海淀文化“大家”談

季羨林　等

科技和文化藝術(shù)要并重

季羨林（北京大學(xué)教授、中科院院士、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家）

中關(guān)村光有科技，沒有文化藝術(shù)相配合，能不能興盛？科技必須有文化藝術(shù)服務(wù)。過去導(dǎo)向光講科技，不講文化藝術(shù)。

美國(guó)硅谷我沒看過，但國(guó)外搞工程、科學(xué)的，對(duì)文化藝術(shù)都非常重視，愛因斯坦小提琴就拉得非常好。海淀區(qū)非常重視文學(xué)藝術(shù)，應(yīng)該這樣，不能光看科技，別的不管。

日本明治維新，短短時(shí)期成為科技強(qiáng)國(guó)，他一方面抓科技，一方面抓文化教育。曾陪江澤民主席上北大，因我年齡最大，讓我代表老教授發(fā)言，我說現(xiàn)在重理輕文。我有一個(gè)怪論，所謂特色不表現(xiàn)在科技上，只能表現(xiàn)在文化上，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，特色只能講文化，不能講科技。

關(guān)于海淀區(qū)文化建設(shè)的幾點(diǎn)意見

蔡赴朝（中共北京市委常委、宣傳部長(zhǎng)、副市長(zhǎng)）

多年來(lái)，海淀區(qū)委區(qū)政府始終堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞四個(gè)服務(wù)，不斷深化“共存、共責(zé)、共建、共贏”的理念，搭建發(fā)展平臺(tái)，整合區(qū)域資源，開拓合作領(lǐng)域，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，取得了明顯的成效。借今天這個(gè)機(jī)會(huì)我簡(jiǎn)單講幾點(diǎn)意見：

一是堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要義，集中精力解決好發(fā)展中遇到的問題。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，是解決中國(guó)一切問題的總鑰匙。在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境中不確定、不穩(wěn)定因素增多的情況下，我們更要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。牢牢凝注經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精凝神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。努力保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的良好勢(shì)頭。海淀區(qū)作為全市的經(jīng)濟(jì)大區(qū)和科技、教育、文化大區(qū)，在首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，發(fā)揮著重要的作用，承擔(dān)著重要的職責(zé)。希望海淀區(qū)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹和落實(shí)中央的決策和部署，緊緊圍繞市委市政府確定的堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，建設(shè)“人文北京、科技北京、綠色北京”這個(gè)主題，進(jìn)一步凝聚科學(xué)發(fā)展的共識(shí)，更好地把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力。

二是加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，更加自覺主動(dòng)地推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮。加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，也是建設(shè)“人文北京、科技北京、綠色北京”的重要內(nèi)容，這次區(qū)域發(fā)展高層聯(lián)席會(huì)議，明確提出以文化促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略思想，緊密結(jié)合了海淀區(qū)的發(fā)展實(shí)際，充分反應(yīng)了海淀區(qū)的發(fā)展自覺和文化自覺，對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)海淀區(qū)的發(fā)展必將起到重要作用。海淀藝術(shù)團(tuán)聯(lián)盟以及海淀區(qū)文化大發(fā)展大繁榮專家咨詢委員會(huì)的成立等等，也必將進(jìn)一步激發(fā)和調(diào)動(dòng)文化藝術(shù)工作者、專家學(xué)者等各方面的積極性，有效推動(dòng)海淀區(qū)文化建設(shè)的進(jìn)程。希望海淀區(qū)在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，把文化發(fā)展的一系列規(guī)劃、設(shè)想盡快轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，落實(shí)到具體的項(xiàng)目上，為推動(dòng)首都文化的大發(fā)展大繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。

三是緊緊圍繞“四個(gè)服務(wù)”，不斷提高服務(wù)水平和統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的水平。做好“四個(gè)服務(wù)”是首都的城市功能定位，也是實(shí)現(xiàn)首都科學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之意，全市各級(jí)黨委政府都要把駐區(qū)單位服務(wù)作為一項(xiàng)重要的工作，抓緊抓好。要進(jìn)一步健全服務(wù)體制，完善服務(wù)機(jī)制，創(chuàng)新服務(wù)方式，在規(guī)范服務(wù)上下功夫，在加強(qiáng)協(xié)調(diào)溝通上下功夫，在落實(shí)工作職責(zé)上下功夫，不斷提高服務(wù)的能力和水平，更好地在發(fā)展中做好服務(wù)，在服務(wù)中促進(jìn)發(fā)展，要進(jìn)一步了解駐區(qū)單位的意見和需求，拓寬思路，多想辦法，努力幫助駐區(qū)單位解決困難，支持駐區(qū)單位的發(fā)展。希望海淀區(qū)在現(xiàn)有良好服務(wù)格局的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開拓創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，使服務(wù)工作更扎實(shí)、更深入。

期望海淀文化藝術(shù)走向世界

張繼鋼（解放軍藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）

解放軍藝術(shù)學(xué)院的全體師生和全體部隊(duì)官兵，為生活在海淀區(qū)這樣一個(gè)美好的家園感到無(wú)比幸福。祖國(guó)是什么？祖國(guó)不僅是哪條河、哪座山。中國(guó)在哪里？中國(guó)在地理位置上是在亞洲的東部，也可以稱為東亞，但是在文化藝術(shù)這個(gè)領(lǐng)域，我們多么希望能夠在全世界各個(gè)角落都能夠看到我們中國(guó)北京海淀的文化藝術(shù)，通過我們中國(guó)北京海淀的文化藝術(shù)來(lái)了解中國(guó)、熟悉中國(guó)、走進(jìn)中國(guó)、熱愛中國(guó)！

我在這里想告訴大家一個(gè)秘密，在北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)開閉幕式的很多的創(chuàng)作人員、作曲家、編導(dǎo)家，還有很多的演員的工作創(chuàng)造排練都是在海淀區(qū)。在這里，我想呼吁，凡是生活在北京海淀區(qū)的科技、教育、文化、藝術(shù)、影視傳媒的所有單位和同仁，應(yīng)該為了我們海淀的文化建設(shè)而作出我們的貢獻(xiàn)，為讓全世界知道中國(guó)北京的海淀而奮斗！

海淀多措并舉建文化強(qiáng)區(qū)

楊志強(qiáng)（中共海淀區(qū)委常委、常務(wù)副區(qū)長(zhǎng)）

中共成立這個(gè)委員會(huì)的目的，就是海淀區(qū)委和海淀區(qū)人民政府新近出臺(tái)了關(guān)于成立海淀區(qū)文化大發(fā)展大繁榮專家委員會(huì)的決定。為了貫徹落實(shí)黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀，充分發(fā)揮文化藝術(shù)界專家學(xué)者和顧問的智囊作用，進(jìn)一步整合區(qū)域文化資源，深入“共存、共責(zé)、共建、共贏”的理念，推動(dòng)海淀文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)首善之區(qū)作貢獻(xiàn)。專家委員會(huì)由區(qū)委區(qū)政府聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外具有較高理論造詣，豐富的文化藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)熱心關(guān)注海淀文化事業(yè)發(fā)展的著名專家、學(xué)者和企業(yè)家組成。委員會(huì)成立后，受區(qū)委區(qū)政府委托，將對(duì)全區(qū)文化改革與發(fā)展中的重大問題、重要發(fā)展規(guī)劃、重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目開展專題調(diào)研，提供政策咨詢和智力支持、協(xié)助開展區(qū)域文化人才培訓(xùn)和相關(guān)學(xué)術(shù)交流等工作。專家委員會(huì)成立成員本著動(dòng)態(tài)、開放、自愿的原則，根據(jù)工作需要，將適時(shí)進(jìn)行增補(bǔ)和調(diào)整。相信這個(gè)專家委員會(huì)，將會(huì)成為海淀推動(dòng)區(qū)域文化大發(fā)展大繁榮強(qiáng)有力的“外腦”和“助推器”。

區(qū)域文化是文化大都市發(fā)展的基礎(chǔ)

余秋雨（著名學(xué)者、專家、教授）

最近我聽到海淀區(qū)的文化發(fā)展規(guī)劃，心里很高興。因?yàn)槭澜缟先魏未蠖际械奈幕际且陨鐓^(qū)文化作為基礎(chǔ)的，或者我們講區(qū)域文化，歷史上每一個(gè)文化大都市也是如此。它不是空洞的概念，一定是群眾一塊一塊的區(qū)域，它的責(zé)任、特色，然后有一種社區(qū)的聚集效果，慢慢地成為文化的代表。實(shí)際上我們?cè)诮ㄔO(shè)人文北京的過程當(dāng)中，海淀區(qū)的文化規(guī)劃，我相信會(huì)在整個(gè)北京西部起到這么一個(gè)具有凝聚力和發(fā)散力的作用。文化就是這樣的，一方面是沒有邊界的，另一方面又需要有一種區(qū)域性的定位。在不斷尋找中，接受者是沒有邊界的。所以就意味著，我們的社區(qū)文化的建設(shè)其實(shí)非常重要，我們文化人一方面又成為文化的履行者、文化的領(lǐng)導(dǎo)者。

藝術(shù)是文化不可或缺的部分

楊力舟（全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席、中國(guó)美術(shù)館原館長(zhǎng)、著名書畫家）

文化和藝術(shù)向來(lái)是相輔相成，密不可分的。海淀區(qū)這次大舉打造文化強(qiáng)區(qū)，對(duì)于海淀藝術(shù)的發(fā)展也是次難得的大好契機(jī)。英國(guó)文化學(xué)家泰勒把“文化”定義為“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。”由此可見，文化是一個(gè)很寬泛的概念，具有很大的包容性。藝術(shù)不僅僅是文化不可或缺的一部分，而且使文化的內(nèi)涵大大豐富了。

依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為：動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主體屬于靜態(tài)藝術(shù)，音樂戲劇、民俗歌舞大體都屬于動(dòng)態(tài)藝術(shù)。此次海淀藝術(shù)團(tuán)聯(lián)盟的成立，是藝術(shù)領(lǐng)域的一種創(chuàng)新發(fā)展，使藝術(shù)不再曲高和寡，而真正溶于社會(huì)生活，切實(shí)惠及于民。我希望能把靜態(tài)藝術(shù)也納入到海淀新文化發(fā)展的洪流中。希望我們藝術(shù)界的同仁共同聯(lián)起手來(lái)，向大家展示海淀藝術(shù)的悠久、深厚，綺麗和多姿、博大與深厚，讓更多人了解海淀，了解海淀藝術(shù)，讓海淀藝術(shù)瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，繁星璀璨。

文化就是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)就是文化

張頤武（著名學(xué)者、文藝評(píng)論家、北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師）

海淀和其他地區(qū)不一樣的地方，恰恰是它的文化就是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)就是文化。什么意思呢？我們所融入的記憶，關(guān)于海淀所有的記憶都是帶有感情的。我覺得高科技和高情感的平衡，可能是海淀未來(lái)發(fā)展非常有趣的選擇。這個(gè)地方仍然有很多的社區(qū)，很多人在這個(gè)地方居住，我們感覺到這個(gè)地方還需要有很多的人文情懷。

我們需要一種高速向前沖和向后把歷史記憶打撈出來(lái)的平衡，高沖力和高回憶結(jié)合起來(lái)。我們這些歷史的、人文的資源怎樣創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化成為發(fā)展所需要的力量，恐怕也是我們未來(lái)的一個(gè)需要。怎樣把這些人文的記憶、歷史的記憶，關(guān)于北京大學(xué)，關(guān)于過去的燕京大學(xué)、清華大學(xué)，關(guān)于海淀，有許許多多人文的歷史的承載的東西，來(lái)進(jìn)行一個(gè)轉(zhuǎn)化。我們回去，也蘊(yùn)含著走向未來(lái)的力量。怎樣在回憶和向前沖的力量之間取得一個(gè)平衡，也可能是我們發(fā)展所謂海淀文化的重要內(nèi)涵。

文化產(chǎn)業(yè)將成為經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)

張連仲（四季青黨委書記、四季青農(nóng)工商總公司總經(jīng)理）

文化產(chǎn)業(yè)作為高科技、高品位文化相結(jié)合的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是 21 世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，承擔(dān)著民族文化的創(chuàng)新功能，有助于培養(yǎng)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，擴(kuò)大就業(yè)，而且能夠更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。近年來(lái)，海淀區(qū)委、區(qū)政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，并專門成立文化大發(fā)展大繁榮專家咨詢委員會(huì)，以“共存、共責(zé)、共建、共贏”為理念，加強(qiáng)整合區(qū)域文化資源，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)首善之區(qū)而努力奮斗。海淀區(qū)委提出的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策是進(jìn)一步深入貫徹十七大精神的體現(xiàn)，也是展示海淀區(qū)文化形象的需要，是新歷史條件下建設(shè)和諧社會(huì)的重要舉措。

四季青鎮(zhèn)，位于西四環(huán)，座落在風(fēng)光旖旎的香山腳下，有著良好的環(huán)境優(yōu)勢(shì)和人文優(yōu)勢(shì)。按照十七屆三中全會(huì)要求，在海淀區(qū)委區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，四季青鎮(zhèn)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，努力豐富農(nóng)村群眾的業(yè)余文化生活，舉辦各種文藝活動(dòng)，如一年一度的五月的鮮花，和諧社區(qū)文藝演出等，同時(shí)加快步伐建設(shè)自己的文化項(xiàng)目，成立了書畫協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、網(wǎng)球、羽毛球等文體協(xié)會(huì)，經(jīng)過兩年的努力，馬奈草地、坦博北京藝苑、元藝術(shù)中心、中間建筑、圓點(diǎn)等，新的創(chuàng)意園吸引了四海賓客駐足參觀，目前我們已在與世博偉業(yè)協(xié)商加強(qiáng)合作，建設(shè)國(guó)家排演中心，依托香山風(fēng)景區(qū)的定位和“綠谷氧吧”生態(tài)園區(qū)景觀效果，將繼續(xù)完善北京香山綠色體育休閑園，繼續(xù)規(guī)劃建設(shè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的體育休閑中心，利用旱河路兩側(cè)已形成的觀光園，打造兩條觀光帶，一條是南北方向自香泉環(huán)島到田村的都市休閑農(nóng)業(yè)觀光帶，另一條是東西方的杏石口路文化大道。

今后，我們要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究、論證，做好規(guī)劃，有條不紊地推進(jìn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，同時(shí)積極爭(zhēng)取市、區(qū)政府的支持幫助，整合各個(gè)領(lǐng)域資源，加快綠色產(chǎn)業(yè)調(diào)整的步伐，使文化產(chǎn)業(yè)成為四季青經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)，將發(fā)展的成果惠及于民，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

西區(qū)藝術(shù)：當(dāng)代藝術(shù)的回歸與回家

彭鋒（北京大學(xué)美學(xué)與美育中心教授、著名美術(shù)評(píng)論家、博士）

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)起源于80年代的圓明園福緣門。90年代開始，藝術(shù)家逐漸東遷散落至朝陽(yáng)區(qū)、通州區(qū)、昌平區(qū)各地。福緣門為什么會(huì)成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)祥地？藝術(shù)家們隨后為什么要東遷而遠(yuǎn)離海淀？這些都是令人深思的問題。

我將80年代中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的興起，視為整個(gè)社會(huì)的文化熱潮中的一部分。在文化上，福緣門有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。西北的圓明園和頤和園，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影；東南的北京大學(xué)和清華大學(xué)，是西方現(xiàn)代文化的橋頭。對(duì)于熱愛文化的藝術(shù)家來(lái)說，選擇福緣門貌似偶然，其實(shí)必然。

90年代后，整個(gè)社會(huì)的文化熱消退，藝術(shù)開始向內(nèi)強(qiáng)調(diào)技術(shù)，向外走上市場(chǎng)。處于東區(qū)的中央美院和工藝美院，滿足了藝術(shù)家技術(shù)訓(xùn)練和傳承的需要；聚集在東區(qū)的使館官員和外國(guó)游客，形成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最初的市場(chǎng)。當(dāng)代藝術(shù)的東遷看似偶然，其實(shí)必然。

今天的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)迎來(lái)了回歸與回家的契機(jī)。如果說最初的當(dāng)代藝術(shù)是學(xué)西方的藝術(shù)，后來(lái)是為西方的藝術(shù)，那么現(xiàn)在則到了為自己的階段。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要加入到中國(guó)當(dāng)代文化的建設(shè)之中，要為中國(guó)文化的傳承和發(fā)展做貢獻(xiàn)。這是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)面臨的一項(xiàng)新任務(wù)。

回歸海淀，回歸西區(qū)，回歸文化，回歸正面中國(guó)，有助于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)完成這一新的歷史使命，同時(shí)有助于當(dāng)代藝術(shù)回歸藝術(shù)的本性。因此，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在完成自身歷史使命的同時(shí)，也可以為西方擺脫藝術(shù)終結(jié)的困境提供啟示。