人員、國際關(guān)系研究人員、新聞媒體對國際環(huán)境的認(rèn)識和解讀對普通國民的心理狀態(tài)有不可忽視的影響力。作為一般普通老百姓，人們雖然關(guān)心本國的國際關(guān)系和國際往來，但相對于個人事務(wù)則微不足道。更進(jìn)一步說，即使是非常關(guān)心國際問題的普通民眾，獲取信息的渠道也是極其有限的，絕大多數(shù)的認(rèn)識都得自外交人員、國際關(guān)系研究者、新聞媒介等信息來源。因此，這些人群和機(jī)構(gòu)對國際社會和國際關(guān)系、對本國的實(shí)力和本國在國際交往中所處的地位、本國和各國的國際形象所描繪的圖景，從觀念層次構(gòu)建和塑造了人們腦海中的國際社會和國際交往，這有些類似于柏拉圖的“觀念洞穴”。人們對國際社會和國際關(guān)系的認(rèn)知，很重要的是通過接受大眾傳播和反饋實(shí)現(xiàn)的。這可以通過傳播學(xué)中的“議程設(shè)置”等傳播效果理論加以闡明。所以，我國的外交實(shí)踐、國際關(guān)系研究，以及大眾媒介的成熟程度都構(gòu)成了國民心態(tài)形成和演化的重要因素。

結(jié)合我國所處的實(shí)際環(huán)境，當(dāng)前中國國民所需要的對外心態(tài)應(yīng)有以下幾個方面：

一是自信、平等、理性。應(yīng)該看到，中國在國際社會中并非是特殊的一員。在殘酷的國際競爭中，中國首先要維護(hù)和擴(kuò)大中國自身的國家利益。中國不可能期待接受別的國家的特殊恩賜，也不必成為慷慨大方的施舍者。中國人沒有必要自卑，也沒有必要自大，應(yīng)該有自知之明，合理定位，不卑不亢，自信從容。中國要力所能及地主持國際公道和國際正義，但也沒必要獨(dú)擔(dān)天下道義，而要量力而為，與各國溝通和互動，以促進(jìn)國際社會的有序化。中國政府對國際熱點(diǎn)問題的介入也應(yīng)該主要以維護(hù)自己的國家利益為前提和限度，適當(dāng)?shù)爻袚?dān)與本國國際地位相適應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。中國人在長達(dá)一個多世紀(jì)的抵御外侮中，形成了濃厚的民族主義情結(jié)，它與外侮的欺凌壓迫同生共長，具有強(qiáng)烈的悲情主義成分，體現(xiàn)在國際關(guān)系中，就是同情弱者，唾棄國際關(guān)系中的以強(qiáng)凌弱行為。這種心態(tài)和中國要樹立的大國形象是不相稱的，因?yàn)樗鼛в衅M性。中國應(yīng)當(dāng)記住這樣一個事實(shí)：同病相憐永遠(yuǎn)只是弱者的心態(tài)，強(qiáng)者對此是不屑一顧的，處理國際事務(wù)最基本的一條是保持理智的自信。

二是包容、大度、開放。我們需要對當(dāng)今世界上一切國家，特別是對別國先進(jìn)的東西不抱偏見，要善于借鑒和學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的東西，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)所用。承認(rèn)別國有比我們先進(jìn)的東西需要勇氣，虛心學(xué)習(xí)別國先進(jìn)的東西更需要勇氣。此外，還應(yīng)該看到，其他國家及其國民對中國的認(rèn)識也是有一個過程的，一時可能存在一些誤解也是正常的。我們也要有寬容意識，給別的國家及其國民以時間了解中國和正確認(rèn)識中國。“海納百川，有容乃大”，在相互交往中構(gòu)建相互理解的橋梁，互動地寬容地接受外國文化和傳播中華文化，互通有無，和睦相處。

三是務(wù)實(shí)、發(fā)展。一個國家只有實(shí)力壯大和搞好各項(xiàng)內(nèi)部建設(shè)之后，才有可能抵制外部不公平、不合理的干涉，成功地維護(hù)自己的主權(quán)尊嚴(yán)和國家利益。發(fā)展是硬道理，對中國外交來說也同樣適用。

塑造健康的對外心態(tài)的具體途徑首先是教育，尤其是普及性的教育，需要國民對歷史、對國家的現(xiàn)實(shí)有客觀真實(shí)的認(rèn)識。其次是媒體的報(bào)道，各種媒體是國民信息的主要來源，因此客觀、公正、理性地對本國和世界進(jìn)行報(bào)道就非常重要。再次是學(xué)者的研究，學(xué)者應(yīng)該是自己領(lǐng)域最全面、客觀地認(rèn)識的體現(xiàn)，而且對其他知識分子和政府的影響也很大，如果所有學(xué)者都能夠本著踏實(shí)的態(tài)度，力求客觀研究，而不是為了嘩眾取寵或者其他目的匆忙下結(jié)論，那對塑造良好的國民心態(tài)就會產(chǎn)生良好的效果。

“寬容來自自信，自信來自實(shí)力”，中國外交需要的健康國民心態(tài)最根本的還是要發(fā)展本國實(shí)力，這與健康的國民心態(tài)是相輔相成的關(guān)系。因此，中國國民應(yīng)從本國實(shí)際出發(fā)，努力塑造自身健康的國民心態(tài)，使其促進(jìn)國家發(fā)展，形成良性循環(huán)。

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