撥動學(xué)生心弦的數(shù)學(xué)

人物速描

周建忠，杭州市余杭區(qū)臨平第一小學(xué)教育集團(tuán)校長、書記，浙江省小學(xué)品德教學(xué)分會副秘書長。先后承擔(dān)省市級研究課題3項(xiàng)，執(zhí)教了浙江省“課改巡禮”教學(xué)展示課、“浙派名師”展示課等省市級公開課2 0余節(jié)，為人教社、浙教社等版本教材拍攝教學(xué)錄像課5次，獲得浙江省“課改巡禮”教學(xué)設(shè)計一等獎和校長論壇一等獎，應(yīng)邀到各地作課程培訓(xùn)、講座20多次，在《基礎(chǔ)教育課程》《小學(xué)德育》等國家和省級刊物發(fā)表論文26篇，榮獲余杭區(qū)勞動模范、杭州市優(yōu)秀黨員、杭州市名教師、浙江省春蠶獎等榮譽(yù)，先后成為國家“211工程”名教師培養(yǎng)人選，杭州市名校長報告團(tuán)成員，北京師范大學(xué)高級訪問學(xué)者。

泰戈?duì)栒f：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。我渴望自己的教學(xué)生涯，自己的課堂教學(xué)，都能如載歌載舞的水一般靈動、詩意、執(zhí)著。

試水

花開，常在不經(jīng)意間。我從事品德教學(xué)也源于一次偶然。1992年里有段時間，我像熱鍋上的螞蟻一樣焦慮：工作了幾年，教學(xué)履歷上還是一片空白，參加教學(xué)比賽屢戰(zhàn)屢敗，而比我更晚參加工作的師妹們都已經(jīng)有了“教壇新秀”的桂冠。或許是因?yàn)槲邑?fù)責(zé)的學(xué)校少先隊(duì)工作成績尚好，先后獲得市、省和全國紅旗大隊(duì)等榮譽(yù)，學(xué)校便推薦我參加區(qū)思想品德課教學(xué)比賽。

我選擇了《什么是真正勇敢的行為》一課作嘗試。我對品德教學(xué)知之甚少，這正好應(yīng)了“無知者無畏!”那句老話。我聽取了指導(dǎo)老師的一些建議，但堅(jiān)持自己對這節(jié)課的理解——重點(diǎn)突出道德能力的培養(yǎng)。我略講了英雄人物的勇敢案例，重點(diǎn)讓學(xué)生討論了“小松冒險捅馬蜂窩”的故事。學(xué)生通過討論辨析，總結(jié)出了判斷是否是“勇敢”行為的兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是看行為的目的，二是看行為的后果。也許這樣的設(shè)計還比較少見，也許在課堂教學(xué)中嘗試道德能力培養(yǎng)的老師不多見，我的課引起了評委們的較大爭論：從“目的”和“結(jié)果”兩個維度去判別是否“勇敢”行為，這樣是否科學(xué)?鼓勵學(xué)生要有一定的冒險精神是否合適?這節(jié)課在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)難點(diǎn)的把握上是否恰當(dāng)?

1993年10月，杭州市品德優(yōu)質(zhì)課評比活動在美麗的千島湖舉行，我作為余杭唯一的代表參加了這次比賽，執(zhí)教的還是這節(jié)課。時任浙江省品德教研員的汪玫莉老師正巧帶著各地市的20多位教研員和骨干教師也在千島湖開會，他們臨時改變議程來觀摩這次活動?；蛟S我的教學(xué)真的引發(fā)了一個值得探討的話題，這堂課不僅得了第一名，而且引發(fā)了省、市教研員的熱烈討論。后來，浙教版教材在《什么是真正的勇敢行為》一課修訂時，也采納了這次教學(xué)研討的主要成果，不僅修改了案例，更明確要求“真正勇敢的行為，應(yīng)該具有正確的思想和良好的效果”。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計也因此被大家廣為引用。

這次比賽的成功讓我開始關(guān)注品德教學(xué)，尤其是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己有很多的想法和觀點(diǎn)需要與教材主張的觀點(diǎn)商榷時?！吧鐣D(zhuǎn)型期如何開展傳統(tǒng)道德教育”成為我思考和研究的重點(diǎn)，幾次推出的極富個人特色的課堂教學(xué)逐漸引起了圈內(nèi)老師的關(guān)注。如教學(xué)《不亂花零用錢》，我不再強(qiáng)調(diào)教材中“把壓歲錢存銀行、捐贈希望工程”等標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)，而是借用市場營銷學(xué)中學(xué)到的“ABC理財法”開展理財教育；教學(xué)《保護(hù)公民的權(quán)利》，我把《法律普及讀本》上的案例修改后搬到課堂進(jìn)行討論，指導(dǎo)學(xué)生分別扮演“被告”“原告”和“法官”進(jìn)行審理；教學(xué)《做一個正直的人》，我們直面“做正直的人吃虧嗎”展開討論：教學(xué)《心靈美最可貴》，我們一起探討別人經(jīng)常回避的問題：中央電視臺的主持人為什么都這么美麗?人們?yōu)槭裁礋嶂杂诿廊?為什么大家都喜歡和漂亮(英俊)的人在一起……課堂發(fā)生了變化，學(xué)生也發(fā)生了變化。在連續(xù)幾年的調(diào)查中，品德課成為我的學(xué)生最喜歡的課程。一個大三的學(xué)生在教師節(jié)寄給我的賀卡上一句簡單的話讓我感受良多：到現(xiàn)在還記得您上的品德課!

潛泳

2000年前后，我的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到教育教學(xué)管理和學(xué)校德育研究上。我先后開展了一些課題的研究，如“德育系列化實(shí)踐研究”“‘四星七節(jié)學(xué)校德育模式研究”等。而對思品教學(xué)的研究，卻感到有些迷茫，它似乎戴上了一個魔咒——程式化的教學(xué)和說教性的觀點(diǎn)讓老師和學(xué)生都趣味索然，而要真正實(shí)現(xiàn)突破，卻經(jīng)常找不到“支點(diǎn)”。

2001年10月，我作為國家“211工程”名教師培養(yǎng)人選來到北京師范大學(xué)參加培訓(xùn)。感謝這次培訓(xùn)，我原來只想要一杯水，收獲的卻是一個全新的世界。檀傳寶教授的《學(xué)校道德教育原理》為我構(gòu)建起了德育思想框架；魯潔、肖川、黃向陽、盧家楣等教授的理論和觀點(diǎn)，讓我大開眼界；皮亞杰、柯爾伯格等德育大師的理論，以及價值澄清理論、體諒關(guān)心模式等一系列國外的教育理論，使我受益匪淺。我慚愧地發(fā)現(xiàn)，原來德育和品德教學(xué)還有這么豐富的理論!眼界有多高，視野就會有多開闊。原來的我正是因?yàn)槿狈A(chǔ)理論的積累，對學(xué)校德育和品德教學(xué)才很難進(jìn)行深層次的思考和實(shí)踐，更不可能對品德教學(xué)開展本源性的思考了——就像一個剛剛踏進(jìn)武館的人試圖演示十八般武藝一樣。我找到了自己最明顯的不足，于是將系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)作為自我突破的一個支點(diǎn)。“馴服，抑或張揚(yáng)：基于發(fā)展學(xué)生良好品德個性的思想品德教學(xué)改革”——我確定了這樣一個較大的課題，邊學(xué)習(xí)邊研究邊實(shí)踐，逐漸改變了過去依賴直覺進(jìn)行研究的習(xí)慣。《張揚(yáng)良好的品德個性》《德性的外鑠與建構(gòu)》《思想品德的體悟式教學(xué)探究》等研究成果也陸續(xù)發(fā)表在《小學(xué)德育》《教學(xué)與管理》等刊物上。

領(lǐng)略過錢江潮水的人，都會驚嘆于她的洶涌澎湃。2002年，我校有幸成為了國家級課程改革試驗(yàn)骨干學(xué)校。課改如同錢江潮水一樣激揚(yáng)澎湃，百舸競流，自當(dāng)中流擊水。這些年，盡管我學(xué)習(xí)了一些德育和品德教學(xué)的基礎(chǔ)理論，但是沒有經(jīng)過新課程的實(shí)踐，怎么會有感性的認(rèn)識和體驗(yàn)?zāi)?于是，作為校長的我做了一個令很多教師都驚訝的決定：我同時教學(xué)一年級的品德與生活、三年級的品德與社會和六年級的思想品德，以便在教學(xué)實(shí)踐中分析比較三者的異同。課時雖然不多，但是以研究的態(tài)度去從事教學(xué)，需要投入更多的時間和精力，這成為我面臨的最大挑戰(zhàn)。對于長期從事小學(xué)思想品德教學(xué)的老師來說，最痛苦的莫過于要顛覆傳統(tǒng)的教育理念、教育內(nèi)容和教育手段，放棄駕輕就熟的方法和策略，重新建構(gòu)新的教育理念、教育內(nèi)容和教育手段，嘗試新的教學(xué)方法，就像蠶蛹破繭，破不了繭就得不到新生。經(jīng)歷了這種痛苦的折磨，我有了新的收獲，并且把這種收獲以課程輔導(dǎo)講座、論文和教學(xué)展示等形式和廣大教師分享。

2004年10月，在浙江省課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組組織舉行的“課改巡禮”展示活動中，我同時獲得了“校長論壇”和“教學(xué)設(shè)計”兩項(xiàng)一等獎。成績背后是我付出的巨大努力，那段時間正是我校新校區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵時期，作為法人代表的我必須保證在第二年的9月1日新校區(qū)能如期開學(xué)。工程質(zhì)

量、建設(shè)進(jìn)度、施工安全、設(shè)備采購、農(nóng)民工工資拖欠問題、校園環(huán)境的整體設(shè)計、校區(qū)教師的招聘、兩個校區(qū)的管理……我的工作日歷上記滿了各項(xiàng)事務(wù)。雖然我不需要事事親為，但全局的統(tǒng)籌和最后的決策都需要我審慎地作出。于是，我沒有了工作日和休息日的區(qū)分，大部分時間都在工地上度過，剩下的時間則用于學(xué)校日常管理和課堂教學(xué)，我?guī)缀鯖]有時間和精力為這兩次重要的展示做必要的準(zhǔn)備了?！胺艞壈?”分身乏術(shù)的我?guī)缀跻鞒鲞@樣的決定?！拔覀円黄鹧芯浚@樣你可以省下一部分的精力?！笔∑返陆萄袉T鄔冬星老師和區(qū)教研員何菊仙老師這樣支持、鼓勵我。困境之中的牽手讓人倍覺溫馨，這不僅幫助我順利地渡過了難關(guān)，也成為我專注于品德教學(xué)研究的重要精神力量。在責(zé)任的驅(qū)使下，在和研究團(tuán)隊(duì)伙伴的不斷磨礪中，我的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格發(fā)生了很大的變化，并且在一些重大的教學(xué)研討活動中得到體現(xiàn)。

聽過我課的老師在博客中說：周老師的課總會有一個新的視角啟發(fā)我們的思考，而這樣的視角常常是我們不曾想到的。依據(jù)品德發(fā)展“多端性”的理論，尋找一個恰當(dāng)?shù)囊暯呛蛯W(xué)生探討，順應(yīng)人性的發(fā)展，讓課堂教學(xué)看似無痕卻又獨(dú)具匠心，在不知不覺中撥動學(xué)生的心弦。這是我思考較多的問題。

我不追求行云流水式的課堂教學(xué)。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，應(yīng)該呈現(xiàn)學(xué)生的幼稚、失敗和成長；課堂是學(xué)生思考的場所，應(yīng)該給學(xué)生思考和探究的時間與空間；課堂是學(xué)生抉擇的場所，應(yīng)該呈現(xiàn)學(xué)生的困惑、痛苦和師生觀點(diǎn)的分歧；課堂是師生情感交流的場所，應(yīng)該有情感的交融、心靈的碰撞。

也有老師對我的教學(xué)設(shè)計提出質(zhì)疑：你的教學(xué)目標(biāo)，特別是認(rèn)知目標(biāo)是否偏高?學(xué)生能理解嗎?這樣的質(zhì)疑正好體現(xiàn)了我對一節(jié)品德課價值的理解：課堂必須具有發(fā)展性——在價值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)之間保持適度的張力，這種張力需要超越學(xué)生目前的接受能力，有道德提升的可能性，但又不能讓學(xué)生難以企及。課堂的發(fā)展性還體現(xiàn)在學(xué)生的差異性方面——在基本達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對認(rèn)知發(fā)展較快的學(xué)生有提升的可能?；谶@樣的理解，我的教學(xué)設(shè)計也呈現(xiàn)了很多與眾不同的地方。

教學(xué)《多彩的節(jié)日》(人教版五下)，在學(xué)習(xí)和討論圣誕節(jié)、感恩節(jié)，開齋節(jié)、狂歡節(jié)、奔牛節(jié)、秋夕節(jié)(韓國)的過程中，我設(shè)計了以下問題：

問題1：西班牙的奔牛節(jié)上，幾乎每次都會有一些人受傷，但是為什么人們還樂此不疲地舉行?

問題2：國外的節(jié)日和我們的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些不一樣的地方?為什么會不一樣?

問題3：不同的國家和民族，節(jié)日的習(xí)俗有很大的不同，但是否還有共同的地方?

問題4：隨著中國的改革開放，很多國外的節(jié)日也流傳到了中國。你知道哪些節(jié)日對我們有一定的影響?

這些環(huán)節(jié)的設(shè)計，能夠讓學(xué)生充分理解不同民族獨(dú)特的節(jié)日活動，懂得節(jié)日往往反映了一個國家、一個民族的文化、信仰、生活態(tài)度，反映了國家和民族的歷史與傳統(tǒng)、民族個性和民族精神；感受人類文化的傳播及其傳承與發(fā)展，感受文化的多元性；知道節(jié)日帶給人們的不僅僅是歡樂和友誼，還帶給人們對生活的信仰和對生命的熱愛。

教學(xué)《你中有我，我中有你》(浙教版五下)，我設(shè)計了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

(1)看一看，我們身邊的這些外國品牌商品分別是哪兒生產(chǎn)的?

(2)這么多的外國品牌商品也是“中國制造”，你有什么感想?

(3)當(dāng)中國品牌有了自己的技術(shù)創(chuàng)新和管理提升，那我們的品牌也會走入世界，所以我們不僅需要“中國制造”，還需要“中國創(chuàng)造”。(課件演示聯(lián)想電腦的簡要發(fā)展歷程：并購IBM個人電腦業(yè)務(wù)；成功贊助了2008年夏季的北京奧運(yùn)會。)

在這個案例中，學(xué)生社會性發(fā)展的張力表現(xiàn)在多個方面，比如：量的增加——讓學(xué)生從多個領(lǐng)域了解經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象；質(zhì)的提升一思考經(jīng)濟(jì)全球化對我國經(jīng)濟(jì)，文化以及人們生活等的影響；視角的轉(zhuǎn)變——經(jīng)濟(jì)全球化過程中我國一種比較普遍的現(xiàn)象：外包服務(wù)、加工制造。通過教學(xué)，學(xué)生的思維方式、思維深度等都有了質(zhì)的提升，對經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象也有了更加深刻的感受。

當(dāng)你對生活無所需求的時候，你可能真會一無所有；當(dāng)你對生活過于奢求時，又很可能成為童話《漁夫和金魚》中那對可憐的老人。20年的工作經(jīng)歷告訴我，生活終須目標(biāo)，事業(yè)終須努力，平淡中終須學(xué)會享受快樂。

我常對年輕的同事們說起那句名言：性格決定命運(yùn)!盡管很多人都不贊成，但是對我來說卻很適用。在師范學(xué)校的畢業(yè)留言冊上，我的一位同學(xué)給我寫道：“憑你的智力，應(yīng)取得的成績遠(yuǎn)不止這些!”她也許早就忘記了曾經(jīng)寫過什么，我卻一直銘記在心，有時甚至成為我告誡自己、提示老師的一句黑色幽默：你，浪費(fèi)了你的智力!

“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，我也許永遠(yuǎn)做不到如此的超然，但我希望如水一般，潤澤學(xué)生，潤澤自己。

專家印象：

鄔冬星(浙江省教育廳教研室品德教研員)：

獨(dú)特的思考，多維度的探索，周建忠老師的教學(xué)不斷探尋和實(shí)踐著他素尚的品德課程要“學(xué)會獨(dú)立思考，啟迪生活智慧”的理念。和諧自然的教學(xué)過程，輕松活躍的課堂氣氛，簡練幽默的教學(xué)語言，恰到好處的教學(xué)引領(lǐng)，讓他逐漸形成了大氣開放的教學(xué)風(fēng)格。他是一個執(zhí)著的實(shí)踐者，在繁忙的學(xué)校管理之余潛心于教學(xué)；他是一個勤奮的研究者，不倦地筆耕，不斷地探討教學(xué)理論和藝術(shù)；他也是熱心的指導(dǎo)者，悉心和熱愛品德課程教學(xué)的老師商討。

黃黎明(浙江省特級教師，杭州錢塘外國語學(xué)校校長)：

他的魅力來自于他的熱情與執(zhí)著：作為一所名校的校長，不僅以自己對事業(yè)的熱愛，以自身的影響力，帶動全校教工穩(wěn)步走向改革之路，而且在自己鐘愛的品德學(xué)科執(zhí)著地追求，在教改的風(fēng)口浪尖上激流勇進(jìn)。他的魅力來自于他的勇氣和智慧：作為一名學(xué)科帶頭人，他所作的講座，總是那么前沿，他將理論與實(shí)踐融為一體，聽后總能得到啟示與思索。他的魅力還來自于他的謙遜和親和力：他的公開課，總能讓聽課的老師和學(xué)生一起認(rèn)知，一起動情，一起深思……總有那種難忘和回味。

作者單位：杭州市余杭區(qū)臨平第一小學(xué)教育集團(tuán)

責(zé)任編輯徐向陽

“魅力人物”欄目征稿啟事

為展現(xiàn)品德課程魅力，反映課改實(shí)施情況，積極推廣品德課程教研員和骨干教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本刊教學(xué)版于2009年推出“魅力人物”系列專欄，現(xiàn)向廣太讀者征稿，要求如下：

1、結(jié)合具體教研教學(xué)工作，介紹對品德課程的理念認(rèn)識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，突出個人教研或教學(xué)風(fēng)格，注重以事實(shí)說話，有說服力和感染力；

2、稿件形式不拘，以第一人稱自述或第三人稱介紹均可，可參照以下主要內(nèi)容：人物速描(簡要介紹個人情況，200字以內(nèi))、個性檔案(本人教學(xué)風(fēng)格、對品德課程的獨(dú)特理解、對品德教師或教研員形象的定位等，200字以內(nèi))、魅力自述(結(jié)合課例研究和個人專業(yè)成長之路介紹自己的教研教學(xué)理念與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，4000字左右)、專家印象(可自組兩名專家的推薦或點(diǎn)評，200字左右)。

3、提供一張人物照片，圖像像素要求達(dá)到印刷水平，人物站姿坐姿均可，背景盡量簡單。

4、相關(guān)材料請發(fā)至以下郵箱：jiaoxue2006@126，com。來稿時請注明“魅力人物”欄目字樣。

更正：本刊2009年第2期關(guān)于“品德課程常態(tài)課的教學(xué)研究”征稿啟事中，投稿郵箱應(yīng)為jiaoxue2006@126.com，特此更正，敬請讀者注意。