河北大學出版社出版的初中語文教科書編選了魯迅六篇作品,分別是《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《孔乙己》《秋夜》??v觀全套教科書所選作品,從數(shù)量上看魯迅無疑是第一人,瀏覽一下全國其它省市的教科書,基本上也是大同小異。這足以說明魯迅作品在初中教學中不可替代和不可或缺的作用。但是,在語文教學的過程中,這些年來魯迅作品越來越成為教師和學生共同頭痛的問題。作為一個從教多年的教師,我曾經(jīng)多次試圖破解這一問題,但結(jié)果卻是無功而返,效果廖廖。直到近日讀了中國教育報的作者訪談《親近魯迅:充滿溫暖的發(fā)現(xiàn)之旅》及劉發(fā)建老師的《觸摸魯迅的童心》兩篇文章,同時細細品味了周一貫先生的《把魯迅還給兒童》,我才找到了解決魯迅教學問題的匙鑰。這幾篇文章猶如撥云見日般掃清了我在魯迅作品教學中的陰云和迷霧,心中豁然開朗起來:即在魯迅作品教學中,老師的任務(wù)就是把一個真實的魯迅還原給學生,并在魯迅和學生中間架設(shè)一座溝通的橋梁。
現(xiàn)在的中學生讀不懂魯迅是可以理解的,但是不能慢慢地喜歡上魯迅是非常不應(yīng)該的。要知道六篇課文所包含的信息量,再加上來自于網(wǎng)絡(luò)、課外讀物對魯迅的詮釋,已足夠?qū)W生認識魯迅、了解魯迅,但結(jié)果往往不能如愿。原因有多種,而根本的原因還是一開始老師就向?qū)W生灌輸了大量的魯迅是如何的偉大,作品的思想性是如何的深邃,戰(zhàn)斗性是如何的強大等等內(nèi)容。讓學生一下子就望而生畏、畏而止步了。講《故鄉(xiāng)》必講社會黑暗;講《從百草園到三味書屋》則非常自然地涉及到“三味書屋”的不自由;講《孔乙己》更是向?qū)W生大講特講封建科舉的毒害。誠如劉發(fā)建老師所言習慣性地對魯迅進行貼標簽式的“政治圖解”,其結(jié)果是“很容易犯了先入為主的毛病。語文教學一旦主題先行了,孩子們創(chuàng)新學習的大門也就就此關(guān)閉”。既然如此,我們做老師的倒不如拋棄那些冰冷的、枯燥的政治圖解,把魯迅和魯迅的作品從神壇上請下來,當做一般的作品來對待。老師不必進行政治上的說教,而應(yīng)該讓學生認真細致地閱讀作品本身,從作品的文字里尋找自己熟悉的、喜歡的人和事,感悟他們的愛與恨、歡樂與痛苦,使學生從內(nèi)心真正地喜歡上魯迅,喜歡上魯迅的作品。
劉發(fā)建老師說走進了魯迅的故鄉(xiāng),進入了魯迅的童年,就走進了魯迅的精神世界。此語道出了魯迅語文教學的真諦。在魯迅的作品中,特別是小說《阿Q正傳》里的趙莊,《祝?!防锏聂旀?zhèn)都和魯迅生于斯、長于斯的紹興有著千絲萬縷的聯(lián)系。而河大版的初中語文教科書中,五篇文章寫的都是故鄉(xiāng)的人和事,其中《社戲》里的平橋村更是給所有的讀者留下了深刻的印象,被魯迅稱為“樂土”。魯迅把“故鄉(xiāng)”作為了自己的精神家園,魯迅終其一生,都在守護這個精神家園(劉發(fā)建老師語)。這就是說對故土的神情凝眸,作為魯迅教學中另一個突破口,理應(yīng)得到廣大中學語文教師的特別重視。老師可以給學生留足夠的時間,讓學生親近魯迅作品中那些充滿了泥土氣息、彌漫著故鄉(xiāng)情緒的文字,品味魯迅對故土的思念,對故鄉(xiāng)的關(guān)注。進而勾起學生自身對家鄉(xiāng)山水深情觸摸,學生回憶自己發(fā)生在家鄉(xiāng)的那些快樂和憂愁。用自己的眼光觀察、思考家鄉(xiāng)發(fā)生的一切,激發(fā)起學生創(chuàng)作的沖動和勇氣。我個人就有這方面的經(jīng)歷。小時候讀魯迅的文章,深深被魯迅的描寫所吸引、所折服,覺得和自己的生活很貼切。河里摸魚、草里捉蟲、莊稼地里剝玉米、瓜地里搬西瓜,那些快樂而有趣的事,不都是發(fā)生在故鄉(xiāng)嗎?故鄉(xiāng),是魯迅的創(chuàng)作源泉,也是我們(包括學生)的創(chuàng)作源泉。
結(jié)語:受這三篇文章的影響,我似乎已明白了魯迅教學應(yīng)該走的正確路線了,我敢肯定以后上課,我一定會執(zhí)拗地堅持走進魯迅的孩提生活,走進魯迅的故鄉(xiāng),走出魯迅的“臉譜化”誤區(qū),和學生一起“由外而內(nèi)、由淺入深、由表及里”,慢慢地親近魯迅。最終在魯迅的文字中發(fā)現(xiàn)魯迅,也發(fā)現(xiàn)自我,認識魯迅,又認識自我。
參考文獻:
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黃建萍,女,教師,現(xiàn)居河北蔚縣。