古詩詞教學(xué)中語感培養(yǎng)的有效途徑

古詩詞教學(xué)中的“讀”一般分為高聲朗讀和低聲吟誦兩個階段，前者是以聲傳情，以情感人；后者是以聲賞情，以情感知。由此可見，“讀”在古詩詞的教學(xué)中十分重要，非讀不能見其美，非讀不能見其情，非讀不能見其意，是體會詩美、詩情、詩意的最有效的手段。筆者一直主張古詩詞的教學(xué)中應(yīng)重視并加強誦讀，讓誦讀這種傳統(tǒng)的重理解、重揣摩、重感悟、重積累的教學(xué)方法重現(xiàn)語文課堂，讓誦讀教學(xué)成為一種切實可行的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法。筆者下面僅通過古詩詞的誦讀訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語感來談?wù)勛约旱囊稽c認識。

一、讀出節(jié)奏, 感受古詩詞的音律美，內(nèi)化語感

《語文課程標(biāo)準》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”可見，誦讀是感悟品味詩詞的前提，只有通過反復(fù)誦讀，讀出它們內(nèi)在的或激昂或低婉的音韻，才能體悟出詩詞的意蘊內(nèi)涵。曾國藩曾有言：“李杜韓蘇之詩，非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！蔽沂冀K堅持詩詞教學(xué)要以讀貫穿始終，要讓學(xué)生在誦讀中體味詩詞的意境及內(nèi)涵。記得徐世英先生曾說：“講解是鉆進文中，誦讀是躍出紙外賦予作品生命，使人感受，使人融貫、顯現(xiàn)，有時誦讀勝于講解?！痹娫~，是文字與音樂的融合，許多詩詞只要讀一讀，就美得使人流連忘返，神情激蕩。比如《琵琶行》“秋瑟瑟”“江浸月”“重開宴”“半遮面”……語言的流暢、輕快，每一個字下都流動著音樂。而詩詞誦讀絕不是簡單的記住、背過就完事了的，要讓學(xué)生在誦讀的過程中，既品味詩詞的內(nèi)涵美，也要感受其形式美，即詩詞的節(jié)奏美、韻律美。這就給我們的語文老師提了個不低的要求：范讀。

范讀，是教師對作品有自己的感受，通過表情達意的有聲語言傳達于學(xué)生的一種教學(xué)手段。教師動情的范讀會使教師、學(xué)生、作者在某一刻跨越時空，心靈交融。作為一名語文教師，如果能以聲情并茂的范讀，引領(lǐng)學(xué)生去感受詩詞的音律美，激發(fā)起學(xué)生的審美體驗，更能達到“此時無聲勝有聲”的效果。范讀時，教師一定要融情入文，方能讀出作者延續(xù)千年的情愁愛恨，“換我心，為你心，始知相憶深”。誦讀詩詞時，應(yīng)仔細揣摩詩人飄忽的思緒，空靈的情性，讀出詩歌的音韻節(jié)奏，做到“委婉處還它個委婉，激昂處還它個激昂”（葉圣陶語）。悲壯激憤的，當(dāng)緩慢沉重；豪邁喜悅的，當(dāng)短促輕快。讀出韻律，讀出情感，方能領(lǐng)悟文章的音樂之美。

以教學(xué)《武陵春》為例，我是這樣范讀并指導(dǎo)學(xué)生誦讀的：“物是人非事事休，欲語淚先流。”此句寫出了詞人物是人非的無奈與悲涼，朗讀時節(jié)奏要慢，語調(diào)要低沉，要讓人品味出作者心中雖有千言萬語，卻欲訴無人的凄婉；“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟”此句感情輕松，讀時節(jié)奏要明快，要恰到好處的讀出詞人一剎那間的喜悅心情；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，此句是一個猛烈的跌宕，宜用深沉聲音讀出那種無奈恐憂之情；“許多愁”三字應(yīng)讀得悠長一點，給人以回味，使人深刻地感受到作者綿延無盡的憂愁。

教師充滿情感的范讀《武陵春》感染了學(xué)生，使學(xué)生在欣賞范讀時如臨其境，沉浸其中，哀其所哀，悲其所悲。學(xué)生自己仿讀時，則心通其情，意會其理，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的濃厚興趣，也在反復(fù)的誦讀中令其逐步領(lǐng)悟了詩詞的內(nèi)涵和意韻。

二、創(chuàng)設(shè)氛圍，體味古詩詞的情感美，強化語感

語感本身具有情感性，而誦讀不僅能增強學(xué)生對字句的理解，更能使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，起到愉情悅性的作用。誦讀前，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)與詩詞內(nèi)蘊相融合的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更快更好地進入詩詞的情境，走近詩人，觸摸詩人。如：播放音樂渲染教學(xué)氛圍、轉(zhuǎn)換角色融入教學(xué)情景、講述故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景等方法。如在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時，組織學(xué)生配樂朗誦這首詩。當(dāng)《春江花月夜》樂聲揚起，同學(xué)們聆聽著朗誦者的吟詠，感受著那美妙幽深的意境，身心沉浸在迷蒙的月色中，深刻地體驗到那深切而濃郁的思念之情。然后再讓學(xué)生也隨音樂誦讀，在悠揚飄逸的旋律中，同學(xué)們個個都仿佛身臨其境，整個課堂沉浸在淡淡的鄉(xiāng)愁里。

如學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》時，可以在凄清的笛聲中，老師以第二人稱緩緩地解說詩境：涼秋夜半，霜氣逼人，月亮下去了，耳聽幾聲烏鴉的驚叫，眼看江岸的丹楓和江中的漁火，船中的你不禁惹起了鄉(xiāng)愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜鐘聲，又遠遠地來叩動你的心扉…此時，再讓學(xué)生誦讀，方能讀出在水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷中，羈旅者的孤孑清寥的感受和縈繞在心頭的縷縷鄉(xiāng)愁，也為更好的理解品悟詩歌做好鋪墊。學(xué)生只有通過對詩詞的熟讀精思，才能領(lǐng)略其豐富的內(nèi)涵，欣賞到其特有的美，從而提高語感，進而提高語文能力。

可見，指導(dǎo)學(xué)生有感情的誦讀經(jīng)典詩詞，他們的思想感情就會越加豐富。在朗朗的讀書聲中，自如的聲音，生動的語氣傳入耳膜；深刻的內(nèi)涵，美好的憧憬流入學(xué)生的心田；而語言的美感也刻在了學(xué)生的腦海之中。葉圣陶先生曾經(jīng)說：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡?！比~老的話，總結(jié)了前人寶貴的教學(xué)經(jīng)驗，也融含了我國古代詩詞教法的精髓。

三、激發(fā)想象，聯(lián)系生活，感受古詩詞的圖畫美，詩化語感

葉圣陶曾說：“要求語感敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言中去。”教師在教學(xué)古詩詞時，要注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，調(diào)動學(xué)生的生活積累，引起情感上的共鳴。但是，學(xué)生的生活經(jīng)驗畢竟有限，詩詞中描寫的情境大多離學(xué)生很遠。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、句，展開想象、聯(lián)想，再現(xiàn)情境，走進詩詞所描繪的世界，體味作者的情感和感受。教師切忌輕視學(xué)生的能力，忽視學(xué)生的體驗，如果教師把一切都包攬了、講透了，學(xué)生沒有聯(lián)想的空間，這對學(xué)生的聯(lián)想力、想象力是一種扼殺。從長遠處看，也不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞古詩詞的熱情。

如學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》，可以指導(dǎo)學(xué)生由“蘭舟催發(fā)”“執(zhí)手相看淚眼”“無語凝咽”的離別傷感，想象到前途茫茫，孤身一人，而更加感受到人生的失落。再聯(lián)想到“冷落清秋節(jié)”、“今宵酒醒何處”、“良辰好景虛設(shè)”，這一系列的凄冷場景，在與佳人離別的大環(huán)境下，愈發(fā)使人覺得離別的哀愁無法排解，使人滋生出“酒如愁腸，化作相思淚”的悲涼。

在古詩詞鑒賞中，教師不只要注意指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有經(jīng)驗對詩人的情感、作品情境進行個人體驗，啟發(fā)學(xué)生對詩詞有自己的見解與認識，還要對學(xué)生不同于標(biāo)準答案的見解持寬容態(tài)度，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生抓住那些富有色彩美、音響美和形態(tài)特征的重要詞句，調(diào)動其視覺、聽覺、嗅覺等各種官能，從無聲的文字中想象出一幅幅有聲、有色、有形的生動圖景，從而神入詩詞之境

如王昌齡《從軍行》一詩中“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”想象長云、雪山、孤城、玉門關(guān)四種景物互映、互襯、相互對比之下的生動，你能禁得住蒼茫邊塞的孤寂、悲壯在你心中的涌動嗎？又如馬致遠的《秋思·天凈沙》中的“枯藤、老樹、昏鴉”“小橋、流水、人家”“古道、西風(fēng)、瘦馬”，三句九景，景景透著凄涼，這時想象一下漂泊在天涯的游子在倦鳥尚知歸林的夕陽西下之時，身處此境怎能不睹物思鄉(xiāng)，愁腸百結(jié)呢？再如蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！罚阂残枰柚S富的想象來補充或描繪畫面的內(nèi)容。全詞緊扣一個“夢”字，上片追念亡妻，人雖亡去多年，而舊日的恩愛，“自難忘”懷！落魄之日想起相知相許的亡妻，更覺人生無奈，備感悲涼。詞的下片細寫“夢境”。讀著這樣的詞，想象著作者在夢中回到了故鄉(xiāng)，與自己的愛侶相聚。體會作者以這樣一個常見而難忘的場景表達了亡妻在自己心目中的永恒的印象?！跋囝櫉o言，唯有淚千行”！引導(dǎo)學(xué)生想象兩人相顧無言的沉痛，想象兩人天人永隔的無奈，想象兩人彼此思念的斷腸。此時無言，勝卻千言，正唯無言，更顯沉痛，正唯無言，倍覺凄涼?！按藭r無聲勝有聲”，讓人不自覺地想象到白居易的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。死的文字在想象、聯(lián)想的作用下，呈現(xiàn)出一幅幅凄美的畫面，給學(xué)生帶來的是一段遐想不盡、回味無窮的人生體驗。古詩詞中飽含情致，能給我們提供聯(lián)想、想象的佳篇很多，它們身負通過詩詞鑒賞培養(yǎng)學(xué)生想象力的重任。所以，我們語文教師一定要好好的利用這些資源，陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生美感、提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。

綜上所述，在古詩詞教學(xué)中，我們要重視并加強指導(dǎo)學(xué)生的誦讀，指導(dǎo)他們讀出韻律、讀出情感，并能結(jié)合自己的生活體驗，合理聯(lián)想、想象，既感受了詩詞的音韻美，又感悟了詩詞的內(nèi)涵美。這樣學(xué)過的詩詞，比合著眼睛一通狂背而獲得的詩詞要來的深刻，來的雅致。學(xué)生在此環(huán)境中，提高的又豈是語感、文學(xué)素養(yǎng)？他們的審美情趣也應(yīng)得到很大的提高了吧。

范曉倩，女，山東泰山民族中學(xué)語文教師，現(xiàn)為山東師范大學(xué)文學(xué)院語文教育碩士。