閱讀是搜集處理信息,認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話過(guò)程。新課程要求閱讀成為學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加強(qiáng)理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思維啟迪,享受審美樂(lè)趣??梢钥闯觯抡n程的實(shí)施和推進(jìn),閱讀教學(xué)重要性更為突出,成為實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。其教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生“自我發(fā)展”、“自我完善”的變化過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,教師是否引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,深入探究,是教學(xué)成敗的關(guān)鍵,也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)能否提高的關(guān)鍵。但是,由于受傳統(tǒng)的“閱讀分析課”教法的影響,不少教師并沒(méi)有由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”,由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。要徹底轉(zhuǎn)變這個(gè)角色,語(yǔ)文教師必須樹(shù)立大“學(xué)生觀”:實(shí)施以人為本的閱讀教學(xué),把閱讀的陣地還給學(xué)生,讓學(xué)生做閱讀的主人!
一、需要摒棄的兩種狀態(tài)
1、教學(xué)過(guò)程凝固僵化,降低學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
閱讀教學(xué)的過(guò)程本應(yīng)是每個(gè)學(xué)生潛心讀書,獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程,應(yīng)是學(xué)生的個(gè)性化行為,可是我們的做法往往會(huì)使學(xué)生的個(gè)性化變?yōu)槟J交踩R(shí),凝固僵化,降低學(xué)生閱讀興趣。通常地,我們將自己所認(rèn)為準(zhǔn)確的一些閱讀分析的知識(shí),細(xì)細(xì)地嚼碎喂給學(xué)生,可謂是“用心良苦”,卻沒(méi)有看到學(xué)生的“心領(lǐng)神會(huì)”。著名的英國(guó)教育家斯賓塞曾說(shuō)過(guò)“硬塞知識(shí)的辦法引起人對(duì)書籍的厭惡,這樣做無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自覺(jué)能力,反而會(huì)使這種能力不斷的退步”。語(yǔ)文教師這種硬塞知識(shí),灌輸性閱讀教學(xué)所遵循的基本理念認(rèn)為,學(xué)生是有機(jī)體,學(xué)生的行為發(fā)展只是教師教學(xué)活動(dòng)中的函數(shù),而非常數(shù)。正如呂叔湘所言,語(yǔ)文教師灌輸性教學(xué)理念便是守著古典主義而脫離語(yǔ)文學(xué)科的現(xiàn)實(shí)性、守著利祿主義而偏離語(yǔ)文學(xué)科的工具性。這種瑣瑣碎碎、反反復(fù)復(fù)的專項(xiàng)訓(xùn)練下,學(xué)生喪失了學(xué)語(yǔ)文的興趣,考試不會(huì)答題,平時(shí)上課會(huì)很無(wú)奈地說(shuō):“又上閱讀分析課!”這樣的閱讀教學(xué)真是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。
2、強(qiáng)化應(yīng)試,忽視主體,不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
著名教育學(xué)家劣霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“積三十年的經(jīng)驗(yàn),我確信學(xué)生的智力取決于良好閱讀習(xí)慣?!遍喿x教學(xué)中,老師往往過(guò)分注重應(yīng)試,強(qiáng)求答案統(tǒng)一,使閱讀教學(xué)成了一種模具——重視對(duì)“答”的培養(yǎng),忽視對(duì)“讀”的培養(yǎng)。例如在觀摩一位老師教學(xué)魯迅《故鄉(xiāng)》時(shí),學(xué)生對(duì)閏土變化的原因,很容易找出課文中畫龍點(diǎn)睛式的議論:“多子,饑荒,苛稅,兵、匪、官、紳,都苦得他像一個(gè)木偶了”,老師再經(jīng)過(guò)分析深化得出結(jié)論:是黑暗的社會(huì),是罪惡的封建等級(jí)制度,推殘了閏土的肉體,也毒害了他的精神。但是當(dāng)學(xué)生發(fā)出疑問(wèn):是否還有別的原因,例如歲月的變遷,還有愚昧等等,老師未置可否,甚至還有些惱火。這種作法不是扼殺了學(xué)生大膽懷疑的智慧嗎?語(yǔ)文老師也常常為“春天來(lái)了,只能是冰雪融化,而不能是燕子回來(lái)了等其它答案”感到可笑和悲哀,可在實(shí)際教學(xué)時(shí)卻抱著教材,抱著參考答案,不敢越雷池半步。這樣的閱讀教學(xué),教師放不開(kāi)手腳,學(xué)生也縮手縮腳,不利于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
二、注重教學(xué)設(shè)計(jì),使學(xué)生積極參與課堂實(shí)踐,提高閱讀能力
1、創(chuàng)設(shè)情境,獲得情感體驗(yàn)。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,采用多種方法創(chuàng)設(shè)情境,以便讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn),增強(qiáng)閱讀效果。例如一位老師教學(xué)朱自清《背影》,在授課前,設(shè)計(jì)了這樣的情境教學(xué)環(huán)節(jié),做到未講《背影》先有情:走進(jìn)教室,老師先靜靜地在講臺(tái)前站了一會(huì)兒,隨后用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)說(shuō):“1991年,香港人舉行唐詩(shī)評(píng)選,最受港人喜愛(ài)的10首詩(shī)依次是:孟郊的《游子吟》、杜牧的《清明》、李商隱的《登樂(lè)游原》、李白的《靜夜思》、王之煥的《登鸛鵲樓》、孟浩然的《春曉》、白居易的《賦得古原草送別》、李紳的《憫農(nóng)》、李白的《朝發(fā)白帝城》和賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》。這些唐詩(shī),同學(xué)們多數(shù)都學(xué)過(guò),有的早在小學(xué)甚至幼兒園時(shí)就會(huì)背了。但位于榜首的《游子吟》卻大多沒(méi)有讀過(guò),作者孟郊在唐代也算不上是大詩(shī)人,為什么在港人心目中,這首詩(shī)受到如此鐘愛(ài)呢?它到底寫的是什么?我們不妨看看?!苯又蠋煶鍪玖艘褜懞眠@首詩(shī)的小黑板,并簡(jiǎn)要解釋道:“兒子要遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)了,年邁的母親拿著針線,正細(xì)心地為他縫補(bǔ)衣衫,為什么要密密縫呢?擔(dān)心的是兒子可能很遲才能歸來(lái),獨(dú)自漂泊在外,風(fēng)餐露宿,衣衫破了,有誰(shuí)來(lái)給他補(bǔ)呢?誰(shuí)說(shuō)一棵小小的春草,能報(bào)答陽(yáng)光無(wú)私的沐浴之恩呢?這首詩(shī)表現(xiàn)的正是這種永恒的母愛(ài)?!?/p>
“看過(guò)電影《媽媽再愛(ài)我一次》的人,不管是誰(shuí),都會(huì)黯然淚下,一曲《世上只有媽媽好》不知唱出了多少孩子的心聲。但世上真的只有媽媽好嗎?我們的父親呢?他們?cè)谏钪惺侵话缪荨畤?yán)父的角色,而缺少了‘慈愛(ài)嗎?但我總認(rèn)為生活中慈父是很多的。同學(xué)們,老師我是沒(méi)有真切的父愛(ài)感受的,因?yàn)樵谖页錾坏絻芍軞q時(shí)我的父親就因病而去了,我是不幸的。但同學(xué)們,你們是幸運(yùn)的,你們不光有濃濃的母愛(ài),更有慈父的呵護(hù)。下面請(qǐng)大家想一想,然后具體說(shuō)說(shuō)你的父親吧!”幾分鐘后,同學(xué)們陸續(xù)開(kāi)始繪聲繪色地描述自己的父親,那種濃濃的父愛(ài)便在教室里流淌……特別是一位同學(xué)講述了他母親去逝后,父親如何含辛茹苦拉扯他們兄弟倆成人的過(guò)程,竟泣不成聲了,同學(xué)們聽(tīng)了,個(gè)個(gè)動(dòng)容。教室里安靜得出奇。至此,老師說(shuō):“可憐天下父母心!不管是母親還是父親,對(duì)自已的子女都充滿關(guān)愛(ài),而且這種愛(ài)是無(wú)私的,真摯的,深沉的,完全是發(fā)自內(nèi)心的一種人間至愛(ài)。今天,我們要學(xué)的著名作家朱自清的《背影》,就是一篇表現(xiàn)父子之情的典范之作。”
說(shuō)完,老師按下了錄音機(jī)按鈕,同學(xué)們屏聲斂氣。一邊盯著課文,一邊聽(tīng)著錄音,整個(gè)教室沉浸在感情的海洋里。
善于利用現(xiàn)實(shí)生活中有利于閱讀教學(xué)的細(xì)節(jié),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),學(xué)生思考、質(zhì)疑問(wèn)題會(huì)更主動(dòng)、積極、敏捷,達(dá)到事半功倍的效果。
2、針對(duì)內(nèi)容,優(yōu)化教法設(shè)計(jì)。
閱讀教學(xué)中,要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),以教材為載體,以訓(xùn)練語(yǔ)言為主要內(nèi)容,以優(yōu)化教學(xué)方法為手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí),創(chuàng)造學(xué)生參與機(jī)會(huì)。
如在教學(xué)《皇帝的新裝》、《變色龍》這類適合學(xué)生表演的課文時(shí),可以根據(jù)課文中的細(xì)節(jié),由學(xué)生作演員,并分配好角色,讓學(xué)生表演。通過(guò)表演、觀看,學(xué)生對(duì)課文中的情節(jié)、人物、主題有了更深的理解。學(xué)生對(duì)這樣的課堂教學(xué)更感興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)和肢體、語(yǔ)言的表現(xiàn)力,收到了一舉幾得的學(xué)習(xí)效果。
在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí),先讓學(xué)生自選一首詩(shī),自行查資料理解并設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)過(guò)程。經(jīng)過(guò)認(rèn)真輔導(dǎo)后,老師大膽地把學(xué)生推上了講臺(tái)。這樣做不僅使講課學(xué)生得到鍛煉,其他同學(xué)聽(tīng)走來(lái)親切、可信,更有利于他們對(duì)詩(shī)歌的理解,而且學(xué)生講課的方法對(duì)教師很有啟發(fā),有利于教師進(jìn)行教改。
閱讀訓(xùn)練還體現(xiàn)在適應(yīng)語(yǔ)文考試方面。老師經(jīng)常提供給學(xué)生一些美文閱讀段,或者讓學(xué)生自己挑選一些語(yǔ)段,讓學(xué)生自己通過(guò)閱讀后,精心設(shè)計(jì)一組題目,然后完成。由于是學(xué)生自己出題,要想出好題,就必須認(rèn)真研讀語(yǔ)段,這樣學(xué)生體會(huì)感悟會(huì)更深,完成題目的準(zhǔn)確率自然也很高。這種“反彈琵琶”的閱讀方式,讓學(xué)生很有新鮮感和成就感,閱讀效果也會(huì)更明顯。這種閱讀方法也可以通過(guò)小組合作完成,效果更突出。
實(shí)踐證明,針對(duì)不同的閱讀內(nèi)容,優(yōu)化設(shè)計(jì)教學(xué)方法,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),創(chuàng)造學(xué)生參與機(jī)會(huì),調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,定會(huì)收到較好的閱讀效果,提高學(xué)生的閱讀能力。
3、以讀導(dǎo)寫,閱讀練筆相融。
古人云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?!币宰x導(dǎo)寫,是獲取作文語(yǔ)言的有效途徑;以寫促讀,使學(xué)生閱讀面得到拓展。閱讀練筆相融,二者相得宜彰。教學(xué)中,把閱讀教學(xué)與習(xí)作結(jié)合起來(lái),運(yùn)用閱讀材料提供的故事、情境,激發(fā)學(xué)生表達(dá)的需要,啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)感受,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)與眾不同的見(jiàn)解,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。如學(xué)了《皇帝的新裝》后,讓同學(xué)們馳騁想象,給課文續(xù)寫了一個(gè)結(jié)尾;學(xué)了《最后一課》,結(jié)尾“然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說(shuō),只向我們做了一個(gè)手勢(shì):‘散學(xué)了,——你們走吧?!弊屓烁杏X(jué)意猶未盡,就要求學(xué)生以小弗朗士的身份續(xù)寫“散學(xué)”后的情況;教學(xué)“精彩演講”單元后,讓學(xué)生以競(jìng)選班委會(huì)某一職務(wù)為主題,寫一篇演講稿,并挑選部分同學(xué)進(jìn)行演講。
以寫促讀還要培養(yǎng)學(xué)生“好讀書,讀收好,會(huì)讀書,多讀書”的閱讀習(xí)慣。首先,要學(xué)生讀好語(yǔ)文課本上的文章?!八街?,可以攻玉”,課文中無(wú)論是寓事于理的寓言故事,意境優(yōu)美的散文,還是含蓄雋永的詩(shī)歌,都是閱讀的好載體,寫作的好素材。因此,要求學(xué)生多讀、多背一些妙語(yǔ)佳句和情彩片段,進(jìn)行字、詞、句的積累,對(duì)提高閱讀和寫作能力都是非常必要的手段。其次,還要充分發(fā)揮學(xué)校圖書室等陣地的作用,精選適合學(xué)生閱讀的名著和美文,讓學(xué)生拓展視野,豐富語(yǔ)感,暢通表達(dá)。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。通過(guò)多角度、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。
總之,實(shí)施以人為本的閱讀教學(xué)是通過(guò)專業(yè)化磨煉發(fā)展語(yǔ)文教師,其角色也將由一個(gè)講授者變成一個(gè)集閱讀情境設(shè)計(jì)、課堂資源提供、實(shí)踐方法指導(dǎo)于一身的促進(jìn)者、開(kāi)發(fā)者,將學(xué)生真正帶入閱讀世界,使學(xué)生自主、探究、合作地讀書,把閱讀的陣地還給學(xué)生,讓學(xué)生做閱讀的主人。
楊德權(quán),教師,現(xiàn)居湖北房縣。