塑造高峰體驗(yàn)　用優(yōu)秀文化育人

易　紅

摘要：文章闡述了大學(xué)的重要使命就是要用優(yōu)秀文化培育人才，而塑造高峰體驗(yàn)是大學(xué)文化育人的有效契入點(diǎn)。為了落實(shí)這項(xiàng)具有高度戰(zhàn)略性的工作，必須有完備的工作體制、持久的政策支持和充足的投入。文章還介紹了東南大學(xué)的實(shí)踐情況。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀文化；人才培養(yǎng)；高峰體驗(yàn)

一、文化育人是大學(xué)人才培養(yǎng)的重要特性

大學(xué)的人才培養(yǎng)是一個(gè)教育過(guò)程，也是一個(gè)文化過(guò)程。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才的競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。培養(yǎng)適應(yīng)科教興國(guó)戰(zhàn)略和建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)需要的優(yōu)秀人才，是時(shí)代賦予我國(guó)大學(xué)尤其是研究型大學(xué)的崇高使命。在現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)具有教育與文化的雙重特性。首先，現(xiàn)代大學(xué)是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，它承載著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命。同時(shí)，大學(xué)又是一個(gè)文化機(jī)構(gòu)，它承載著傳承和創(chuàng)新文化的使命。這種雙重特性，決定了大學(xué)培育人才的方式必然是以文化育人。所謂以文化育人，就是大學(xué)在傳承與創(chuàng)新文化的過(guò)程中，利用自身的文化實(shí)力和文化氛圍，使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)識(shí)，發(fā)展智慧，提高綜合素質(zhì)，提升人生境界，從而實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。

大學(xué)文化是包含大學(xué)理念、大學(xué)精神、大學(xué)價(jià)值追求、大學(xué)制度和大學(xué)環(huán)境等在內(nèi)的一切文化要素的總和。這些要素有機(jī)聯(lián)系組合，構(gòu)成這所大學(xué)的校園文化生態(tài)，潛移默化地化育身處其中的學(xué)子。我們認(rèn)為，文化實(shí)力是大學(xué)實(shí)力的重要方面和基礎(chǔ)力量，大學(xué)教育教學(xué)力量的強(qiáng)弱，最終取決于這所大學(xué)的文化實(shí)力。大學(xué)的校園文化生態(tài)與大學(xué)生之間猶如水和魚(yú)的關(guān)系，在健康的大學(xué)校園文化生態(tài)中，優(yōu)秀人才的培養(yǎng)無(wú)需刻意為之，而是可以自然養(yǎng)成。因而，當(dāng)前我國(guó)越來(lái)越多的大學(xué)開(kāi)始樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)，通過(guò)實(shí)施文化興校戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)培育優(yōu)秀人才的重要使命。

大學(xué)以文化育人手段的特質(zhì)決定，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為目標(biāo)的大學(xué)文化，必然而且必須是一種優(yōu)秀文化。優(yōu)秀的大學(xué)文化具備以下特點(diǎn)：首先，它是追求真理的文化。大學(xué)以傳承、發(fā)展和創(chuàng)新知識(shí)為己任。大學(xué)發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)不斷提出新思想、新理論、新方法的過(guò)程，是探求未知世界、求證事物本質(zhì)的過(guò)程，是歷盡艱辛、追求真理的過(guò)程。其次，它是尊重科學(xué)的文化。它拒絕一切思想觀念的禁錮與束縛，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。它始終強(qiáng)調(diào)人格與精神的獨(dú)立，崇尚學(xué)術(shù)自由和理性思考，在開(kāi)放的環(huán)境中探索新知，發(fā)展科學(xué)。再次，它是崇尚理性的文化。優(yōu)秀的大學(xué)文化崇尚嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯、理性、實(shí)證和腳踏實(shí)地，鄙視淺薄、浮躁、虛假、庸俗、急功近利和隨波逐流。正是這種經(jīng)得住歷史和實(shí)踐考驗(yàn)的優(yōu)秀文化，使大學(xué)完成培育優(yōu)秀人才這一重要使命成為可能。

在優(yōu)秀人才的培育中，大學(xué)要注重學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及科學(xué)與人文精神的培育，牢牢把握人類(lèi)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，使優(yōu)秀的人才在服務(wù)社會(huì)中引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。大學(xué)要注重科學(xué)精神的培育，要從外在的科學(xué)知識(shí)傳授向內(nèi)在的科學(xué)精神培育轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生相信科學(xué)、尊重科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)。大學(xué)還要強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的勇氣、實(shí)事求是的品格以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。大學(xué)要注重學(xué)生人文精神的培育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)，注重學(xué)生心靈境界的提升，培養(yǎng)學(xué)生具備健康的心理素質(zhì)和健全的人格，形成積極的人生觀念，在創(chuàng)新和社會(huì)服務(wù)中實(shí)現(xiàn)、體驗(yàn)自身的價(jià)值。

大學(xué)以?xún)?yōu)秀文化育人呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：第一，優(yōu)秀的大學(xué)文化通過(guò)全面提升學(xué)生的文化素質(zhì)培育人才。優(yōu)秀的大學(xué)文化是以人為本的校園文化，它把人的全面發(fā)展放在突出地位，把教育與人的自由、尊嚴(yán)、幸福、終極價(jià)值緊密聯(lián)系起來(lái)。它體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感，能夠最有效地會(huì)聚優(yōu)質(zhì)教育資源，最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素，最充分地調(diào)動(dòng)人的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。它能夠全面提升人的綜合素質(zhì)，升華人的心靈境界，從而成為國(guó)家和社會(huì)所需要的優(yōu)秀人才。第二，優(yōu)秀的大學(xué)文化通過(guò)提升學(xué)校文化品位和文化格調(diào)培育優(yōu)秀人才。優(yōu)秀的大學(xué)文化是注重創(chuàng)新的校園文化，它能夠在建設(shè)的內(nèi)容、方式、機(jī)制上不斷推陳出新，通過(guò)文化整合資源，利用文化激勵(lì)創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。它能夠不斷提升學(xué)校的文化品位和文化格調(diào)，賦予教育教學(xué)、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、校園生活以文化內(nèi)涵和人文精神，使大學(xué)更具有活力，更富于魅力，從而影響身處其中的學(xué)子不斷超越自我、完善自我。第三，優(yōu)秀的大學(xué)文化通過(guò)發(fā)展大學(xué)特色影響學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)特的精神氣質(zhì)。大學(xué)的特色在于其獨(dú)特的文化，文化是大學(xué)的軟實(shí)力。每所大學(xué)都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，大學(xué)獨(dú)特的校園文化生態(tài)，能夠潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成與校園文化相適配、相呼應(yīng)的文化個(gè)性和精神氣質(zhì)。所以說(shuō)，大學(xué)的文化特色造就了其學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)，大學(xué)個(gè)性化的文化生態(tài)養(yǎng)育成了學(xué)生獨(dú)特的精、氣、神，這就是大學(xué)文化育人的神奇之處。

二、塑造高峰體驗(yàn)是大學(xué)文化育人的有效契入點(diǎn)

塑造高峰體驗(yàn)，以?xún)?yōu)秀文化育人，是東南大學(xué)十余年來(lái)文化素質(zhì)教育實(shí)踐探索出來(lái)的理念。我們將美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的高峰體驗(yàn)理論與中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀教育思想結(jié)合，運(yùn)用于學(xué)校的文化素質(zhì)教育實(shí)踐和校園文化生態(tài)建設(shè)，以此帶動(dòng)學(xué)校的教育教學(xué)改革，豐富和發(fā)展了學(xué)校人才培養(yǎng)“重基礎(chǔ)、重實(shí)踐、重素質(zhì)”的傳統(tǒng)。

所謂高峰體驗(yàn)，就是在大學(xué)教育中努力創(chuàng)造條件，使學(xué)生在接觸大師、接觸優(yōu)秀文化成果、參與創(chuàng)新性學(xué)術(shù)活動(dòng)等實(shí)踐中，達(dá)到人與自然、人與社會(huì)(他人)、人與自我的和諧，獲得心靈境界升華，激發(fā)創(chuàng)造潛能的一種情感體驗(yàn)。我們?yōu)閷W(xué)生塑造高峰體驗(yàn)主要通過(guò)兩個(gè)途徑：一是通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐，創(chuàng)造性地探索新知，在體驗(yàn)成功的愉悅與失敗的痛苦中樹(shù)立信心、自強(qiáng)不息、超越過(guò)去、超越自我，追求卓越，達(dá)到個(gè)人成長(zhǎng)道路的相對(duì)高峰。二是學(xué)校創(chuàng)造條件，讓學(xué)生與學(xué)術(shù)大師接觸和交流，深入經(jīng)典，接觸高深學(xué)問(wèn)，從而產(chǎn)生心靈的震撼，啟迪智慧發(fā)展，獲得高峰體驗(yàn)。

塑造高峰體驗(yàn)，其根本宗旨是為人才成長(zhǎng)提供遠(yuǎn)大的目標(biāo)。它一方面注重使學(xué)生在創(chuàng)新實(shí)踐中不斷超越自我，完善自我，鍛煉和發(fā)展創(chuàng)新能力；另一方面注重培養(yǎng)學(xué)生在悟道式的高峰體驗(yàn)中樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)、堅(jiān)定的信念和健全的人格。這種教育觀念體現(xiàn)了“日新其學(xué)，日新其德；先成人，后成才”和培育健全人格的教育目的，從而達(dá)到“先立其本，本立而道生；先提升境界，有境界自成高格”的教育效果。

塑造高峰體驗(yàn)，對(duì)大學(xué)的文化氛圍、知識(shí)生態(tài)和文化載體建設(shè)提出了要求。

第一，塑造高峰體驗(yàn)，要求大學(xué)用優(yōu)秀文化喚醒學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在精神力量，感召學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，培養(yǎng)其與時(shí)俱進(jìn)的人文精神，讓他們?cè)诖髮W(xué)文化的理性激情之中明辨是非。要求大學(xué)營(yíng)造濃厚健康的學(xué)術(shù)氣氛，來(lái)熏陶和感染大學(xué)生。要求大學(xué)營(yíng)造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，支持激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，挖掘他們的學(xué)術(shù)潛力。

第二，塑造高峰體驗(yàn)，要求大學(xué)為學(xué)生構(gòu)建完善的

知識(shí)結(jié)構(gòu)。寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)和健全的人格是塑造高峰體驗(yàn)的先決條件。人類(lèi)的全部知識(shí)是包涵自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)在內(nèi)的有機(jī)聯(lián)系的知識(shí)體系。這一知識(shí)結(jié)構(gòu)我們用“六理”即物理、法理、心理、倫理、藝?yán)?、哲理?lái)概括。構(gòu)建完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程，就是使這“六理”統(tǒng)合。所謂“六理”統(tǒng)合，落實(shí)到教育教學(xué)，就是通過(guò)物理等自然科學(xué)知識(shí)的教育，培養(yǎng)學(xué)生格物致知、追求真理的科學(xué)精神；通過(guò)法理等社會(huì)科學(xué)知識(shí)的教育，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世致用、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人文精神；通過(guò)心理、倫理、藝?yán)斫逃鰪?qiáng)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，提升其審美和人生境界。最終通過(guò)哲理教育，使真、善、美合一，使學(xué)生的人格日臻完善。

第三，塑造高峰體驗(yàn)，要求大學(xué)不斷會(huì)聚和整合優(yōu)質(zhì)教育資源。塑造高峰體驗(yàn)的關(guān)鍵在于能否創(chuàng)造條件使學(xué)生立于文化高峰之上。這就對(duì)教育資源的品質(zhì)提出了高標(biāo)準(zhǔn)和高要求。在當(dāng)前學(xué)術(shù)大師、優(yōu)勢(shì)學(xué)科等教育資源相對(duì)不足的情況下，塑造高峰體驗(yàn)的教育實(shí)踐要求我們必須探索有效的途徑突破這種限制?！皟?nèi)合外聯(lián)”是突破這種局限的有效方式，即通過(guò)內(nèi)部整合、集成，使校內(nèi)教育資源優(yōu)化升級(jí)；通過(guò)對(duì)外引進(jìn)、聯(lián)合，吸引校外優(yōu)質(zhì)教育資源為我所用。通過(guò)“內(nèi)合外聯(lián)”，大學(xué)不斷會(huì)聚優(yōu)秀文化資源，為優(yōu)秀人才培養(yǎng)提供源源不斷的活水。

第四，塑造高峰體驗(yàn)，要求大學(xué)建設(shè)高水平的文化載體和實(shí)踐平臺(tái)。要使學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)全面提升，必須借助各類(lèi)創(chuàng)新和實(shí)踐平臺(tái)。我們認(rèn)為，應(yīng)側(cè)重以科學(xué)技術(shù)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、人文與精神實(shí)踐等三大類(lèi)平臺(tái)的建設(shè)來(lái)推動(dòng)教育和教學(xué)創(chuàng)新。通過(guò)科學(xué)技術(shù)實(shí)踐平臺(tái)的構(gòu)建，使學(xué)生養(yǎng)成超凡的學(xué)術(shù)目光、深刻的思維方法和獨(dú)立的精神品格。通過(guò)社會(huì)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)，使學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)、濟(jì)世情懷和博愛(ài)精神。通過(guò)加強(qiáng)高層次的精神和人文實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生涵養(yǎng)良知，擴(kuò)展知識(shí)，提升境界，使學(xué)生的綜合素質(zhì)有效提升，個(gè)性獲得和諧發(fā)展。

三、完備的工作體制和充足的投入是優(yōu)秀文化育人的重要保障

(1)建設(shè)完備的工作機(jī)制，為優(yōu)秀文化育人提供強(qiáng)大的文化合力。如果缺乏工作體系和工作機(jī)制支持，再優(yōu)秀的辦學(xué)理念和育人思想也無(wú)異于空中樓閣。塑造高峰體驗(yàn)，以?xún)?yōu)秀文化育人的文化素質(zhì)教育理念的落實(shí)，需要構(gòu)建完備的工作體制予以保障。首先，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制的建設(shè)是關(guān)鍵因素。它負(fù)責(zé)學(xué)校優(yōu)秀文化育人的總體規(guī)劃和部署。學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)優(yōu)秀文化育人領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的參與度體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)優(yōu)秀文化育人的重視程度，會(huì)關(guān)鍵性地影響到學(xué)校對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的會(huì)聚能力。其次，必須加強(qiáng)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的建設(shè)。視野的高度往往決定事業(yè)發(fā)展高度。咨詢(xún)機(jī)構(gòu)成員的學(xué)術(shù)境界、資歷和教育見(jiàn)地，會(huì)對(duì)一所大學(xué)以?xún)?yōu)秀文化育人認(rèn)識(shí)水平和高度起決定性影響。咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的成員應(yīng)該由校內(nèi)外著名學(xué)者、教育家或?qū)W術(shù)大師擔(dān)任，對(duì)優(yōu)秀文化育人和校園文化建設(shè)提供建議和指導(dǎo)，并作理論總結(jié)和探索。再次，需要探索學(xué)校內(nèi)部門(mén)和院系間的協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建優(yōu)良的校園文化生態(tài)。以?xún)?yōu)秀文化育人，是涉及全校各相關(guān)部門(mén)和院系的綜合文化工程。這要求學(xué)校在縱的方面形成教學(xué)線(xiàn)、學(xué)生線(xiàn)、管理線(xiàn)三線(xiàn)形成合力，橫的方面院、系間資源共享、學(xué)科形成，使校內(nèi)優(yōu)秀文化育人的力量和諧共進(jìn)，造成方向一致的文化影響力，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的根本目標(biāo)。

(2)持久的政策支持和充足的投入，為優(yōu)秀文化育人提供堅(jiān)實(shí)后盾。塑造高峰體驗(yàn)，以?xún)?yōu)秀文化育人是一個(gè)長(zhǎng)期投入、高投入和長(zhǎng)期回報(bào)、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)出的過(guò)程，其教育效果無(wú)形，卻又影響深遠(yuǎn)。這對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源、高水平的文化載體和實(shí)踐平臺(tái)的建設(shè)提出了較高的要求。對(duì)大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人而言，需要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育眼光，對(duì)開(kāi)展文化素質(zhì)教育以?xún)?yōu)秀文化育人，給予持久的政策支持、充足的經(jīng)費(fèi)保障和投入支持。落實(shí)到具體的措施上，就是要在政策制定上，從教學(xué)內(nèi)容、課程建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生考核等多方面促進(jìn)人文與科學(xué)的融合，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化資源的會(huì)聚。在硬件上，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化育人的場(chǎng)地和設(shè)備支持以及經(jīng)費(fèi)投入，在工作體制、人員上隨著事業(yè)發(fā)展的需要隨之增加適配。只有這樣，才能把以?xún)?yōu)秀文化育人作為事業(yè)來(lái)發(fā)展，才能通過(guò)高端教育平臺(tái)來(lái)操作執(zhí)行。才能收獲以?xún)?yōu)秀文化育人的無(wú)用之大用和淡泊之大利。

(3)充實(shí)和完善專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的建設(shè)，為優(yōu)秀文化育人提供核心基地。營(yíng)造高峰體驗(yàn)，以?xún)?yōu)秀文化育人，必須有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)承擔(dān)。我國(guó)許多高校成立了專(zhuān)門(mén)的文化素質(zhì)教育機(jī)構(gòu)，或命名為文化素質(zhì)教育中心或?yàn)橥ㄗR(shí)教育中心，在綜合協(xié)調(diào)、會(huì)聚優(yōu)質(zhì)教育資源，以?xún)?yōu)秀的文化育人等方面存在著功能的一致性。以?xún)?yōu)秀文化育人，必須加強(qiáng)和完善文化素質(zhì)教育中心或通識(shí)教育中心的建設(shè)，為優(yōu)秀文化育人提供有力的具體辦事機(jī)構(gòu)和協(xié)調(diào)優(yōu)質(zhì)資源的樞紐機(jī)構(gòu)。并通過(guò)推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的建設(shè)，對(duì)以?xún)?yōu)秀文化培養(yǎng)創(chuàng)新人才進(jìn)行探索。這一機(jī)構(gòu)要有效地溝通校內(nèi)各部門(mén)與院系的聯(lián)系，使優(yōu)質(zhì)文化教育資源有效會(huì)聚。要有效地將院系的優(yōu)質(zhì)文化資源集中和提升到全校層面，并將外來(lái)的優(yōu)質(zhì)文化教育資源的影響有效施之于基層院系的學(xué)生。要通過(guò)加強(qiáng)專(zhuān)職與兼職工作班子的建設(shè)和工作平臺(tái)的建設(shè)，吸引更多的師生參與其中，提高教師的文化素養(yǎng)、學(xué)生的文化素質(zhì)、學(xué)校的文化品位，實(shí)現(xiàn)以?xún)?yōu)秀文化育人的目標(biāo)。

四、東南大學(xué)以?xún)?yōu)秀文化育人的實(shí)踐探索

(1)構(gòu)建了完備工作體系，推動(dòng)以?xún)?yōu)秀文化育人。學(xué)校依托國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，構(gòu)建了完備的工作體系，形成了“學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、規(guī)劃部署，專(zhuān)家決策咨詢(xún)，各相關(guān)職能部門(mén)分工協(xié)作、各院系共同配合，文化素質(zhì)教育中心協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)、具體實(shí)施，廣大學(xué)生積極參與”的高效的組織體系。頒布出臺(tái)了《東南大學(xué)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的決定》等相關(guān)文件。成立了由校長(zhǎng)掛帥的基地文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，協(xié)調(diào)校內(nèi)各部門(mén)、各院系的合作，在相關(guān)政策和經(jīng)費(fèi)上給予充分支持和保證。同時(shí)聘請(qǐng)校內(nèi)外著名學(xué)者教授組成文化素質(zhì)教育專(zhuān)家組，指導(dǎo)和推動(dòng)基地的工作。成立專(zhuān)門(mén)的東南大學(xué)文化素質(zhì)教育中心為基地的具體辦事機(jī)構(gòu)。基地建立了一支專(zhuān)職與兼職相結(jié)合的工作班子，并廣泛吸收學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展工作，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉和提高。

(2)通過(guò)優(yōu)秀課程體系建設(shè)塑造高峰體驗(yàn)。課程教學(xué)是構(gòu)建完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)最重要的渠道。首先，學(xué)校堅(jiān)持建設(shè)精品主干課程。通過(guò)集成學(xué)科和師資力量，組織、動(dòng)員教學(xué)名師開(kāi)設(shè)高質(zhì)量課程，制作優(yōu)質(zhì)課件，編寫(xiě)優(yōu)質(zhì)教材，先后建設(shè)了包含“大學(xué)語(yǔ)文”，“唐宋詩(shī)詞鑒賞”(國(guó)家級(jí)精品課程)、“文科物理”(省級(jí)精品課程)等在內(nèi)的多門(mén)文化素質(zhì)教育課程。其次是堅(jiān)持建設(shè)精品人文選修課。學(xué)校積極鼓勵(lì)本校著名學(xué)者，邀請(qǐng)校外著名專(zhuān)家學(xué)者給學(xué)生開(kāi)設(shè)包含數(shù)門(mén)國(guó)家級(jí)精品課程在內(nèi)的選修課，并將精品人文選修課全程攝像與錄音編輯整理，結(jié)集出版。再次，學(xué)校積極推進(jìn)經(jīng)典教育，使學(xué)生接觸經(jīng)典文化，以豐富學(xué)養(yǎng)，開(kāi)啟智慧。學(xué)校開(kāi)設(shè)了涉及文、史、哲、藝術(shù)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的“原典導(dǎo)讀”課程，

如“西方哲學(xué)原著導(dǎo)讀”，“中國(guó)古典文學(xué)原著選讀”、“論語(yǔ)導(dǎo)讀”等，建立“原典、老師、學(xué)生”三者互動(dòng)的經(jīng)典導(dǎo)讀模式，啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生在閱讀原典中，直接進(jìn)入高深學(xué)問(wèn)的領(lǐng)域。我校文化素質(zhì)教育基地倡導(dǎo)實(shí)施經(jīng)典閱讀，并建設(shè)了“經(jīng)典導(dǎo)讀”網(wǎng)站，構(gòu)建了廣義的文化素質(zhì)教育課程群，形成了結(jié)構(gòu)合理、品質(zhì)優(yōu)越的文化教育資源系統(tǒng)。

(3)通過(guò)高端講座文化建設(shè)塑造高峰體驗(yàn)。開(kāi)設(shè)高水平講座是使學(xué)生了解學(xué)科前沿和體驗(yàn)高尚人格的重要途徑。學(xué)校通過(guò)邀請(qǐng)學(xué)術(shù)大師、著名學(xué)者來(lái)學(xué)校舉辦講座，使學(xué)生與人類(lèi)高端文化建立聯(lián)系。為促進(jìn)科學(xué)與人文的融合，學(xué)校首先加大了系統(tǒng)的高水平講座平臺(tái)建設(shè)，對(duì)演講板塊與系列進(jìn)行了設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，開(kāi)設(shè)了華英文化、科學(xué)與人生、泰戈?duì)栁膶W(xué)講座、柳詒徵史學(xué)、宗白華藝術(shù)等系列講座。合理的講座板塊設(shè)計(jì)有效，突破了學(xué)科結(jié)構(gòu)的局限，開(kāi)拓了學(xué)生的文化視野。自1999年以來(lái)，學(xué)校開(kāi)展高水平人文講座1200余場(chǎng)，合計(jì)聽(tīng)眾30萬(wàn)人次。費(fèi)孝通、錢(qián)偉長(zhǎng)、楊振寧、丁肇中、金耀基、許倬云等數(shù)百位名家大師登壇講學(xué)，廣大學(xué)生從大師身上了獲得“高峰體驗(yàn)”，開(kāi)闊了學(xué)術(shù)眼界，形成了正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校對(duì)高水平的講座進(jìn)行價(jià)值開(kāi)發(fā)和文化設(shè)計(jì)。學(xué)校專(zhuān)門(mén)建設(shè)了富有人文氣息的講座報(bào)告廳，設(shè)計(jì)了具有學(xué)校特色的講座禮儀，通過(guò)環(huán)境育人、氛圍育人、細(xì)節(jié)育人，最大限度地發(fā)揮高水平講座的價(jià)值和作用，形成了獨(dú)特的校園講座文化，對(duì)高峰體驗(yàn)的塑造起到了有力的推動(dòng)作用。

(4)通過(guò)開(kāi)展優(yōu)秀的文化實(shí)踐活動(dòng)塑造高峰體驗(yàn)。文化實(shí)踐活動(dòng)是促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從知識(shí)向能力和素質(zhì)轉(zhuǎn)化的重要渠道。在文化活動(dòng)方面，學(xué)校構(gòu)建了以“文化名人進(jìn)校園”、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”、“高層次大型活動(dòng)”、“高層次學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)”等為主要內(nèi)容的高峰文化活動(dòng)平臺(tái)。以音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)形式開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，以重大的科技比賽引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。十余年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持不懈地開(kāi)展優(yōu)秀校園文化活動(dòng)，百余位文化名人走進(jìn)校園，舉辦了數(shù)百場(chǎng)高雅藝術(shù)精品活動(dòng)以及高品位大型文化活動(dòng)。這些高端文化活動(dòng)的舉辦，極大地活躍了校園文化氛圍。學(xué)生在參與這些文化實(shí)踐活動(dòng)中，審美視野、精神品格和創(chuàng)新能力得到了顯著提升。近年來(lái)我校學(xué)生在各類(lèi)科技創(chuàng)新大賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)，并成為全國(guó)為數(shù)不多的兩次捧得“挑戰(zhàn)杯”的高校之一?？梢哉f(shuō)，學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，與學(xué)校持續(xù)不斷地開(kāi)展高端文化活動(dòng)存在著必然關(guān)系。

在東南大學(xué)，通過(guò)塑造高峰體驗(yàn)、以?xún)?yōu)秀文化育人的實(shí)踐探索帶動(dòng)了包含大學(xué)精神層、制度層、物質(zhì)層等各個(gè)層面的文化建設(shè)，在人才培養(yǎng)中取得了較為顯著的成效。我們相信，隨著中國(guó)大學(xué)教育教學(xué)改革的進(jìn)一步深入推進(jìn)，這種塑造高峰體驗(yàn)、以?xún)?yōu)秀文化培育人的教育教學(xué)模式，將為我國(guó)大學(xué)教育尤其是文化素質(zhì)教育增添新的活力。

責(zé)任編輯：陳立民