新聞作品語(yǔ)言的審美分析

姜磊磊

摘要：新聞蔓學(xué)是20世紀(jì)80年代初在國(guó)內(nèi)興起的一門新聞邊緣學(xué)科，而對(duì)新闡語(yǔ)言的審美分析有助于完善該學(xué)科的理論框架。當(dāng)代西方蔓學(xué)家托馬斯門羅把藝術(shù)的審美形式分為表層和深層兩個(gè)層次。新聞?wù)Z言屬于表層，新聞作品的語(yǔ)言美主要體現(xiàn)在：簡(jiǎn)潔美、準(zhǔn)確美、形象美三個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)潔美；準(zhǔn)確美；形象美；新聞美學(xué)

中圖分類號(hào)：G210

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-1145(2009)-02-0157-02

“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)?！碑?dāng)代西方美學(xué)家托馬斯門羅把藝術(shù)的審美形式分為表層和深層兩個(gè)層次。所謂表層即能夠?yàn)槿藗兏泄僦苯痈兄降乃囆g(shù)作品的色彩、形狀、線條、語(yǔ)言文字、符號(hào)等呈現(xiàn)性因素。而新聞?wù)Z言，是指經(jīng)過(guò)新聞寫作者按照新聞寫作規(guī)范。經(jīng)過(guò)提煉加工后表現(xiàn)在新聞作品中的語(yǔ)言。顯然，新聞?wù)Z言也是一種審美形式。不過(guò)，新聞?wù)Z言不是普通意義上的“語(yǔ)言”。它和我們平時(shí)所說(shuō)的“漢語(yǔ)”、“英語(yǔ)”、“日語(yǔ)”等不是同一類型的概念。所謂“新聞?wù)Z言”是相對(duì)于“文學(xué)語(yǔ)言”、“外交語(yǔ)言”、“政論語(yǔ)言”、“科技語(yǔ)言”等而言的。

我們知道，語(yǔ)言分為口語(yǔ)和書面語(yǔ)兩種，書面語(yǔ)言是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。過(guò)去一般把規(guī)范化了的書面語(yǔ)稱為廣義的“文學(xué)語(yǔ)言”，現(xiàn)在為避免把它與狹義的“文學(xué)語(yǔ)言”(即文藝作品的語(yǔ)言)相混淆，一般把它稱之為“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”。把標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域。就形成了各具特點(diǎn)的“文藝作品語(yǔ)言”、“新聞作品語(yǔ)言”、“科學(xué)(論著)語(yǔ)言”等不同表現(xiàn)形式的語(yǔ)言。

平時(shí)我們所說(shuō)的新聞?wù)Z言，其實(shí)指的就是“新聞作品的語(yǔ)言”。新聞?wù)Z言以使用者的本民族規(guī)范化了的語(yǔ)言為基礎(chǔ)，又以新聞報(bào)道的特殊要求加以改造，在遣詞造句、表情達(dá)意方面顯示出與眾不同的一些特點(diǎn)。

新聞特有的報(bào)道模式要求新聞?wù)Z言應(yīng)該有一定的格式，但又應(yīng)避免公式化。盡管新聞?wù)Z言與狹義的文學(xué)語(yǔ)言、外交語(yǔ)言等一樣都以標(biāo)準(zhǔn)書面語(yǔ)作為基礎(chǔ)，但是由于各自行業(yè)的特點(diǎn)，各自具有不同的基本特征。就以我國(guó)的情況來(lái)說(shuō)，盡管大家都以普通話作為共同的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，但科學(xué)家在邏輯思維的時(shí)候所采用的詞匯與文學(xué)家在形象思維的時(shí)候所采用的詞匯是各不相同的。科學(xué)家所使用的語(yǔ)言，以“抽象”、“嚴(yán)密”、“精確”作為顯著特征；文學(xué)家所使用的語(yǔ)言，以“夸張”、“具體”、“生動(dòng)”作為基本特征。而新聞?wù)Z言是為新聞采集、制作和傳播的目的、要求、內(nèi)容服務(wù)而形成的。記者從事新聞報(bào)道要迅速及時(shí)地向受眾客觀地傳達(dá)有價(jià)值的信息，那么所使用的語(yǔ)言則以“簡(jiǎn)潔”、“準(zhǔn)確”、“形象”作為主要特征。本文試從新聞?wù)Z言與文學(xué)語(yǔ)言比較的角度淺談新聞作品語(yǔ)言的審美分析。

一、新聞?wù)Z言的簡(jiǎn)潔之美

古人曰：“文以簡(jiǎn)潔為能，不以繁縟為巧。”簡(jiǎn)潔就是美，簡(jiǎn)潔是指形式的簡(jiǎn)潔其內(nèi)涵卻極為豐富和充實(shí)。中國(guó)古典藝術(shù)就崇尚簡(jiǎn)潔美。詩(shī)詞要求言少意多，含不盡之意于言外；書畫要求蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，于無(wú)畫處成妙趣。新聞也具有中國(guó)藝術(shù)的簡(jiǎn)潔美特征。高爾基在《新聞工作者的偉大歷史使命》中指出：新聞?wù)Z言“當(dāng)然是越樸實(shí)越好”、“真正的智慧，通?？偸怯煤軜銓?shí)的方式反映出來(lái)的”、“語(yǔ)言越樸實(shí)，越生動(dòng)，就越容易理解”。

所以有人將新聞稱為“電報(bào)文體”、“電訊體裁”。列寧也說(shuō)“新聞不要重復(fù)，只需要幾行即可”。新聞?wù)Z言要像打電報(bào)那樣字斟句酌，新聞要寫得短而精，讓讀者在盡量短的時(shí)間內(nèi)知道盡可能多的信息。

文學(xué)語(yǔ)言也需要簡(jiǎn)潔，然而由于語(yǔ)域的不同對(duì)簡(jiǎn)潔的要求也不盡相同。作為信息載體的新聞?wù)Z言，是隨著中國(guó)新聞事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展而逐漸形成的語(yǔ)域。顯然，這種語(yǔ)域變體不同于地域變體(方言)和其他一些社會(huì)變體。和其他語(yǔ)域情況一樣，語(yǔ)言進(jìn)入新聞?wù)Z域的過(guò)程中，由于社會(huì)的多種因素，出現(xiàn)了變異與反變異的矛盾。在這一對(duì)矛盾中，雙方(即語(yǔ)域和原語(yǔ)言)都在竭力地維持自己的特質(zhì)。結(jié)果是變體既有原語(yǔ)言的特色。又有不同于原語(yǔ)言的地方。新聞?wù)Z言正是語(yǔ)言進(jìn)入新聞?wù)Z域的變異與反變異的統(tǒng)一體。因此，簡(jiǎn)潔在新聞?wù)Z域中與新聞自身的特點(diǎn)有關(guān)。新聞要“搶”，絕大多數(shù)的新聞都要在很有限的時(shí)間內(nèi)完成，越簡(jiǎn)短越好。文學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美則沒(méi)有此約束。

另外，在對(duì)語(yǔ)言的產(chǎn)生歷程、對(duì)文學(xué)語(yǔ)言與新聞?wù)Z言分析中，我們可以清楚地看到語(yǔ)言的兩個(gè)指向，一個(gè)向詩(shī)、文學(xué)，一個(gè)指向日常、應(yīng)用。在指向詩(shī)、文學(xué)的途中。語(yǔ)言保留了它原初的創(chuàng)造力，以隱喻的方式把語(yǔ)言這片原生地耕耘得郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃，也把人類的精神家園裝點(diǎn)得紛繁復(fù)雜、流光溢彩；在指向日常、應(yīng)用的過(guò)程中，人們的日常交際、思想交流、信息傳遞、知識(shí)傳承得以實(shí)現(xiàn)，大眾文化蓬蓬勃勃地發(fā)展起來(lái)。如果從新聞?wù)Z言的簡(jiǎn)潔之美來(lái)看待文學(xué)語(yǔ)言的話。那么文學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)所表現(xiàn)的空靈、縹緲、流動(dòng)、捉摸不定、多維發(fā)散是不可思議的。值得注意的是由于文學(xué)語(yǔ)言具有“陌生化”的特點(diǎn)，有時(shí)在文學(xué)語(yǔ)言上反而“避簡(jiǎn)就繁”。早在魯迅的散文詩(shī)鍬夜》中的一句：“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)?！比绻麚Q作新聞?wù)Z言可以寫成“在我的后園可以看見(jiàn)墻外有兩株棗樹(shù)”，顯得又精確又簡(jiǎn)潔。所以新聞報(bào)道中要求簡(jiǎn)明扼要，直截了當(dāng)。

總之，新聞要求快速及時(shí)，這就決定了新聞?wù)Z言要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門見(jiàn)山、直截了當(dāng)。新聞?wù)Z言不允許啰唆、堆砌，容不得空話、廢話，必須擠掉“水分”，短小精悍。正如宋代王安石所言“濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”。

二、新聞?wù)Z言的準(zhǔn)確之美

新聞必須真實(shí)。要做到真實(shí)，除了新聞內(nèi)容不能弄虛作假以外，語(yǔ)言必須準(zhǔn)確。溫克爾曼說(shuō)：“美頗有些像從泉中汲出來(lái)的最純凈的水，它愈是無(wú)味，愈是有益于健康，因?yàn)檫@意味著它排除了任何雜質(zhì)。”所謂準(zhǔn)確，也就是對(duì)事實(shí)的性質(zhì)、程度、空間、時(shí)間的敘述、描寫時(shí)要排除謬誤，做到準(zhǔn)確無(wú)誤，不能含糊其辭，不能模棱兩可，不能夸大也不能縮小。準(zhǔn)確也是一種美的體現(xiàn)，即所謂“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”。一種新聞?wù)Z言如不能準(zhǔn)確傳遞信息，這肯定不是合適的新聞?wù)Z言。準(zhǔn)確是新聞?wù)Z言最明顯的特點(diǎn)之一。每一個(gè)從事過(guò)幾年新聞工作的人都會(huì)從自身體驗(yàn)中得知，新聞?wù)Z言與文學(xué)語(yǔ)言實(shí)際上大有區(qū)別。主要表現(xiàn)在它們基本出發(fā)點(diǎn)不同。新聞?wù)Z言以“準(zhǔn)確”為基石為核心，要求筆下所寫出的與實(shí)際存在的形神畢肖。而文學(xué)語(yǔ)言恰恰要求“不肖”，即“不摹寫自然”，要求經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，筆下所寫的比實(shí)際存在的更好更有藝術(shù)感染力。由于這個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)不同，文學(xué)創(chuàng)作中的所謂“具體形象”就與新聞寫作中的具體形象走上了兩條路：一個(gè)講求構(gòu)思技巧、充分發(fā)揮藝術(shù)想象力；另一個(gè)則強(qiáng)調(diào)發(fā)揮觀察力、洞察力和再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景的能力。表面上看來(lái)文學(xué)家和新聞?dòng)浾叨荚谥v具體形象，可是實(shí)際上他們所說(shuō)的并不完全是一回事。要區(qū)別它們。就要抓住新聞?wù)Z言的核心。看看它是不是準(zhǔn)確地反映了客觀事實(shí)，抓住了這一點(diǎn)，我們才可以借鑒文學(xué)語(yǔ)言中某些有用的部分，而不至于被文學(xué)語(yǔ)言俘

虜過(guò)去，寫出被新聞界恥笑的“半是文學(xué)創(chuàng)作，半是新聞事實(shí)”的稿件來(lái)。

新聞以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，以真實(shí)性為準(zhǔn)則，更重視語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確性是使新聞報(bào)道有十足的信息價(jià)值的保證。新聞報(bào)道既然要報(bào)道瞬息萬(wàn)變的客觀事物和社會(huì)現(xiàn)象就應(yīng)該準(zhǔn)確鮮明地傳出記者想讓人們知道的信息。

三、新聞?wù)Z言的形象之美

新廚語(yǔ)言也需要形象性。新聞?dòng)浾呤且哉Z(yǔ)言作媒介傳播給讀者。讀者拿到報(bào)紙后，又要把這些文字轉(zhuǎn)化為記者所描述的景象而留在腦際。他們的這個(gè)“轉(zhuǎn)化”過(guò)程好不好，大半取決于記者表達(dá)得好不好。若是記者的言語(yǔ)籠統(tǒng)模糊，那么讀者所得到的也只能是抽象、模糊的概念。一般而言，新聞報(bào)道用語(yǔ)就要講究具體、形象，你描寫具體細(xì)膩一些，讀者得到的印象也就真切一些。

文學(xué)語(yǔ)言的基本特征也有形象性，新聞?wù)Z言的立足點(diǎn)是真實(shí)性。新聞?wù)Z言不像文學(xué)語(yǔ)言那樣是“創(chuàng)造性想象”、“藝術(shù)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”，而是事實(shí)的直接對(duì)應(yīng)和摹擬。穆青曾要求新華社記者“善于把概念的表述訴諸充實(shí)具體的形象，使我們的報(bào)道可聞可見(jiàn)、可觸可感”?？梢?jiàn)，形象生動(dòng)、具體可感也在新聞?wù)Z言本質(zhì)特征范疇之內(nèi)。當(dāng)然，“形象”一詞對(duì)文學(xué)與新聞而言還是有區(qū)別的。對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō)，指“藝術(shù)形象”，可以創(chuàng)造；對(duì)新聞來(lái)說(shuō)，是“事實(shí)形象”，必須真實(shí)。二者對(duì)客觀生活的反映形式和敘述方法也都不同。不能把文學(xué)形象的概念濫用于新聞?wù)Z體?？陀^事實(shí)是個(gè)性化的，千姿百態(tài)的，記者只要細(xì)心觀察或事后調(diào)查復(fù)摹，形、聲、色、體，自然可以在作品中表現(xiàn)出來(lái)。新聞?wù)Z言的形象美，就是要運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，真實(shí)細(xì)膩地描繪或評(píng)論新聞事件與新聞人物，使受眾如見(jiàn)其人，如聞其聲，如歷其境。

如何體現(xiàn)新聞?wù)Z言的形象之美呢?第一，寫清“五要素”，做到人格化。一般來(lái)說(shuō)，只要在新聞報(bào)道中將這些要素寫清楚，語(yǔ)言也就比較具體。五要素中最顯得具體的是人物。人是新聞的主體，由人將其他要素串合到一起，人要說(shuō)話，人要思想，把人寫活，語(yǔ)言也就活了。第二，少用母概念，多用子概念。母概念、子概念又叫上位概念、下位概念。外延較大、內(nèi)涵較小的是母概念；外延較小、內(nèi)涵較大的是子概念，這一組概念是相對(duì)而言的。一般來(lái)說(shuō)，母概念抽象，越往上越抽象，子概念具體，越往下越具體。第三，主要記事實(shí)，順帶發(fā)議論。要使新聞?wù)Z言具體必須以看得見(jiàn)的事實(shí)做支撐。語(yǔ)言要通過(guò)記敘事實(shí)來(lái)突顯其具體，事實(shí)記敘清楚了，讀者聽(tīng)者自然會(huì)有判斷，沒(méi)有必要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)議論。

布魯諾說(shuō)：“這個(gè)物質(zhì)世界如果是由完全相像的部分構(gòu)成的就不可能是美的了，因?yàn)槊辣憩F(xiàn)于各種不同部分的結(jié)合中，美就在于整體的多樣性?！睆倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，新聞?wù)Z言的美是新聞?wù)Z言簡(jiǎn)潔美、準(zhǔn)確美、形象美相互融合、交織進(jìn)而升華的產(chǎn)物。隨著美的事物的發(fā)展，新聞?wù)Z言的審美特性也必將不斷發(fā)展并被賦予更新的內(nèi)涵。