怎樣才能使語言質(zhì)樸生動

說到“質(zhì)樸”與“生動”，人們可能都會認(rèn)為，這是從語言性能的兩個層面來進(jìn)行界定的。似乎質(zhì)樸的語言就不具有生動的特點(diǎn)；而生動的語言，又絕不可能是質(zhì)樸的。實際上，這應(yīng)該是人們認(rèn)識上的一個誤區(qū)，要達(dá)到哪一種效果，并不在于語言本身，而在于作者運(yùn)用語言的能力。你的寫作技藝高，質(zhì)樸的語言也同樣耐讀，吸引人；如果駕馭語言的能力差，盡管通篇堆砌華麗的詞藻，人們也不愿意讀。

怎樣才能把語言寫得既平實質(zhì)樸，又生動形象呢？

一、平實曉暢，耐人尋味

北宋的大文學(xué)家蘇軾晚年曾說過：他年輕時寫文章，追求文字的色彩絢爛，氣象崢嶸；年紀(jì)越大，寫得熟練了，文字反而越顯得樸素平易。所謂樸素平易，就是既要耐人尋味，又要明白曉暢，也就是修辭上所講究的“深入淺出”。語言的質(zhì)樸，絕不能簡單理解為平淡，它可以顯現(xiàn)出一種清新、淡遠(yuǎn)的美，具有極大的藝術(shù)魅力。正如現(xiàn)代語言大師老舍所說：“文字不怕樸實，樸實也會生動，也會有色彩?！?/p>

我們都知道，一部《水滸傳》，洋洋灑灑百余萬字，雖然是文學(xué)創(chuàng)作，卻常常能通過質(zhì)樸、平易的語言把環(huán)境氣氛渲染得淋漓盡致，人物性格刻畫得栩栩如生。比如第十五回《吳學(xué)究說三阮撞籌》寫吳用鼓動阮氏三兄弟一起劫取生辰綱，說到自己受晁蓋之托特來相請時，“阮小二道：‘我弟兄三個，真真實實地并沒半點(diǎn)兒假?！胰齻€若舍不得性命相幫他時，殘酒為誓，教我們都遭橫事，惡病臨身，死于非命。阮小五和阮小七把手拍著脖頸道：‘這腔熱血，只要賣給識貨的！”請看，語句雖然平實，卻又力透紙背，三阮的音容笑貌躍然紙上：阮小二俠義中帶點(diǎn)穩(wěn)重，阮小五阮小七剛毅中透出魯莽。尤其當(dāng)吳用把劫取生辰綱一事挑明后，“阮小五聽了道；‘罷，罷！叫道：‘七哥，我和你說甚么來？阮小七跳起來道：‘一世的指望，今日還了愿心，正是搔得我癢處。我們幾時去？”一個“叫”，一個“跳”，一個急不可耐，一個急不可待，兩個人物的急躁性格正是在這種普普通通的詞句中表現(xiàn)出來。我們從這些描寫中，確實可以體會到質(zhì)樸的語言所表現(xiàn)的生動性和形象性。

語言越平易樸實，人們也越明白，流傳的也越遠(yuǎn)，影響也就越大。俗話道：“話須通俗方傳遠(yuǎn)。”所以，一切有成就的作家都十分崇尚語言的淺近通俗。據(jù)說唐代詩人白居易每次作詩后，常要讀給一個不識字的老太婆聽，老太婆聽不懂，他就修改，直到她聽懂為止。

二、細(xì)膩幽默，活靈活現(xiàn)

袁枚是清朝乾隆、嘉慶年間的著名詩人，為人達(dá)觀而又風(fēng)趣，大半生住在南京的“隨園”，過著論文賦詩的悠閑生活，交友很廣。一天，有位叫陶怡云的朋友送他一只鴨子，上面還貼了張標(biāo)簽，注明是只又嫩又肥的鴨子。其實，此鴨又老又瘦，無法烹食。家人很生氣，要把它扔掉。袁枚卻笑嘻嘻地攔住，提筆寫了一封退鴨信，題曰《戲答陶怡云饋鴨書》，全文如下：

賜鴨一枚，簽標(biāo)“雛”字。老夫欣然，取鴨諦視，其衰葸龍鐘之狀，乃與老夫年紀(jì)相似。

烹而食之，恐不能借西王母之金牙鐵齒，俾喉中作鋸木聲；畜而養(yǎng)之，又苦無呂洞賓丹藥使此鴨返老還童。為喚奈何！

若云真?zhèn)€“雛”也，則少年老成，與足下相似，仆只好以賓禮相加，不敢以食物相待也。

昔公父文伯會宴露睹父、置鱉焉小，露睹父不悅，辭曰：“將待鱉長而后食之。何如？”

全文164字，嬉笑嘲謔，溢于言表，生動形象，妙不可言。其實這封信的意思只要七個字便可說清：“鴨老，不可食，退回?！钡@七個字的表達(dá)作用能否和164字相比呢？顯然不能。請看，“衰葸龍鐘”；燒了吃要用王母娘娘的金牙鐵齒嚼，咽入喉中還有鋸木聲；飼養(yǎng)，要用仙丹才可返老還童。僅此幾句，人們就能形象地感受到此鴨之老之瘦，而對方居然標(biāo)以“雛”字！要退回老鴨也不明說，而是引用了古人露睹父退鱉的典故，充滿戲謔、調(diào)侃語調(diào)，也不傷朋友情面?？梢姡邆€字只能準(zhǔn)確地說清意思，卻談不上什么藝術(shù)感染力。而164字，則令人越讀越會捧腹大笑，拍案叫絕。后者這種打動人心的力量，正是語言的形象描繪所產(chǎn)生的。

三、修辭包裝，白描寫真

為了加強(qiáng)語言形象性，許多作家都十分注重運(yùn)用各種修辭手法。魯迅的《阿Q正傳》“從中興到末路”一章，寫阿Q從城里回來：“他走近柜臺，從腰間伸出手來，滿是銀的和銅的，在柜上一扔說，‘現(xiàn)錢！打酒來！”“滿是銀的和銅的”，在原稿只寫為“滿把是錢”，定稿這句話顯示出來的阿Q形象確實鮮明多了。讀者從視覺上仿佛看到阿Q扔出了一大堆白閃閃的銀元和金燦燦的銅錢，從而不但知道他有錢了，而且感受到他“中興”的氣派和神氣。所以未莊的人們立即全對他刮目相看，并“顯出一種疑而且敬的神態(tài)來”。如果僅用一個“錢”字，能收到這種效果嗎？顯然不能！

語言形象，并不等于在句中堆砌一些華麗的辭藻或者濫用修辭手法。有時候運(yùn)用白描，抒真情、去偽飾，形象也能躍然紙上。魯迅在《為了忘卻的記念》中寫到他和柔石間的革命友情，不是簡單地以“真摯”之類的詞語概括，而是具體描寫了兩人走在路上的情景：“但他和我一同走路的時候，可就走得近了，簡直是扶住我，因為怕我被汽車或電車撞死；我這面也為他近視而又要照顧別人擔(dān)心，大家都倉皇失措的愁一路，所以倘不是萬不得已，我是不大和他一同出去的，我實在看得他吃力，因而自己也吃力?！边@段描寫所用詞句很普通，卻把一老一少兩位戰(zhàn)友間相互關(guān)懷的深摯、細(xì)膩的感情刻畫得淋漓盡致，讀來感人肺腑。

為了增加形象性，作家用筆有時也不避其繁。這就是袁枚的164字和七個字相比，“以多多許勝少少許”的道理。寫作時應(yīng)該經(jīng)常看看自己的語言，是否帶有這種形態(tài)可見，令人目眩神馳的力量。

陳貴有，教師，現(xiàn)居吉林扶余。