崛起的頤和園國際藝術城

沙　磊

有理由相信，北京頤和園國際藝術城將會成為一個新的文化亮點，熠熠生輝

約見采訪唐偉國之前，記者已與他有過幾次通話和短信聯(lián)系，身為中國傳媒大學美術傳播研究所藝術經(jīng)濟與市場分析室主任、頤和園國際藝術城推動者之一，他的客氣和謙和給人留下深刻印象。

但頤和園國際藝術城借唐偉國之口拋出的愿景似乎很不“謙虛”：以獨特的學術強勢，成為引領中國當代藝術創(chuàng)作的策源地；作為中國當代藝術創(chuàng)作核心聚集區(qū)，成為享譽國內(nèi)外藝術界的文化地標。

“有理由相信，北京頤和園國際藝術城將會成為一個新的文化亮點，熠熠生輝”，唐偉國欣喜地表示。

因工作之故，他不得不頻繁往返于北京的東西兩端，“但并不覺得疲勞”；而作為一個有著豐富從業(yè)經(jīng)歷的他，其足跡跋涉祖國各地，尤其以西南與長三角城市為重心。只是最近2年，憑借敏銳的經(jīng)濟頭腦和涉足藝術經(jīng)濟研究的心得體會，促使他自由地翱翔在藝術經(jīng)濟和美術傳播的海洋之中。

2008年12月9日，由海淀文聯(lián)和《中關村》雜志組織的西區(qū)藝術參觀考察團第一站便設在北京頤和園國際藝術城。在考察團到達之前，記者與唐偉國主任通話得知，他已在寒風中佇立等候良久。

臨近頤和園國際藝術城，從遠望去，一排排火紅色熾熱外觀的建筑與寒冬的蕭殺形成鮮明的對比和強烈的反差。藝術城工作室的墻壁上總有揮之不去的個性鮮明的涂鴉，而最特別的莫過于在一面高高的墻壁上，別具匠心地裝飾上了毛澤東和馬恩列斯的畫像。后據(jù)了解，這種設計是為了平衡藝術城的性別比例差別，原因是藝術城女性藝術家居多，而這種解釋記者也只寧愿當作其是“藝術”的解釋一笑了之。

唐偉國熱情地迎來，一束神采的、溫暖的目光透過鏡片似乎能夠把凝固的寒冬驅(qū)散，褐色灰色相間的圍巾隨意地搭在肩上。他一邊雙手不停地把剛剛開展的“飛天夢地”頤和園藝術城08秋季藝術沙龍的宣傳冊和參觀券分發(fā)給來訪者，一邊應這次活動的主辦方海淀區(qū)文聯(lián)主席衛(wèi)漢青的要求，不停地給參觀者介紹頤和園國際藝術城的前世今生。

面對著他的繁忙，采訪在此刻幾乎成為奢望，就當記者覺得失望的時候，唐偉國“忙里偷閑”的答復是：下午吧，下午你們雜志社見。

唐偉國如約趕到，關于稿件，記者采納了其“采取訪談形式為宜”的建議，也許這樣其觀點能夠更鮮明地得到表達，頤和園國際藝術城的概念能夠得到更好的闡釋。

《中關村》：頤和園國際藝術城的成立背景是？

唐偉國：近年來，在中國經(jīng)濟發(fā)展的帶動下，文化復興和藝術思潮不斷涌動，中國當代藝術逐漸得到全球關注，以北京為中心的世界藝術新格局正在逐漸形成。由于一貫以西方話語為主導的西方國際當代藝術活動已經(jīng)形成固有模式，雖然在中國各種藝博會、雙年展不斷，以當代藝術為主的美術館和藝術中心也層出不窮，但都沿著西方藝術觀念和軌跡活動。在這種背景下，北京頤和園國際藝術城和展覽中心及藝術機構在北京成立，形成全方位、多視角的有別于其他藝術公司的團體。

《中關村》：頤和園國際藝術城的肩負使命是？

唐偉國：北京頤和園國際藝術城致力于建造能夠全面呈現(xiàn)中國當代藝術整體面貌的交流平臺，并將與國內(nèi)國際當代藝術市場對接，倚靠高層次的學術團隊，組織國內(nèi)國際的展覽和學術交流，力求尋找中國自己的當代藝術語言，形成中國自己的藝術活動模式。在此基礎上推出有學術思想的資深藝術大家，引導并介紹中國當代藝術中年輕新銳的后備藝術家，并為他們作品的制作和宣傳提供全方位充滿活力的環(huán)境。同時面向社會大眾，全力支持中國當代藝術和國際當代藝術的創(chuàng)作和對話，支持相關的學術研究和交流，并致力于當代藝術在中國社會大眾的普及及推廣。

《中關村》：頤和園國際藝術城的特色定位是？

唐偉國：北京頤和園國際藝術城位于北京的西北郊，距市區(qū)10公里，與我國建筑面積最大的古代皇家園林——頤和園相鄰，地處萬壽山與玉泉山之間，昆明湖西岸。本藝術城區(qū)域內(nèi)環(huán)境幽靜，風景秀麗，自然氣息濃厚，氣候宜人。

頤和園作為悠舊的歷史文化平臺，不僅傳承著輝煌的過去，也將開拓著當代文化的今天和未來。為了發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢特點，北京市海淀區(qū)擬從2008年開始著重建設6個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶，其中皇家園林藝術創(chuàng)作聚集帶和創(chuàng)意時尚生活帶，我們爭取以本藝術城為中心幅射展開。

根據(jù)這些有利因素，本藝術城特色定位為中國當代藝術創(chuàng)作聚集區(qū)，特別追求藝術的精神性與創(chuàng)造性，高度重視藝術品的學術性含量。

《中關村》：藝術城的總體規(guī)劃和建設規(guī)劃是？

唐偉國：首先通過藝術創(chuàng)作聚集，成為中國當代藝術的交流中心；然后以此吸引藝術機構集聚，成為中國當代藝術的交易中心；再以此吸引藝術產(chǎn)業(yè)積聚，成為藝術經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域中心；最后通過三大效應，即示范效應、積聚效應和品牌效應，成為國際當代藝術品的市場中心。

建設規(guī)劃分為三期：

第一期總建筑面積約5000平方米，主要以現(xiàn)有105間宿舍、12間辦公室和教學室、以及若干會議室和食堂等輔助設施，構成初期的中國當代藝術實驗創(chuàng)作基地。目前已有20多位來自清華美院、中央美院、魯迅美院、北京電影學院、中國傳媒大學等高校的藝術家，以及一些慕名而來的外地院校的藝術家入住藝術城。

第二期主要以現(xiàn)有土地為主、適度擴展為輔，進行重新規(guī)劃建設，使之成為極具特色的中國當代藝術實驗創(chuàng)作的核心區(qū)域。其功能區(qū)劃主要為藝術家工作室群、當代藝術沙龍、當代藝術展示中心。

第三期在上述基礎上，爭取政策支持以向周邊進一步擴展，并與頤和園區(qū)的旅游業(yè)相融合，形成藝術與旅游產(chǎn)業(yè)積聚，將藝術城打造為享譽國內(nèi)外的中國當代藝術旅游地標，最終成為極具特色的藝術經(jīng)濟區(qū)域中心。

《中關村》：藝術城的功能設置和運作方式是？

唐偉國：本藝術城有三大功能區(qū)域：

一是藝術家工作室。作為當代藝術實驗創(chuàng)作基地，初期主要以國內(nèi)外高校藝術家為支點，建立單元制的藝術家工作室群。具體分為國際和國內(nèi)藝術家單元、評論家單元、藝術媒體單元。

二是當代藝術沙龍。旨在以藝術家為主體，以收藏家、藝術經(jīng)紀人為客體，為藝術家和收藏家這兩個藝術市場鏈中最重要的環(huán)節(jié)，提供一個良好的進行相互交流、雙向選擇的結(jié)合平臺。

三是當代藝術展示中心。計劃設立一塊獨立的藝術品展示空間，以舉辦各種展覽和交流活動，不僅有藝術城內(nèi)定期和不定期的學術性的研討展，也將以團隊方式與外地藝術區(qū)進行商業(yè)性的交流展。

本藝術城實行藝委會領導下的業(yè)主負責制。由著名藝術家發(fā)起成立藝術委員會，主要負責藝術城規(guī)劃和學術支持，并履行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督職能。出資人設立藝術城發(fā)展公司作為開發(fā)業(yè)主，接受藝委會領導和監(jiān)督，主要負責藝術城基礎設施建設和后勤保障服務。

鑒于藝術創(chuàng)作與藝術市場是互動關系，為支持藝術創(chuàng)作與藝術市場相結(jié)合，本藝術城擬設立“藝術創(chuàng)作基金”和“藝術創(chuàng)作基金理事會”，現(xiàn)已起草制訂了“北京頤和園國際藝術城藝術創(chuàng)作基金章程”征求意見稿。

身為中國傳媒大學美術傳播研究所藝術經(jīng)濟與市場分析室主任，唐偉國對藝術市場有自己的研究體會。他認為，在國際藝術市場，中國藝術品在拍品中所占的比例已經(jīng)升到了70%。隨著我國藝術市場國際化進程的加快，及國際互動式發(fā)展中國藝術品一級市場，吸引了越來越多的大型國際頂級畫廊經(jīng)銷商來到中國尋找新的發(fā)展機會。

《中關村》：歐美和國內(nèi)的藝術市場體系異同是？

唐偉國：近百年來歐美國家已從投資性的中級市場轉(zhuǎn)變?yōu)槭詹嘏c投資兼容的成熟市場，并形成其完善的市場體系。畫廊為一級市場，其主要經(jīng)營方式是藝術經(jīng)營企業(yè)和經(jīng)營者擁有代理藝術品的所有權或擁有藝術品的所有權，再進入市場銷售。藝博會、拍賣行為二級市場，其主要經(jīng)營方式是接受藝術品所有者的委托，通過中介活動進入收藏，經(jīng)營者不擁有藝術品的所有權。

中國目前的藝術市場體系是：藝博會、拍賣行為一級市場，其已不是高端意義的藝術市場，而是事實上的“大賣場”。 畫廊為二級市場，其已失去了原有的市場培育功能，而成為事實上的“寄賣場”。

歐美和國內(nèi)的藝術市場體系的差異，有東西方管理邏輯不同的因素。西方人管理邏輯的起點是“組織”，它所關心的是整體的組織而不是具體的人，從這個意義上說，其藝術家是藝術市場體系中的創(chuàng)作者角色。中國人管理邏輯的起點是“人”，它所關心的是具體人的“身份”和“面子”，從這個意義上說，其藝術家是藝術市場體中的個體生產(chǎn)者角色。

《中關村》：許多業(yè)內(nèi)人士認為，藝術品行業(yè)將會重新洗牌？您的觀點是？

唐偉國：中國目前藝術品新興市場操作格局都不是自發(fā)創(chuàng)造或來源于傳承的，而是西方行業(yè)體系和規(guī)范整體挪移的結(jié)果，因此存在先天發(fā)育不良的問題。最突出的是出現(xiàn)大量的以個人為主的掮客，即社會上所說的“倒爺”，而這是中國自宋代以來就有的原始經(jīng)營方式。

中國藝術品市場將會按照國際慣例建立嚴格的行業(yè)規(guī)則，主要內(nèi)容包括：在作品的創(chuàng)作和銷售上，打破產(chǎn)銷“一條龍”現(xiàn)象，突出畫廊的主要作用；建立規(guī)范的市場運作體系，組成由畫廊、拍賣行、收藏家、批評家、博物館等一系列環(huán)節(jié)構成的產(chǎn)業(yè)鏈。

如發(fā)生這一扭轉(zhuǎn)，必然帶來整個行業(yè)新一輪利益的洗牌和分配。未來幾年內(nèi)，誰能掌握最好的當代藝術家資源，誰將成為未來藝術市場的最大贏家。畫廊是藝術家代理人，它以拓展與維護高端長線客戶為目的。據(jù)預測，到2010年畫廊業(yè)仍將處于空前發(fā)展的機遇期。

《中關村》：從美術傳播角度，您如何看待美術創(chuàng)作過程與藝術園區(qū)作用？

美術傳播是涵蓋美術宣傳、電視美術、美術策展、美術展覽展示、美術教育、美術包裝、廣告、美術市場與推廣等廣泛概念的一個動態(tài)命題。中國傳媒大學美術傳播研究所主要致力于美術傳播的理論、方法及操作為研究方向，更著眼于美術領域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術作為傳播信息和傳播載體的種種問題。

美術創(chuàng)作的主體是人。了解創(chuàng)造主體及其創(chuàng)作的關鍵是了解創(chuàng)造過程。創(chuàng)作過程表現(xiàn)為創(chuàng)作主體在歷史、文化、社會中所處的位置，并反映出創(chuàng)作主體自身的文化理念、價值取向，精神資源、審美心理意識及創(chuàng)造能力。創(chuàng)作主體所決定的終極形態(tài)——美術作品，通過傳播擴大藝術的影響力。

說到當下美術創(chuàng)作及傳播影響，就不能回避相對于中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國文化發(fā)展落后問題。西方文化影響中國經(jīng)歷了器物、制度與思想三個層面的三個階段，中國文化影響世界也將經(jīng)歷這三個階段。改革開放使“中國制造”風靡全球，產(chǎn)生了巨大的影響。但在制度與思想方面，尚未形成清晰完整的中國文化特征。這個缺失，必然影響到中國藝術家的創(chuàng)作；反過來，中國的藝術家應當肩負擴大中國文化影響的責任。

中國文化不應總是古文化，而主要是中國的現(xiàn)代文化。西方現(xiàn)代化的起點是文藝復興，但其真正意義卻是借“發(fā)現(xiàn)”古典“發(fā)明”現(xiàn)代。中國現(xiàn)代文化相對落后，不僅是一個發(fā)展的問題，還有一個如何發(fā)展和為何發(fā)展的問題。

從美術創(chuàng)作和美術傳播方面，努力做些促進中國現(xiàn)代文化發(fā)展的積極工作，正是成立北京頤和園國際藝術城的出發(fā)點，而面對如何發(fā)展和為何發(fā)展，則是本藝術城一直困惑難解和苦思苦想的問題。因此借助區(qū)位優(yōu)勢而形成獨特的學術強勢，以使本藝術城成為引領中國當代藝術創(chuàng)作的策源地，目前還僅僅是一個理想。

衷心期待有志之士加盟與共勉！

借此感謝衛(wèi)主席的關懷和沙記者的采訪！