“這是個(gè)人名還是文物？”

蹇廬氏

斷文識(shí)字起來(lái)，“夏鼐”自然可能是夏代的一只鼎——不是夏代的鼎，難道會(huì)是商代的鍋?這說(shuō)明，數(shù)年的研究生涯，終究還是培植了“學(xué)養(yǎng)”的。

當(dāng)然，如果我們“吹毛求疵”起來(lái)，這些畢竟是“幽默”故事。

因?yàn)?，偏偏是，這夏鼐者，不是夏代的一只鼎，而是一位學(xué)者的名字，而且，還是考古界大名鼎鼎的權(quán)威人物，被稱之為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的奠基人之一，不僅如此，他還曾長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院考古研究所的負(fù)責(zé)人。

然而，確實(shí)有攻讀考古專業(yè)的研究生卻對(duì)夏鼐茫然不知。

所以，這樣說(shuō)起來(lái)，這“幽默”故事，就還多了絲苦澀的況味。

因?yàn)椋盎燠E”在“考古圈”的，居然不識(shí)考古界的前輩，到底不是什么光彩的事。

這研究生“研究”得確實(shí)“生”了。所以，媒體稱其乃是“混跡考古圈”，也確是一語(yǔ)傳神。

被一語(yǔ)傳神的，當(dāng)然不僅僅是這名研究生。

現(xiàn)在據(jù)說(shuō)是有一些培養(yǎng)研究生的也很“混跡”，不過(guò)，因?yàn)椤皩W(xué)養(yǎng)”更深，所以，“這是個(gè)人名還是文物”式的問(wèn)題，是斷乎不會(huì)出現(xiàn)的，出現(xiàn)的，是更具學(xué)術(shù)探索味道的“奇崛”的學(xué)術(shù)研究。

比如，忽然，大禹之所以“三過(guò)家門(mén)不入”，被“研究”出是因?yàn)樗小盎橥馇椤保驗(yàn)橐魄閯e戀，自然是討厭家里的黃臉婆，也就見(jiàn)家門(mén)如躲瘟神了。

大禹剛剛被研究出新東西，又忽然，李清照研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了“新的突破”，被探索出新的情況了。一位“美女教授”說(shuō)，我們那位著名女詞人原來(lái)是“好賭、好酒、好色”的人，之所以說(shuō)是“新的突破”，是先前曾有學(xué)者已對(duì)李清照的情史下過(guò)功夫，專門(mén)考證女詞人在丈夫去世后有沒(méi)有出軌的“韻事”。

在他們看來(lái)，這可都是進(jìn)步。

你有本事研究出大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”是因?yàn)橛小盎橥馇椤薄⒗钋逭帐恰昂觅€、好酒、好色”之人嗎?按照“名師出高徒”的定律，如果這樣的教授帶學(xué)生，到后來(lái)，恐怕還會(huì)研究出大禹是只大鍋、李清照是青花瓷的學(xué)問(wèn)出來(lái)。

你也許要認(rèn)為這是笑話。這當(dāng)然僅是或然，但已然的笑話，確實(shí)不少。已經(jīng)連續(xù)舉辦幾屆的央視青年歌手大獎(jiǎng)賽，總是笑話不斷，以至于有觀眾居然不是為了欣賞選手唱歌，而是專為“看笑話”——而笑話呢，卻真的常常是“競(jìng)相進(jìn)發(fā)”。

且舉幾例：“問(wèn)：‘杯水車(chē)薪這一成語(yǔ)是什么意思?答：用一杯水作為給車(chē)夫的工錢(qián)。問(wèn)：‘百步穿楊是什么意思?答：百步之外射中了楊六郎，形容敵人之兇殘。問(wèn)：‘焚書(shū)坑儒是什么朝代的事情?答：宋朝的鐵木真。問(wèn)：‘滿城盡帶黃金甲是何朝代的哪位農(nóng)民起義領(lǐng)袖寫(xiě)的詩(shī)?答：秦朝；李自成。問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》的作者是：A、司馬遷，B、吳敬梓，C、曹雪芹。答：A、司馬遷?！?/p>

“看笑話”自然是心思大大的壞。但是，面對(duì)這樣“幽默”的回答而要不笑出聲來(lái)，也確實(shí)“難度太大”。

據(jù)說(shuō)好多選手都是一路過(guò)關(guān)斬將才脫穎而出的，雖然不一定是才藝雙全，但擁有較高的學(xué)歷卻是事實(shí)，如果再要說(shuō)他們沒(méi)有受到良好的教育，那簡(jiǎn)直是“不知有漢，無(wú)論魏晉”，然而，即便如此，卻還是“一杯水”，甚至“楊六郎”得連吳下阿蒙都不如。這真叫人有點(diǎn)失望了。

“生存還是毀滅?這是個(gè)問(wèn)題?！边@是“莎士比亞”牌洋酒里“哈姆雷特”這滴酒所發(fā)出的一句內(nèi)心獨(dú)自，套用于我們那些“混跡××圈的研究生”和“閃亮××臺(tái)的明星們”，以及那些侃侃而談?dòng)凇啊痢两纭钡膶W(xué)男學(xué)女們，我們要說(shuō)：“提升還是沉淪?還真確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。”

時(shí)代是應(yīng)該進(jìn)步，而且必須進(jìn)步的。只是，如果僅僅進(jìn)步到“這是人名還是文物?”的疑問(wèn)，或者再進(jìn)一步，是進(jìn)步到“研究”出大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”是由于“婚外情”、李清照是“好賭、好酒、好色”之人，或者把《紅樓夢(mèng)》安到司馬遷頭上，終究還是會(huì)讓人有杞人之憂。

原載2008年12月9日《上海法治報(bào)》