喧囂的大多數(shù)或嘻皮消費(fèi)主義

大　熟

山寨——?jiǎng)t委婉語(yǔ)的流浪歷程

從上述幾截引語(yǔ)可以看到山寨一詞在方言與官話(huà)之間折返式的語(yǔ)義流浪歷程——在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，當(dāng)代漢語(yǔ)中用于表述商品和流通的詞匯表被冷藏起來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，正是粵語(yǔ)這個(gè)邊緣表義系統(tǒng)將之重新啟用，廣東率先進(jìn)入市場(chǎng)，粵語(yǔ)也順勢(shì)成了中文中的市場(chǎng)語(yǔ)言通貨。最少的規(guī)訓(xùn)與最生鮮的活力，它(粵語(yǔ))在化外之地被說(shuō)出隨即進(jìn)入內(nèi)地的耳廓；相比之下，水滸中的山寨則指代了在水一方的烏托邦，這個(gè)島托邦集結(jié)在大義的旌纛之下，借以對(duì)抗某個(gè)僵硬敗壞的權(quán)利軸心，投誠(chéng)那是后來(lái)的事了；人民日?qǐng)?bào)的用語(yǔ)則是對(duì)山寨一詞所指的改寫(xiě)，它祛除了這個(gè)詞匯本意中的政治立場(chǎng)，將它剝離成為一個(gè)等待被告知的聚落形式，它成了單向度的詞——今年山寨一詞使用頻率的激增改變了這一切……寨是盜版的一項(xiàng)委婉修辭(EUPHEMISM)，從消費(fèi)社會(huì)的文化邏輯看，盜版這個(gè)詞兒太裝蒜了，太矯情了。山寨只是把山大王們發(fā)落到格調(diào)、趣味上的弱者地位，發(fā)言者、命名者、使用者似乎因此逃脫了，僵硬的道德評(píng)判，在一種置身事外的、不置可否的中間立場(chǎng)上訕笑。好在山寨一方也有了幽默感，說(shuō)別的沒(méi)用，反正我賺了!你說(shuō)我是我還真就是了，一副真小人的嘴臉，不但不討嫌，反而因此多了幾分乖巧。

山寨提供了一種偽造的滿(mǎn)足感，提供了一種與時(shí)俱進(jìn)的虛幻體驗(yàn)。它表面上尊重商業(yè)文明，實(shí)際上將它淡化、粗俗化，是反商業(yè)的商業(yè)行為。山寨——個(gè)反商業(yè)權(quán)威的生產(chǎn)和消費(fèi)理念的速記符號(hào)，它正用眩目的器物充塞了那些過(guò)去被遙不可及的貴族化用具所占據(jù)的空間。

義和團(tuán)商家——以民粹的名義

山寨產(chǎn)品以極低的成本模仿主流品牌產(chǎn)品的外觀(guān)以及功能，并最終在價(jià)格上全面超越模仿對(duì)象。它已經(jīng)引發(fā)了結(jié)構(gòu)性震蕩，在將低成本、高回報(bào)的商業(yè)法則極端化之后，它又以摧枯拉朽的震撼力與病毒營(yíng)銷(xiāo)的模式，動(dòng)搖著在中國(guó)立足未穩(wěn)的全球化商業(yè)規(guī)則。山寨和今年流行的另一語(yǔ)句(我愛(ài)中國(guó))一起，似乎正在生成一道新的義和團(tuán)力最，在聲嘶力竭的民族狹隘和不由分說(shuō)的民粹思潮的裹挾下，擘劃著自己的價(jià)值序列。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)正在擴(kuò)大化，毫無(wú)疑問(wèn)，山寨是其中的倫理病灶。這是亞細(xì)亞模式的抵抗，是平民的狂歡，山寨的購(gòu)買(mǎi)者、使用者成為了這一變態(tài)行為藝術(shù)的執(zhí)行人。語(yǔ)錄有言：如不認(rèn)真改造，勢(shì)必會(huì)墮落成裴多菲俱樂(lè)部那樣的團(tuán)體。針對(duì)所謂山寨文化，我們也可以篡改一下上述語(yǔ)錄：如不認(rèn)真改造，中國(guó)的商業(yè)環(huán)境勢(shì)必會(huì)墮落成傻瓜的天堂。

山寨正在成為市場(chǎng)困境中的一支野蠻生長(zhǎng)的文化異軍。亂世出梟雄，亂市也出山寨，換一個(gè)角度來(lái)看，山寨是對(duì)當(dāng)前遠(yuǎn)非規(guī)范的市場(chǎng)的一次惡意提醒，更給與版權(quán)有關(guān)的法律及其解釋帶來(lái)挑戰(zhàn)。以烏合之眾面目出現(xiàn)的山寨將社會(huì)生產(chǎn)以及消費(fèi)中的技術(shù)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成為倫理問(wèn)題。山寨現(xiàn)象與其說(shuō)是對(duì)草根創(chuàng)新精神的標(biāo)榜和昭彰，不如說(shuō)是對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)嚴(yán)重缺位的裸露與諷刺。還有泛娛樂(lè)化的媒體，慣于捕捉社會(huì)生活、文化事件中的噱頭，也在某種程度上將山寨從商業(yè)流氓的身份下解脫出來(lái)，把它裝扮成一個(gè)打土豪、分享高科技成果的羅賓漢。

雷、囧——山寨的入伙者

山寨文化一詞的出現(xiàn)，一方面將山寨提純成為一道文化景觀(guān)，同時(shí)也是買(mǎi)方以及看客為賣(mài)方以及這場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)行為做的一次合法化論爭(zhēng)。山寨的合法化過(guò)程自有其觀(guān)念積累，比如“惡搞”就為它掃清了價(jià)值判斷上的障礙。

為什么飛躍牌球鞋沒(méi)成為CONVERSE的山寨版呢?為什么左小祖咒沒(méi)被稱(chēng)作山寨版的LEONARD COHEN呢?道理不言自明，山寨的本質(zhì)是模仿，它并非獨(dú)立自恃的作品，而是拿來(lái)主義最寒磣的當(dāng)代變體。在山寨流行的背后，多少有著100年來(lái)窮追不舍之后的自卑心理的投射，除此之外，還覆蓋上了一層流氓無(wú)產(chǎn)者的價(jià)值觀(guān)暗影。

山寨語(yǔ)意系統(tǒng)一中的詞條還包括“雷”和“囧”，雷是準(zhǔn)主流或主流人群對(duì)山寨機(jī)以及一切不靠譜事物的酷評(píng)，山寨擁躉也會(huì)將雷納入自己的詞匯表，這使得山寨內(nèi)容擁有了自嘲的高尚品質(zhì)；困的表述，同樣屬于普通話(huà)的他者，它傳達(dá)的是在大片的歸化性情緒當(dāng)中的一抹私密心情，在感傷成為時(shí)代情緒、狂歡成為時(shí)代姿態(tài)之際，它有效地傳達(dá)了這(感傷、狂歡)一切背后的軸心感受——一種揮之不去的隱憂(yōu)和焦慮。

每年都有流行詞匯，以今年為眾。就像突然從今年開(kāi)始，所有的大片都在用第三者的身份來(lái)敘事，或者往年的大片也是這樣，只是今年我們自己才感受到了第三者的存在；偽造或者戲仿，這些東西從來(lái)都有，只是今年我們才有了山寨一說(shuō)。個(gè)大粒圓、外焦里嫩，山寨手機(jī)嘈雜的響鈴只是這個(gè)雜浯時(shí)代的一縷合聲而已，又或者根本不用這樣煞有介事地說(shuō)來(lái)說(shuō)去。