從威廉?加斯《在中部地區(qū)的深處》看元小說的藝術(shù)特點(diǎn)

李 虹

[摘要] 本文為美國(guó)著名的元小說家威廉?加斯最具特色的短篇小說,作者將小說分解為三十幾個(gè)片斷,然后加以“闡釋”,有的片斷僅一兩句話。小說雖然是虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí),但作者卻從語(yǔ)言上突出了小說的魅力,將元小說的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。

[關(guān)鍵詞] 元小說 虛構(gòu)魅力 創(chuàng)作手法

一、元小說的寫作特點(diǎn)

1.元小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

元小說具有“并置”、“非連續(xù)性”和“隨意性”的特點(diǎn),通常被稱為小說的小說,作者在創(chuàng)作時(shí)打破傳統(tǒng)小說對(duì)情節(jié)、人物等真實(shí)情景的描寫,設(shè)置了虛構(gòu)的環(huán)境和內(nèi)容,讓讀者置身于幻影之中,并產(chǎn)生對(duì)小說內(nèi)在的探究心理,《在中部地區(qū)的深處》加斯選取了多個(gè)獨(dú)立的片段,來描寫B(tài)鎮(zhèn),主人公并不隆重登場(chǎng),卻在文字里宣泄自己的情感,仿佛三維電影一般將讀者帶入了一個(gè)幻境,隨著敘述者的內(nèi)心漫游在支離破碎的美麗場(chǎng)景之中。荷蘭評(píng)論家奧賽?德漢指出,“加斯的故事中,什么也無(wú)法‘聚合起來:的確無(wú)情節(jié),無(wú)主題,無(wú)人物。故事的唯一興趣想必是在語(yǔ)言本身了。”

2.元小說的語(yǔ)言特點(diǎn)

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家索緒爾提出的“符號(hào)學(xué)”為后現(xiàn)代小說的創(chuàng)作起到了推波助瀾的作用,符號(hào)是任意性的,它能夠指代真實(shí)世界中的任何事物,因而元小說的創(chuàng)作便將各種真實(shí)的小說要素模糊化,它們?nèi)綦[若現(xiàn),成了不可捉摸的“影子”和“代碼”,正如加斯的這篇小說中,B鎮(zhèn),敘述者“我”,老師簡(jiǎn)尼特?杰克斯小姐,隨后又被稱作海倫?ⅹⅹⅹ,司各特或詹姆士,這些地點(diǎn)、人物,都不同程度的被符號(hào)代替,造成了模糊的感覺。索緒爾認(rèn)為:“能指和所指的聯(lián)系是任意的,或者,因?yàn)槲覀兯f的符號(hào)是指能指和所指相聯(lián)結(jié)所產(chǎn)生的整體?！痹≌f里所運(yùn)用的這種語(yǔ)言,也可被稱作“元語(yǔ)言”,即對(duì)所指起能指作用的語(yǔ)言,這種語(yǔ)言可以隨意的跳躍,不受傳統(tǒng)語(yǔ)言的限制,從而達(dá)到作者想要?jiǎng)?chuàng)造的意境效果。

3.元小說的意識(shí)特點(diǎn)

元小說的興旺有著其特有的歷史背景,20世紀(jì)60年代,美國(guó)經(jīng)歷了社會(huì)大變革,人們的意識(shí)有了新的變化,尤其是青年人開始奉行一套與其父輩截然不同的價(jià)值觀,他們或反抗或叛逆,學(xué)生參加政治抗議活動(dòng),反對(duì)越戰(zhàn)和任何形式的戰(zhàn)爭(zhēng)。人們也開始更加關(guān)注為婦女和各色人種爭(zhēng)取更多權(quán)利,這直接引向了“嬉皮士”浪潮。風(fēng)云激蕩的60年代直接或間接影響了文學(xué)的發(fā)展。于是,在這一時(shí)期涌現(xiàn)了大量的實(shí)驗(yàn)小說,即元小說,創(chuàng)作者們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識(shí),摒棄或者超越原有的創(chuàng)作模式,用虛構(gòu)的人物、地點(diǎn)及情節(jié)揭示“現(xiàn)實(shí)”的虛構(gòu)性和不確定性,展現(xiàn)了不拘一格的創(chuàng)作思想。

二、元小說的創(chuàng)作手法

1.拼貼和幻影

幻影為元小說里較為常見的表現(xiàn)手法,其特點(diǎn)是虛幻,不真實(shí),給人以想象。而拼貼為將其他文本,如文學(xué)作品中的片段、日常生活中的俗語(yǔ)、報(bào)刊文摘、新聞和剪報(bào)等組合在一起,使這些似乎毫不相干的片段構(gòu)成相互關(guān)聯(lián)的同一體,從而打破傳統(tǒng)小說凝固的形式結(jié)構(gòu),給讀者的審美習(xí)慣造成強(qiáng)烈的震撼,產(chǎn)生常規(guī)敘述方式無(wú)法達(dá)到的效果。這兩種手法在《中部地區(qū)的深處》均有體現(xiàn),特別是拼貼,文中對(duì)三十多個(gè)片段的描寫,毫無(wú)意識(shí)的排列,似乎雜亂無(wú)章,給人一種沒有頭緒的感覺,但恰恰是這種無(wú)意識(shí)的拼貼,給讀者一種打破常規(guī)的思維沖擊,使讀者耳目一新。另外,從語(yǔ)言上看,作者采用了大量的幻影手法,將虛幻的城鎮(zhèn)與虛幻的人物融為一體,表達(dá)真實(shí)的內(nèi)心情感——一個(gè)失去愛的人的悲涼。

2.過分

過分:指細(xì)節(jié)的堆砌,對(duì)事物不厭其煩、反反復(fù)復(fù)的描寫,給讀者太多的信息,以至于有種深陷其中,不能自拔的感覺?！对谥胁康貐^(qū)的深處》每一個(gè)片段的標(biāo)題都很相似,甚至有的為同一標(biāo)題,如天氣、電線、政治、教育等,均有2-3次的重復(fù),對(duì)于這樣無(wú)順序性出現(xiàn)的內(nèi)容,作者又進(jìn)一步采取了重復(fù)的手法,使得文章讀起來更有一種凌亂美,并吸引著讀者對(duì)問題的反復(fù)探究,元小說的自我意識(shí)在這樣隨意的步調(diào)下顯得格外突出,盡管文字重復(fù),但畫面卻各有不同,將不確定性體現(xiàn)的淋漓盡致。

3.短路

短路:指作者在文本的描寫或敘述中常常介入文本,同時(shí)又懷疑作者存在的地位,強(qiáng)調(diào)文本與現(xiàn)實(shí)之間的“斷裂”,藝術(shù)和生活之間存在著一道鴻溝。加斯在文章中對(duì)短路的處理體現(xiàn)在對(duì)事物的無(wú)能為力上,如小說中提到“我的房子”,我靈魂脫殼,胡思亂想,此刻我就像傻瓜一樣在我要失去的東西上留下我的愛,這對(duì)我來說,還有什么意義呢?在“教育”中描寫到:這就是我以為會(huì)超越別人的東西嗎?愛情?你在哪里?愛我吧。我要節(jié)節(jié)攀升,我說,我滿口胡言,誰(shuí)也不想。這種帶有斷裂意境的描述,使讀者更渴望知道下面要發(fā)生什么,也給作者自己一個(gè)緩沖的機(jī)會(huì),重新審視自己的創(chuàng)作,讓作者的語(yǔ)言更好的服務(wù)于虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)中。

三、元小說的藝術(shù)價(jià)值與意義

1.元小說的價(jià)值

元小說早在18世紀(jì)就已存在,英國(guó)小說家斯泰恩的《項(xiàng)狄傳》被視為“最早的元小說”,但直到20世紀(jì)60年代,元小說才算得上繁榮和興旺,這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有很大的關(guān)系,而那個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作者更是摒棄傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式,完善和發(fā)展了元小說,使“實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言”在文學(xué)領(lǐng)域有了自己的空間,人們也逐漸接受了這樣不拘形式的作品,并從中看到了虛幻結(jié)構(gòu)之下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2.元小說的意義

模糊的人物,虛構(gòu)的情節(jié),使元小說的結(jié)構(gòu)充滿了虛幻魅力,正是這樣特殊的創(chuàng)作方式,給文學(xué)領(lǐng)域帶來了新的活力,元小說的虛構(gòu)使得人們更看清了現(xiàn)實(shí)。雜亂無(wú)章、支離破碎不過是元小說的表現(xiàn)形式,作者最終的目的還是通過這些方式揭示對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判,表現(xiàn)強(qiáng)烈的自我意識(shí),他們告別永恒的真實(shí),取而代之的是一系列不確定的文字構(gòu)造。

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