分析在中國(guó)語(yǔ)境下的禮貌原則

楊　宇　彭又新　張基昌

【摘 要】從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，語(yǔ)用學(xué)界越來(lái)越多的學(xué)者鐘情于禮貌原則的研究，為此，我們可把它看作是語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)分支。禮貌是人類(lèi)文明的標(biāo)志，是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的一條重要準(zhǔn)繩。本文分析了禮貌原則在中國(guó)語(yǔ)境下的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó) 語(yǔ)境 禮貌原則 面子理論

禮貌是人際交往中一個(gè)非常重要的概念。禮貌通常被定義為一種符合所在社會(huì)及文化要求的得體的行為；一種可以觀(guān)察到的社會(huì)現(xiàn)象；一種為達(dá)到一定目標(biāo)的手段；一種約定俗成的行為規(guī)范。英國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家Leech指出，人們?yōu)榱瞬恢苯亓水?dāng)?shù)赜|及對(duì)方的“面子”，只能拐彎抹角，含蓄間接的表達(dá)其真實(shí)的信息，而讓聽(tīng)著自己去理解他的“言外之意”， Leech提出了禮貌原則。禮貌原則就是在其他條件相同的情況下，把不禮貌的信念減弱到最低的限度。把一些對(duì)聽(tīng)話(huà)人或第三者來(lái)說(shuō)不禮貌的話(huà)，或是略去不說(shuō)的或是委婉間接的說(shuō)出來(lái)。概括地說(shuō)，禮貌原則就是在其他條件相同的情況下，把不禮貌的信念減弱到最低限度，不一些對(duì)聽(tīng)話(huà)人或第三者來(lái)說(shuō)是不禮貌的話(huà)，或是略去不說(shuō)，或是婉轉(zhuǎn)，間接地說(shuō)出來(lái)。

禮貌原則包含以下六條準(zhǔn)則：

1.策略準(zhǔn)則（Tact Maxim）

(1)使他人受損最?。∕inimize benefit to self）。

(2)他人受惠最大（Maximize benefit to other）。

2.寬宏準(zhǔn)則（Generosity Maxim）

(1)使自身受惠最小（Minimize cost to other）。

(2)使自身受損最大 （Maximize cost to self）。

3.贊揚(yáng)準(zhǔn)則（Approbation Maxim）

(1)盡量縮小對(duì)他人貶損（Minimize dispraise of other）。

(2)盡量夸大對(duì)他人的贊揚(yáng)（Maximize praise of other）。

4.謙虛準(zhǔn)則（Modesty Maxim）

(1)盡力縮小對(duì)自己的贊揚(yáng)（Minimize praise of self）。

(2)盡力夸大對(duì)自身的貶損（Maximize dispraise of self）。

5.贊同準(zhǔn)則（Agreement Maxim）

(1)盡力縮小和他人的分歧（Minimize disagreement between self and other）。

(2)盡力夸大自身和他人之間的一致（Maximize agreement between self and other）。

6.同情準(zhǔn)則（Sympathy Maxim）

(1)盡力縮小對(duì)他人的厭惡（Minimize antipathy between self and other）。

(2)盡力夸大自身對(duì)他人的同情（Maximize sympathy between self and other）。

禮貌是人類(lèi)文明的標(biāo)志，是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的一條重要準(zhǔn)繩。作為一種社會(huì)活動(dòng)，語(yǔ)言活動(dòng)也同樣受到這條準(zhǔn)繩的約束。禮貌原則幾乎存在于人類(lèi)社會(huì)有語(yǔ)言交際活動(dòng)的任何時(shí)間和地方。禮貌原則在日常生活中的體現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：

一、策略原則的體現(xiàn)

在馬路上我們會(huì)看到這樣的交通標(biāo)語(yǔ)：“你走，我走，大家走，安全意識(shí)心中有；你讓?zhuān)易專(zhuān)蠹易專(zhuān)踩新酚斜Ｕ稀！薄皫б环中⌒纳下罚瑪y一團(tuán)溫馨回家?！钡取＿@比“禁止酒后駕車(chē)，禁止超速駕駛”之類(lèi)的警告減少了有損于他人的原則，顯示了對(duì)人的禮貌及尊敬，使人更容易接收。體現(xiàn)了策略原則中使他人受損最小的原則。在一些公共的場(chǎng)所，我們也會(huì)看到“為了你和家人的健康，請(qǐng)拒絕吸煙?！薄吧傥恢粺?，健康多一點(diǎn)?！钡龋@比“嚴(yán)禁吸煙，違者罰款”更加禮貌，體現(xiàn)了策略原則中使他人受損最小。

二、寬宏準(zhǔn)則的體現(xiàn)

當(dāng)某人取得了一定成績(jī)的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到他這樣總結(jié)成功的原因“……我原本是個(gè)平凡的人，我的成功離不開(kāi)大家的支持，是跟領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)分不開(kāi)的……”在這段話(huà)中，說(shuō)話(huà)者沒(méi)有說(shuō)明自己有多優(yōu)秀，而是把自己的成功歸結(jié)為大家的支持，和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)，這樣也就做到了使自己受惠最小，體現(xiàn)了寬宏的準(zhǔn)則。

三、贊揚(yáng)準(zhǔn)則的體現(xiàn)

在痞子蔡的網(wǎng)絡(luò)流行小說(shuō)的《第一次親密接觸》當(dāng)中有這樣一段話(huà)“首先你得贊美她的名字……形容詞可有四種：氣質(zhì)、特別、好聽(tīng)、親切。如果她的名字只可能在小說(shuō)中出現(xiàn)，你要說(shuō)她的名字很有氣質(zhì)……如果她的名字像男生，或是很奇怪，你要說(shuō)她的名字很特別……如果她的名字實(shí)在是普普通通，乏善可陳，你要說(shuō)她的名字很好聽(tīng)……如果她的名字很通俗，到處可見(jiàn)，你要說(shuō)她的名字很親切……”這段話(huà)充分體現(xiàn)了贊揚(yáng)準(zhǔn)則，盡量縮小對(duì)他人的貶損，盡力夸大對(duì)他人的贊揚(yáng)。在網(wǎng)絡(luò)上還流行這樣一段話(huà)，“見(jiàn)到女孩子你要夸她長(zhǎng)的漂亮，不漂亮的要夸她可愛(ài)，不可愛(ài)的要夸她有氣質(zhì)，沒(méi)有氣質(zhì)的要夸她善良”總之是盡量地縮小對(duì)他人的貶損，盡力夸大對(duì)他人的贊揚(yáng)。

四、謙虛準(zhǔn)則的體現(xiàn)

中國(guó)有句古話(huà)“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，中國(guó)人的謙虛也是世界都出名的。精挑細(xì)選買(mǎi)了一身新衣服，別人贊美兩句，我們通常會(huì)說(shuō)：“哪兒呀，一般吧”；好不容易做了桌菜，客人嘗后夸獎(jiǎng)兩句，我們通常會(huì)說(shuō)：“手藝不好，見(jiàn)怪了”。在對(duì)人的稱(chēng)呼上，也常常故意放低自己的身份，來(lái)提高對(duì)方，以示尊敬和謙虛。

五、贊同準(zhǔn)則的體現(xiàn)

人們不喜歡被反對(duì)；人們都喜歡贊同他們的人。當(dāng)某人穿了一件新衣服的時(shí)候，他很希望得到別人的肯定和認(rèn)同，他常常會(huì)問(wèn)“你看我的新衣服怎漂亮不？”如當(dāng)你覺(jué)得新衣服的顏色不太適合穿衣人的膚色時(shí)，我們常常說(shuō)：“哇，你這件衣服真好看，尤其是款式很適合你的身材，只是衣服的顏色如果再亮一些的話(huà)，你的膚色看起來(lái)就更嫩更白了。”這樣說(shuō)的話(huà)，就可以善意地、委婉地建議你的朋友，他也更容易接受。盡力縮小和他的分歧，盡力夸大了自己和他的一致性。充分體現(xiàn)了謙虛的準(zhǔn)則。

六、同情準(zhǔn)則的體現(xiàn)

盡力縮小對(duì)他人的厭惡，盡力夸大自身對(duì)他人的同情。例如，一個(gè)女孩身高很矮，我們用“小巧玲瓏”來(lái)形容；身材很胖，我們用“豐滿(mǎn)”來(lái)形容；如果遇到一個(gè)人是結(jié)巴，我們用“口齒不太清”楚來(lái)形容；如果一個(gè)人是瘸子，我們出于禮貌會(huì)用”腿腳不太靈便”來(lái)形容。這些用法都減少了對(duì)他人的厭惡，夸大了對(duì)他人的同情，體現(xiàn)了同情準(zhǔn)則。

“禮貌”是日常生活行為中具有道德或倫理意義的一項(xiàng)行為準(zhǔn)則，包括人們?yōu)榫S護(hù)和諧的人際關(guān)系所作出的種種努力。禮貌是一種可以觀(guān)察到的社會(huì)現(xiàn)象，一種為達(dá)到一定目標(biāo)的手段，一種約定俗成的行為規(guī)范；禮貌的語(yǔ)言和禮貌的行為只是表層的現(xiàn)象，是特定文化價(jià)值在語(yǔ)言中的折射，只有深入到文化的深層中去，才能通過(guò)這種表象，挖掘出其真正特征，才能成功地解釋其本質(zhì)特征。盡管禮貌具有普遍性，但不同文化在實(shí)現(xiàn)禮貌的方法以及在禮貌的判斷標(biāo)準(zhǔn)上卻存在著差異。這些差異是有其歷史原因的，是在社會(huì)、歷史、人文、地理等多種因素的長(zhǎng)期影響下逐步形成的。每一種文化都有其特定的文化模式與交際規(guī)則，人們的言語(yǔ)活動(dòng)具有強(qiáng)烈的人文色彩。本文只是簡(jiǎn)單地分析了在中國(guó)語(yǔ)境下的禮貌原則問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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