心是一方水土

晏建懷

美國電影《迷失東京》男主人公鮑勃·哈里斯曾在劇中說：“越了解自己的個性和需要。就越不會受外界影響”，這句既像對女主人公夏洛特而說、又像喃喃自語的話，看似淺白，實則深刻，讓我至今記憶猶新。

在這個喧囂擁擠而又瞬息萬變的世界，并不是每個人都懂得自己的個性，也不是每個人都知道自己的需要。正因為自知之明者甚少，世界才會有那么多奔走于形勢之途的人：看牛市風行，他人炒股一本萬利，便不避風險，急流勇進；朋友美容整形后丑小鴨變白天鵝。便急不可待地追問哪整的、用什么藥、誰動的手術(shù)，立馬跑去照葫蘆畫瓢；人家李宇春們一夜之間紅遍大江南北，便以為機會如瘋長的野草，且不揣自身長短。忙于這里應(yīng)征，那里試鏡；連洋人衣服上破了個洞，也被不少人“泊來”自己身上，成為一種所謂時尚的標志；至于那些房奴、車奴和一窩蜂過洋節(jié)、玩一夜情者，則更如過江之鯽。

然而，在這些風起云涌的潮流背后，難道真的都是他們心靈深處的切身需要么?我看未必。更多的時候，人們并不知道自己真正需要什么，當看到別人躊躇滿志、春風得意的時候，內(nèi)心便無比艷羨。以致蠢蠢欲動，旋即加入瘋狂追逐的行列。于是，心旌飄搖的人，聽到外界稍有風吹草動，便惶惑不安；感覺情況稍有起伏變化，便不知所措。皆因為他們并不知道自己內(nèi)心所需，不懂得怎樣才能使自己氣定神閑、心無旁騖，什么才是自己應(yīng)該執(zhí)著的方向和衷情的事業(yè)，并因此而獲得快樂和幸福的感知。套用鮑勃·哈里斯的話，就是：懂得自己越多。受外界影響就越少；懂得自己越少，受外界影響就越多。

正如世界上沒有兩片一模一樣的葉子，年齡、經(jīng)歷、識見的不同，造成了每個人性格上的千差萬別。個性不同，需要就各異。別人需要什么你并不知道，就像你需要什么別人亦無法揣測一樣?？慈思页垂砂l(fā)財盲目跟進的，常常血本無歸；看人家整容新顏換舊貌便以身試驗的。往往南轅北轍，不僅不見美麗的復制，反而傷筋動骨流血破相的屢屢見諸報端；那些做名星夢的少男少女，總是要到了“書到用時方恨少”才后悔應(yīng)該學習知識的時光，都已浪擲給了所謂的名星夢，青春像破手絹一樣被自己拋棄。飄散在鏡花水月一般的追逐中。這時，他們才會猛醒，“東施效顰”般的成名成星之路，無異于南柯一夢……

無論達官顯貴還是下里巴人，人人都有自己的追求，倘不知所追求的是否適合自己的個性，而一味地跟風，便成了盲從，往往產(chǎn)生事與愿違的效果。別人身上看似時尚的服裝，到了自己身上卻越看越別扭；別人腳上漂亮的鞋子，到了自己腳上不是長了短了就是寬了窄了；還比如女性的護膚品，某些人用了錦上添花，恰到好處，另一些人用了卻皮膚過敏，渾身瘙癢，甚至生出斑點，損壞皮膚，不僅沒有增色，反而弄巧成拙，現(xiàn)出丑態(tài)。他們不知道，往往適合的就是最好的，而最好的不一定適合。

一個越冷靜的人，越能洞察自己內(nèi)心所需的人，就越能成就獨步青云的偉業(yè)和獨標高格的氣性。在歷史長河中，多是這種啟人深思的例證。遠有以“高風亮節(jié)”聞名天下的嚴子陵，他拒絕光武帝劉秀再三邀他出仕的請托，隱居富春江畔，醉心于田園山水之間，悠閑自在，樂得逍遙，與那些侍候于公卿之門追權(quán)逐貨的所謂家奴門客形成鮮明對比，并最終成為了歷史上最有影響的一代隱逸；近有不協(xié)世俗、潛心學問的錢鐘書先生，當絕大多數(shù)人都沉迷在文革的政治狂歡中忘乎所以時，他遠離潮流，鉆研舊學。不僅波瀾不驚，而且寫成了《管錐編》這部學術(shù)巨著，與之前的《談藝錄》、《圍城》一起，成為了二十世紀重要的學術(shù)和文學經(jīng)典，錢先生本人也因此被喻為中國的“文化昆侖”。其實，人類歷史上眾醉獨醒、眾濁獨清的典范，又何止嚴、錢二位?無論外界的潮流是怎樣的風起云涌，也無論人生的厄運是怎樣的如影相隨。他們總能尋找到適合于自己的生存方式和努力方向，既卓犖不群，又快樂無比，且往往一聞天下知。所以，流行的并不都是好的，所謂潮流也不是人人都適合的順水之舟。反之。如果世人都千篇一律、眾口一詞，那倒真成了再也乏味不過的事情。

春秋時期的政治家、思想家晏子曾說：“橘生淮南為橘，生于淮北為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也”。南方香甜可口的橘，移植到北方就成了枳——種難聞的臭橘；別人津津享用的美食，栽種到你這里很可能就苦了澀了甚至臭了。一種東西根植于不同的地域就會結(jié)出不同的果實，這恰如自己的心靈，個性就是他的土壤、雨水和氣候，適合心靈這一方水土的種子，才會在心中開出不敗的花朵，結(jié)出香甜的果實，長成參天的大樹。

選自《青年時代》