巧插議論抒情，凸現(xiàn)文章內(nèi)蘊(yùn)

王　麗

記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式的一種文體。但如果只有記敘、描寫而沒有議論、抒情，文章的中心就無法突出。內(nèi)容也顯得蒼白。而適當(dāng)?shù)卦谟洈⑽闹写┎遄h論、抒情，可以達(dá)到過渡自然、畫龍點(diǎn)睛、升華主題等目的。那么在記敘文的哪些地方穿插議論、抒情比較合適呢?

在需要抒發(fā)強(qiáng)烈情感之處。如魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，在阿長(zhǎng)不辭辛苦為作者買到《山海經(jīng)》之后。令作者對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生無限的敬意，及由衷的感激之情。于是，作者在得到《山海經(jīng)》后寫道：“又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事。她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”這個(gè)兼有議論抒情的句子是作者對(duì)阿長(zhǎng)的高度評(píng)價(jià)。抒發(fā)了強(qiáng)烈的贊美之情。由此作者深深感受到阿長(zhǎng)對(duì)他的愛，這樣深愛他的阿長(zhǎng)去世了，死者往矣，生者懷念。于是，在文章的結(jié)尾寫道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”作者在此祈禱神賜福于她，讓她的魂靈得以永安。抒發(fā)了對(duì)阿長(zhǎng)的尊敬與懷念之情。又如胡適《我的母親》一文的結(jié)尾用濃濃的抒情筆調(diào)寫道：“如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的好脾氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的慈母?！背浞质惆l(fā)了作者對(duì)母親的感激、贊美之情。這些情感都是作者情到深處非抒發(fā)不可的!

在事與事之間的銜接處。如魏巍寫的《誰是最可愛的人》一共寫了三件事：松骨峰戰(zhàn)斗，火中救小孩，防空洞談話。這三件事，怎樣連接成一個(gè)整體呢?作者在每件事結(jié)束之后，巧妙地應(yīng)用議論抒情的句子把文章銜接得天衣無縫，這些句子從結(jié)構(gòu)上說，標(biāo)志著每個(gè)事例的結(jié)束，起到銜接與過渡的作用；從內(nèi)容上看，起到感染讀者的作用，使讀者的感情與作者產(chǎn)生共鳴。譬如作者寫完第一件事——松骨峰戰(zhàn)斗后有這樣的句子：“朋友，當(dāng)你聽到這段英雄事跡的時(shí)候，你的感想如何呢?你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎?你不以我們的祖國(guó)有著這樣的英雄而自豪嗎?”這個(gè)句子從結(jié)構(gòu)上說標(biāo)志著對(duì)“松骨峰戰(zhàn)斗”記敘的結(jié)束，是承上；從內(nèi)容上看點(diǎn)明了這件事表現(xiàn)的是志愿軍戰(zhàn)士的英雄主義精神，并讓讀者與作者一樣產(chǎn)生自豪感。緊接著作者又寫道：“我們的戰(zhàn)士，對(duì)敵人這樣狠，而對(duì)朝鮮人民卻是那樣的愛，充滿國(guó)際主義的深厚熱情。”這個(gè)句子從結(jié)構(gòu)上起著領(lǐng)起下文的的作用——火中救小孩子。表現(xiàn)的是他們的國(guó)際主義精神，過渡得非常自然。

在文章的結(jié)尾處。在文章的結(jié)尾，以全文的內(nèi)容為依據(jù)用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行議論、抒情，表達(dá)作者的感悟，點(diǎn)明文章的中心，使文章的主題得到升華。如魯迅的《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾用議論性的句子寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！北砻髁俗髡叩母形颍阂瓉硇碌纳睿鸵獙?shí)踐、要奮斗，以及作者對(duì)創(chuàng)造新生活的堅(jiān)定信念。

我們知道了在哪些地方穿插議論之后，還要注意以下幾點(diǎn)：

議論、抒情要簡(jiǎn)潔。敘述中的抒情與議論應(yīng)是“點(diǎn)睛之筆”，切不可長(zhǎng)篇大論。

議論、抒情要貼切。所悟、所感都要讓人感覺自然，貼切。達(dá)到水到渠成的效果；議論、抒情還要起到點(diǎn)明文章主題，或者深化主題的作用。

(責(zé)任編輯任軍)