郭慧萍 陳燕芳
新課程理念已經(jīng)走進(jìn)了我們的校園,走進(jìn)了我們的生活。
在新課程理念下的語文閱讀教學(xué)該怎么上?我提出幾句話:讓學(xué)生學(xué)會陶醉,讓學(xué)生學(xué)會審美,讓學(xué)生學(xué)出意義。
一、朗讀教學(xué) 返本歸根
(一)以“讀”賞“美”
朗讀在語文教學(xué)中起著重要的作用,是品讀語言,提升感情最有效最直接的方法。但當(dāng)我走入課堂,才發(fā)現(xiàn)在朗讀的背后隱藏著許多令人困惑的問題。在平時教學(xué)中,我們往往出現(xiàn)一些現(xiàn)象。
以普希金《假如生活欺騙了你》為例:教師進(jìn)行多種形式的朗讀,齊讀,指名學(xué)生讀,小組讀,男女分角色讀……表面看來學(xué)生朗讀能力在加強(qiáng),但只是加強(qiáng)了記憶,對詩人的情感卻沒有觸摸,這是沒有目標(biāo)的“亂讀”。教師應(yīng)該指點學(xué)生注意把握停頓,重音等方面外。更需要用怎樣的情感去渲染,才能使學(xué)生入情入境。
如何引導(dǎo)學(xué)生朗讀,朱則光老師執(zhí)教的《我用殘損的手掌》課堂實錄指導(dǎo)意義非淺。
“這一角已變成灰燼,
那一角只是血和泥;
這一片湖該是我的家鄉(xiāng),
(春天,堤上繁花如錦幛,嫩柳枝折斷有奇異的芬芳)”
朱老師在教學(xué)第2-6行詩時:故意缺少了“已”、“只”、“該”,這看似簡單但卻飽含感情的幾個字,使學(xué)生在自由朗讀反復(fù)對比中,體會出了詩人無限的悲憤、惋惜之情,更在字里行間讀出了侵略者對我領(lǐng)土蹂躪之恨!但意想不到的是朱老師并未戛然而止,而是接著渲染感情,繼續(xù)向情感的深處漫溯:
——誰又能擺脫對家鄉(xiāng)的思念更何況是多情的詩人,更何況他的家鄉(xiāng)——西湖有著世上最美的風(fēng)景!現(xiàn)在那里又如何呢?同學(xué)們齊讀!
——還有那錦幛似的繁花嗎?
還有那奇異芬芳的嫩柳笛聲嗎?……沒有了!沒有了!一切都沒有了!現(xiàn)在——再讀!
——此時,誰滿腔怒火?請站起來,用你的聲音告訴我你憤怒了!激動了!怒不可遏了!——讀!
這三個“讀”字一出,學(xué)生本來平靜的心湖頓時掀起了滔天巨浪,那一次又一次飽含深情的誦讀,深深地刻在每一位學(xué)生的內(nèi)心深處。這才是朗讀應(yīng)體現(xiàn)的魅力!
讀,決不是沒有目的的一遍又一遍的“亂讀”,更不能作樣子,匆匆過場,草草收兵,而應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生讀出氣勢、讀出理解、讀出感情,真正達(dá)到人與文相融的美妙境界。
(二)以“讀”促“悟”
朗讀能夠加深理解文章主旨。以“讀”促“悟”,其間就要通過語感進(jìn)行分析,目的在于提高學(xué)生對語言運(yùn)用的分寸、和諧、情味的感受能力。
語感分析則是從語言運(yùn)用的角度,深入到語言內(nèi)部,拎出某些語感因素強(qiáng)的地方,作語言例板。只有以朗讀為基礎(chǔ)進(jìn)行量的積累,才會有語感力形成的質(zhì)的飛躍。因此,我認(rèn)為閱讀教學(xué)定位可以是“讀——解——悟”。如何在教學(xué)中實施這種定位呢?我在教學(xué)實踐中“悟”出這種定位。
我就在教學(xué)《天上的街市》時,指導(dǎo)有感情朗讀后,這樣進(jìn)行分析。提問:我們看第一節(jié),我現(xiàn)在把“天上的明星現(xiàn)了”這“現(xiàn)了”兩個字換一換,換成“亮了”,行不行呢?學(xué)生運(yùn)用天文知識從科學(xué)工作者的角度作了回答,認(rèn)為只能用“現(xiàn)了”而不能用“亮了”。我高興地說:好!能將科學(xué)知識用于語文。因為星星沒有由暗到亮的過程,只有由隱到現(xiàn)的過程,對不對?回答很好!而且既然稱為“明星”,這兒用“亮了”好不好哇?明星就是亮的嘛,這兒是重復(fù)嗎?在這里,當(dāng)學(xué)生用理科知識從科學(xué)的角度回答問題后,我在肯定學(xué)生的同時,又引導(dǎo)學(xué)生從詞語本身含義以及詞語的前后銜接上進(jìn)一步理解課文用詞的準(zhǔn)確,加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,從而“悟”出主題。這就是朗讀在閱讀教學(xué)中所起到的功效。
(三)以“讀”促“教”
經(jīng)過幾年的教學(xué)嘗試,我得出幾點體會:1、朗讀能培養(yǎng)語感,是學(xué)習(xí)語言之初始。學(xué)生要形成良好的語感必須多讀多聽,而起之于心,發(fā)之于口,作用于耳的誦讀便是學(xué)生形成語感的最好形式。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)真地讀、反復(fù)地讀,促進(jìn)學(xué)生將課文語言內(nèi)化,達(dá)到“其意皆若出于吾之心,其言皆若出于吾之口”的境地。2、朗讀能加深理解,拓展課文之內(nèi)蘊(yùn)。夏丐尊先生曾經(jīng)說過:“赤”不但解作紅色,“夜”不但解作晝的反面吧,“田園”不但作種菜的地方,“春雨”不但解作春天的雨吧。見了“新綠”二字,就會感到希望、自然垢化工、少年的氣概等說不盡的旨趣,見“落葉”二字,就會感到無常、寂寥等說不盡的意味吧。3、朗讀能培養(yǎng)美感提高學(xué)生審美之情趣。朗讀的時候,學(xué)生通過“披文入情”,由文本世界進(jìn)入作者的內(nèi)心世界,達(dá)到與作者神氣相通、心靈相融的審美境界。
二、審美教學(xué) 愉悅情操
(一)審美的要求
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)的是語文學(xué)科的人文性,或者說明語文學(xué)科的育人功能。巴金曾經(jīng)說過:“我們有一個豐富的文學(xué)寶庫,那就是多少年作家留下的杰作,它們教育我們,要我們變得更好、更純潔、更善良,對別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好?!?/p>
(二)如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀審美觀?
文章不是無情物,真正的文學(xué)作品更是以豐富的思想和情感撥動讀者的心弦。我從以下幾方面進(jìn)行嘗試探討。
1、審美創(chuàng)新 開放思維
如莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文為例,我們教師常常將菲利普夫婦作為小說的主人公傳授給學(xué)生,因為這對夫婦身上最能體現(xiàn)資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。但也有人提出,于勒作為課題和中心人物也可當(dāng)作是主人公來處理。這就是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
因此,作為我們教師如果在課堂施教過程中意識不到這種我樣性,那么就會將語文教學(xué)簡單化,不僅失去課文的生命力,更嚴(yán)重的是會僵化了學(xué)生的思維,摧殘他們的思維的火花與文學(xué)審美的創(chuàng)新能力。
2、審美體驗 挖掘內(nèi)涵
我們知道朗讀培養(yǎng)美感,《雪》一文通過深情的朗讀,豐富的聯(lián)想,把知識和能力密切聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)的是審美主體積極的充分的審美活動,還可以制作多媒體用感官去感受畫面美,音樂美,情感美。從而挖掘出北方雪內(nèi)在本質(zhì)。
講授《白楊禮贊》一文,經(jīng)過指導(dǎo)朗讀后,啟發(fā)學(xué)生“開頭交代在什么情況下被‘物所感”。接著淋漓盡致地寫出“物”的特征,最后展開聯(lián)想,以物喻人,揭示的物的象征意義,把白楊樹的“美”挖掘出來,達(dá)到愉悅情操。
3、審美教育 享受美感
除了小說,散文能提升審美愉悅,在說明文中同樣有審美教育。《中國石拱橋》字里行間滲透著情感美,形象美。在介紹趙州橋,盧溝橋時,無不洋溢著崇高的愛國情感。把拱橋比作虹,說它“初月出云,長虹飲澗”,得到美的享受。
新課程理念下的語文閱讀教學(xué),應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的審美觀,加深對生活,對人生的感悟。
三、質(zhì)疑明辯 發(fā)揚(yáng)個性
學(xué)貴于思,思緣于疑。孟子說:盡信書不如無書。巴爾扎克也說:打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號。其實在課堂上也不乏有這樣的精彩。
(一)質(zhì)疑“現(xiàn)”精彩
閱讀教學(xué)面向多元化,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,在質(zhì)疑中逐漸走向完美。
在品讀《背影》最后一個自然段時候,對“我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣”這句話又有一位學(xué)生提出了質(zhì)疑。學(xué)生說:老師,我發(fā)覺這封信有問題。你看,父親說話怎么前后矛盾???他第一句既然已說身體平安,第二句又膀子疼痛厲害,最后一句居然說自己要離開人世了。這三處對自己身體狀況的表達(dá)不一樣,您說,父親說話怎么不實事求是???
是?。W(xué)生的見解非常深刻。我引導(dǎo)大家討論探究,才得出們親為了安慰兒子“情不能自已”吧!父親老境頹唐,心情低落,無法排遣無處傾訴,在已經(jīng)成人的兒子面前更覺傷心,父親想掩飾而不能掩飾,所以才有了語言表達(dá)上的前后矛盾。
從學(xué)生的質(zhì)疑中,從這短短三句話中,我們看到了一個慈愛的父親,更看到了一個飽經(jīng)人世滄桑,滿心傷痛甚至對生活有些絕望的父親。而這,恰恰是《背影》的最感人之處——蒼涼世態(tài)作背景,讓傷痛雪上加霜!
因此,閱讀活動中需要教師不斷地啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的想象,讓學(xué)生談自己的看法,不把教參捧作圣經(jīng)來教學(xué)生,讓開放的課堂飛揚(yáng)學(xué)生開放的思維。
(二)質(zhì)疑“煉”思維
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,質(zhì)疑是最能煥發(fā)活力的一個質(zhì)疑角度,也是最能體現(xiàn)創(chuàng)新精神的一個質(zhì)疑角度。在這樣的質(zhì)疑中,你經(jīng)常會體驗到個性張揚(yáng)的精彩。質(zhì)疑的方法主要有兩種:一是求異質(zhì)疑法。即從相反的角度質(zhì)疑。二是發(fā)散質(zhì)疑法,即從某事物的不同角度質(zhì)疑。當(dāng)然,“質(zhì)疑”的前提是“慎思”和“明辯”,質(zhì)疑需要勇氣,更需要實事求是的科學(xué)精神。
真正的閱讀者,把審問、慎思、明辯這些閱讀的要旨深深鐫刻在心中,大膽問難,積極質(zhì)疑、深入探究,讀出激情青春,讀出蓬勃生命。
郭慧萍,陳燕芳,教師,現(xiàn)居浙江東陽。