新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定:語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。也就是說,在閱讀教學(xué)中,要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀審美鑒賞,提高學(xué)生的審美能力,要用美的思想塑造學(xué)生,那么在具體的教學(xué)過程中如何實(shí)施呢?
一、以美的形象感動學(xué)生
美的形象是指教材中具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的生活意象,它主要指人物。鄒韜奮的《我的母親》中母親有活潑的歡悅的柔和的青春的容態(tài),可愛的性格,努力的精神,能干的才情,她是封建社會中無數(shù)平凡母親的代表形象。鄒韜奮表達(dá)了對母親的深切懷念之情,這時老師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對自己母親的熱愛、感念和尊重。還有《沁園春·雪》中北國美好的河山,歷史上有為帝王的形象,無產(chǎn)階級革命英雄偉大的抱負(fù)和無比堅(jiān)定的信心躍然紙上,具有英雄美的形象。但是教材中的美感形象大都不能直接訴諸學(xué)生的感官,而是以文字形式間接塑造出來的。為了幫助學(xué)生,教師可為學(xué)生提供幻燈、掛圖、錄象等教具,以引起學(xué)生的聯(lián)想和想象,找出美的形象,也可為學(xué)生講述文章的寫作背景,結(jié)合人物的言行,體會出形象美,更可啟發(fā)學(xué)生提取自己頭腦中積累起來的生活表象,讓表象與課文中的語言文字相互印證,從而獲得美感形象。在教《沁園春·雪》時,我先把一幅《江山如此多嬌》的放大圖掛到黑板上,讓同學(xué)們體會詞人寫景千萬里,大氣磅礴以及博大的胸襟,豪邁的氣概,我再讓學(xué)生聯(lián)系主席當(dāng)時的地位,加之他個人所特有的才華和理想,還有無比堅(jiān)定的信心,頓感英雄形象高大,學(xué)生情緒高漲,討論問題熱烈,此時,水到渠成,我拋出問題直接點(diǎn)出人物形象,效果很好。
二、以美的意境陶冶學(xué)生
美的意境是指教材中所描繪的生活情景或自然景色與作者強(qiáng)烈真摯的思想感情融合一致,而形成的一種美的環(huán)境。它包含情與景兩個要素,其中情是內(nèi)容,景是手段,情與景的巧妙結(jié)合,就構(gòu)成了美的意境。中學(xué)語文教材中,不少課文借助語言文字創(chuàng)造了美的意境。如《醉翁亭記》一文,先描述出滁州山川美景,描繪了一幅游樂圖,“滁人”被置于顯著的位置,不難看出,人們這樣高興,是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖畎捕ǜ蛔阌指氐膭罹珗D治有關(guān),所以,課文的描寫,為表達(dá)作者“與民同樂”的思想,創(chuàng)造了良好的意境。
在閱讀教學(xué)中,為了讓學(xué)生入境,受到美的意境陶冶,教師可以開展生動入情的講述,使同學(xué)入境,也可創(chuàng)設(shè)一種氣氛,讓學(xué)生在具體環(huán)境中入境。如教《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時,我先設(shè)置場景,創(chuàng)設(shè)一種氣氛:中秋之夜,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),仕途失意,該是怎樣的一種心緒?同學(xué)們回答之后,我再往下引導(dǎo),作者此時的愁情已經(jīng)飛到天宮之上,這是人間對美好生活的追求!同學(xué)們很自然地想象著月宮的生活景象,入境學(xué)詞,理解頗深。
三、以美的事理啟迪學(xué)生
美的事理是指教材中描述的各種事件、言語中所包含的道理。如《岳陽樓記》一文,通過課文的描寫表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治情懷,教人做人的道理。
由于教材中蘊(yùn)含的美的事理未必都那么顯露于外,所以在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)在引起學(xué)生的審美直覺和審美情感的基礎(chǔ)上,作適當(dāng)?shù)睦硇苑治?,幫助學(xué)生認(rèn)識這種蘊(yùn)含在教材中的事理美,讓學(xué)生得到啟迪。如教《記一輛紡車》時,我分析到,在艱苦的環(huán)境里,戰(zhàn)士們自己動手,豐衣足食,以樂觀的態(tài)度戰(zhàn)勝困難,這是一種思想美。同學(xué)們再與自己的生活作比較,又給自己的生活增添了新的內(nèi)容。
美感是人類最普通,最敏感,最大眾化的意識活動,是在欣賞自然景物或藝術(shù)作品時所引起的一種主觀情緒和感情。而對課文有了感情,這是學(xué)好課文的前提,在閱讀教學(xué)中老師努力挖掘美感所在,能使學(xué)生的心靈、情操和思想得到良好的熏陶。
沈忠元,教師,現(xiàn)居江蘇姜堰。