呼喚本真的語文課程

1997年以來，語文教學(xué)受到了空前的批判，在這種批判的浪潮中，語文課程也與其他學(xué)科一樣，進(jìn)入了課程改革階段。在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和兩個(gè)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的導(dǎo)引下，在專家、學(xué)者的極力推動(dòng)下，在一大批語文教育改革弄朝兒的奮力搏擊下，語文教學(xué)出現(xiàn)了前所未有的新氣象。在這種新的形勢(shì)下，新的語文教材出現(xiàn)了，與之配套的各種紙本資料、電子音像資料出籠了，語文教師的主動(dòng)性也逐漸地發(fā)揮出來了，學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性也有了，語文課堂教學(xué)的氣氛也活躍了，語文教學(xué)的優(yōu)秀成果也在不斷涌現(xiàn)，總之，語文教學(xué)從來沒有像現(xiàn)在這樣生機(jī)勃勃了。這是有目共睹的，不可否認(rèn)的，無庸置疑的。我們應(yīng)當(dāng)為此而自豪。

但是，當(dāng)我們陶醉于已經(jīng)取得的輝煌成就時(shí)，還應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)事實(shí)：語文教學(xué)的實(shí)際質(zhì)量不容樂觀。語文教學(xué)的實(shí)際質(zhì)量到底怎么樣，種種絢麗的描繪都是沒有用的，最終必須以學(xué)生的語文實(shí)際運(yùn)用能力為準(zhǔn)。學(xué)生的最基本的聽說讀寫能力有所發(fā)展才是“硬道理”。那種虛無飄渺的集人類一切文化素養(yǎng)為一體的只有“萬能博士”才能具備的所謂的“語文素養(yǎng)”在語文運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)面前往往是不中用的。因此，我在此強(qiáng)烈地呼吁：我們需要的是實(shí)實(shí)在在的本真的語文課程！

什么是“本真的語文課程”？我認(rèn)為就是語文教師和學(xué)習(xí)語文的學(xué)生共同營構(gòu)的為提高學(xué)生的實(shí)際的語文應(yīng)用能力而進(jìn)行的一切課內(nèi)外活動(dòng)。

本真的語文課程應(yīng)當(dāng)具有以下品格：

一、教學(xué)目標(biāo)的確定性

做任何事情，如果我們沒有確定的目標(biāo)，就只能是迷失方向的一葉扁舟，任驚濤駭浪顛簸，漂到哪里算哪里，也許有幸漂到彼岸，但大多是會(huì)葬身海底的。我們知道，在基礎(chǔ)教育階段，除了我們的語文以外，任何一門學(xué)科都有它的確定的具體的目標(biāo)，不論是課程的總目標(biāo)，還是一個(gè)單元、一節(jié)課，都有它的十分明確的目標(biāo)。很難想象，一個(gè)歷史老師或一個(gè)數(shù)學(xué)老師在上課以前心中或教案上沒有一個(gè)明確的目標(biāo)?？墒牵覀兊恼Z文課就不一樣了。盡管《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、《語文教學(xué)大綱》這類正式文件上也規(guī)定了語文課程的總目標(biāo)和階段目標(biāo)，語文課本上的每個(gè)單元和每篇課文的開頭也有教學(xué)和學(xué)習(xí)要求，但許多語文教師的心目中和教案上的教學(xué)目標(biāo)仍然是模模糊糊的。雖然心中有那么幾條，教案上也寫了若干條，但我們?nèi)绻屑?xì)琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多所謂的目標(biāo)是可有可無的，許多所謂的目標(biāo)是難以具體落實(shí)的。為什么會(huì)這樣呢？就是因?yàn)榻虒W(xué)的目標(biāo)缺乏確定性，就是語文教學(xué)管的事情太多了，背的包袱太重了！全面提高中學(xué)生的整體的思想道德素質(zhì)是整個(gè)基礎(chǔ)教育的共同使命，可是語文課往往不自量力，總想獨(dú)當(dāng)此任，結(jié)果是吃力不討好。全面提高中學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)是基礎(chǔ)教育階段各科共同分擔(dān)的責(zé)任，可是在我們的語文課上，往往在那里津津有味地探討某個(gè)具體的政治歷史文化問題，或者煞有介事地研究某一個(gè)具體的自然科學(xué)問題（其實(shí)這些問題只要提示學(xué)生課后參考有關(guān)資料就行了），結(jié)果是越俎代庖，忘記了自己本來的任務(wù)。我以為語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把主要精力放在讓學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地識(shí)字寫字上，放在讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)會(huì)讀書方法上，放在讓學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地學(xué)會(huì)一般的寫作方法上，放在讓學(xué)生學(xué)會(huì)順順當(dāng)當(dāng)?shù)乜谡Z交際上。我堅(jiān)信，學(xué)生如果學(xué)會(huì)了識(shí)字與寫字的規(guī)范，學(xué)會(huì)了基本的讀書方法、寫作方法、口語交際的基本程式，那么他們的其他科學(xué)、文化、道德素質(zhì)就會(huì)跟著提高。很難想象，一個(gè)學(xué)生連最起碼的語文能力都沒有，他的科學(xué)、文化、道德素質(zhì)能夠真正得到提高，因?yàn)椋@些種種素質(zhì)都是建立在語言文字實(shí)際運(yùn)用的基礎(chǔ)之上的。

二、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)在性

注意，這里的教學(xué)內(nèi)容不是課本（或曰“教材”）內(nèi)容。作為語文課本，盡可以編得示范性強(qiáng)一些，豐富多彩一些，引人入勝一些，應(yīng)盡最大可能使學(xué)生熱愛語文、喜歡語文課本，讓他們?cè)谙矚g語文課本的同時(shí)自覺地感受語文、理解語文、運(yùn)用語文。但是，在語文的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)內(nèi)容的選擇則應(yīng)當(dāng)是實(shí)實(shí)在在的。大家知道，在基礎(chǔ)教育階段的任何一門課上，總是要解決一些具體問題的。比如政治、歷史類課程，總是要明確幾個(gè)具體的概念，分析幾個(gè)具體的政治、歷史問題的。在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課堂上，總是要講幾條定理、公理，要分析和演算幾道例題的。學(xué)生上完這樣的課以后，心理上總會(huì)有一種滿足感、成就感、愉悅感，這是因?yàn)樗麄冏陨淼闹R(shí)與能力有所增加和提高。這里的教學(xué)效果是不言自明的。那么，學(xué)生上完了一節(jié)語文課以后有沒有這種感覺呢？恕我直言，許多學(xué)生是沒有這種感覺的。在一些十分熱鬧的課堂上，一些學(xué)生確實(shí)找到了這種感覺，但是對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，除了熱鬧還是熱鬧。熱鬧過后呢，再回顧一下，這節(jié)課到底學(xué)會(huì)了什么，掌握了什么，就很難說了。最后才發(fā)現(xiàn)，該讀的沒有讀，該寫的沒有寫，該背的沒有背，基本的讀書方法不會(huì)，基本的文章不會(huì)寫，基本的交際能力沒有。于是，在考試時(shí)，面對(duì)選擇、判斷題，只好瞎猜；面對(duì)主觀性試題，缺乏主見，只好以不著邊際的空話應(yīng)付；面對(duì)話題作文，用非驢非馬的文體寫出一些無病呻吟的文字。于是，在生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中需要運(yùn)用語文的時(shí)候，一下筆就寫錯(cuò)字（看一看大學(xué)生寫的東西吧，一篇二百字的簡歷就有十幾個(gè)錯(cuò)別字，更不要說他們所寫的各種廣告、啟事了，那簡直就是對(duì)漢字的肆意蹂躪?。?，一開口就說錯(cuò)話（就連中央人民廣播電臺(tái)“中國之聲”的播音員在播音時(shí)也是結(jié)結(jié)巴巴、錯(cuò)誤不斷，聽著都令人發(fā)急），要讀的書讀不懂，需要的信息找不到，要寫的文章（現(xiàn)實(shí)中的許多文章可不能“立意自定”、“文體自選”、“題目自擬”啊?。┎恢绾蜗率?，寫出來的文章也是不倫不類，不知所云，難以卒讀。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，而一個(gè)重要的原因就是在不確定的教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)引下的教學(xué)內(nèi)容的虛浮性。許多語文教師在語文教學(xué)內(nèi)容的選擇上好大喜功，把著力點(diǎn)不放在學(xué)生實(shí)實(shí)在在的語文知識(shí)的積累和語文能力的提高上，而是放在對(duì)某一個(gè)教學(xué)手段（或曰“花樣”）的精心設(shè)計(jì)上，放在對(duì)某一非語文問題的爭論上（如愚公的環(huán)保意識(shí)、“父親”違背交規(guī)、竇娥的“私心”、孔乙己的人權(quán)、祥林嫂的死因、木蘭的性別等等）。這樣的教學(xué)從表面看來，課堂氣氛很好，也得到了聽課者的贊譽(yù)。但是，真正的語文課卻不見了。我以為，語文課應(yīng)當(dāng)與其他課一樣，要認(rèn)真地完成好自己的本來的任務(wù)，要多給學(xué)生一些實(shí)實(shí)在在的屬于語文的學(xué)習(xí)和運(yùn)用的有益的東西，不要管了別人的園，荒了自己的田！

三、教學(xué)方法的獨(dú)特性

在教學(xué)論當(dāng)中，有許多值得語文教學(xué)采用和借鑒的教學(xué)方法，但是，我們?cè)谶\(yùn)用這些方法時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別注意語文教學(xué)的獨(dú)特性。語文教學(xué)的獨(dú)特性是由語文學(xué)科的獨(dú)特性決定的。大家都知道語文課程的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，但是在現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)中，這種水乳交融的關(guān)系往往被人為地割裂開來了。表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，就會(huì)分別列出工具性目標(biāo)、人文性目標(biāo)。表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上就是一會(huì)兒落實(shí)知識(shí)與能力，一會(huì)兒落實(shí)過程與方法，一會(huì)灌輸情感、態(tài)度和價(jià)值觀。在一些教師和學(xué)生的心目中，語文課的目標(biāo)有許多條，有的是此時(shí)要學(xué)習(xí)和掌握，有的是彼時(shí)要感受和理解。實(shí)際上，這是一種完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。語文課程的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是，扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語文理解和應(yīng)用能力，并在這種能力的培養(yǎng)過程中提高學(xué)生的思想、道德、科學(xué)、文化素質(zhì)（即“人文性”）。這兩者始終是一體的，不可分割的。因此，在教學(xué)方法的運(yùn)用上，我們一定要體現(xiàn)語文課程的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性就是，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地識(shí)字寫字、閱讀、作文、口語交際的過程中潛移默化地提高學(xué)生的科學(xué)文化道德素質(zhì)，而不是暫時(shí)放下語文分內(nèi)的事情去專門對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育、審美教育、文化（政治、歷史、經(jīng)濟(jì)等）教育、科學(xué)（主要指自然科學(xué)）知識(shí)灌輸。比如在論述類文章的閱讀中，語文課的主要責(zé)任是研究這篇文章是如何處理觀點(diǎn)與材料的關(guān)系的，它在論證方式上有何特點(diǎn)，它的論證語言是如何有助于它的論證的；至于它的具體觀點(diǎn)是否正確，對(duì)社會(huì)起什么作用，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)關(guān)心，但不是我們特別要深究的問題。記敘類（含文學(xué)作品）課文的閱讀，語文課的主要責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生感受和理解文章的思路、線索、事件、形象、環(huán)境、語言等等因素是如何為表達(dá)文章的主旨服務(wù)的，也就是說，我們應(yīng)把主要精力放在研究文章的寫作方法上，要研究這些方法好在什么地方，妙在什么地方；至于這篇文章所牽涉到的具體的社會(huì)問題，我們當(dāng)然要關(guān)注，但也不必過分地去探究。科技類文章的閱讀，語文課的主要責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生了解文章是運(yùn)用怎樣的順序和方法來介紹某種科技事件的，要研究這種文章的語言與文藝類、論述類文章有何不同；至于這篇文章所介紹的具體的科技知識(shí)我們當(dāng)然可以學(xué)習(xí)，但要真正地透徹地弄懂它，語文課就難以勝任了?？偠灾?，語文課因?yàn)橛凶约旱膶Ｘ?zé)，所以在教學(xué)方法的選擇上，應(yīng)當(dāng)始終圍繞培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際需要的語文實(shí)踐能力進(jìn)行，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用適合語文課本身的獨(dú)特的方法。

語文課就是語文課，語文課不必、也難以越俎代庖，語文課應(yīng)有自己清晰的“頭腦”！我再次呼喚：我們需要本真的語文課程！

衛(wèi)志騫，延安大學(xué)文學(xué)院教師。