詹德斌
韓國熱播劇《該隱與亞伯》中對中國外景的灰暗處理和抹黑中國監(jiān)獄的劇情,《環(huán)球時報(bào)》3月13日以“韓劇再次丑化中國背景”為題進(jìn)行了報(bào)道。韓國某些媒體對此反應(yīng)強(qiáng)烈。有韓國媒體憂慮說,韓國相關(guān)電視臺繼續(xù)播放刺激中國的報(bào)道,導(dǎo)致3/4的中國人認(rèn)為韓國媒體涉華報(bào)道不客觀,引起“嫌韓情緒”極速上升,從而成為韓國企業(yè)開拓中國市場的絆腳石。不過,也有媒體顛倒順序地報(bào)道稱,中國批判性的媒體報(bào)道出來后,憤怒的中國網(wǎng)民強(qiáng)烈駁斥韓國,甚至敦促開展抵制韓國商品的運(yùn)動。
韓國媒體顯然至今仍不知反省,反而顛倒前因后果,不將丑化中國當(dāng)回事。韓國媒體援引相關(guān)電視臺人士的話辯解說:“電視劇是虛構(gòu)的。電視劇就應(yīng)該被視作電視劇,真不理解中國媒體為何老是找茬。”實(shí)際上,韓國前些年拍攝的經(jīng)典韓劇也都是虛構(gòu)的,但正是這些虛構(gòu)的愛情故事打動了無數(shù)的中國觀眾,在中國掀起了一股強(qiáng)勁的韓流。很多人因此成為韓流明星的狂熱粉絲,對韓劇如癡如醉,對韓國充滿憧憬。在韓的中國留學(xué)生成倍增加,訪韓的中國游客持續(xù)增多,這些恐怕都少不了韓流的功勞。如今出現(xiàn)了韓國媒體擔(dān)心的“嫌韓情緒”,顯然同韓媒和電視劇的頻頻挑動有關(guān),也同在韓中國人遭遇的各種歧視待遇和遇到的幼稚提問有關(guān),諸如中國是否有中秋節(jié)。因此,中韓民間出現(xiàn)今天的摩擦局面不能不說部分責(zé)任在部分韓國媒體身上。
筆者和絕大多數(shù)中國觀眾也都贊同,電視劇的確就是電視劇。電視劇不是教科書,不用完全忠實(shí)于歷史和現(xiàn)實(shí)。但是,任何一國的大眾媒體都承擔(dān)著一定的社會責(zé)任,這恐怕是無需反駁的。如果相關(guān)電視劇誤導(dǎo)了民眾對他國的認(rèn)識,特別是這種傳播是有意歪曲,就難以將這種做法正當(dāng)化了。換句話說,即使電視劇沒有這種正義的社會責(zé)任,媒體也應(yīng)客觀地、公正地描述中國,而不應(yīng)一味通過丑化、歪曲或者負(fù)面描寫中國來吸引韓國觀眾的眼球,同時也刺激著中國人的觀感。
試想一下,如果中國媒體如此丑化韓國,韓國國民或媒體將做何反應(yīng)。中國媒體現(xiàn)在只是做了被動式的反應(yīng),韓國媒體就已經(jīng)給中國民眾扣上了“嫌韓情緒”的帽子,卻不去反思事情的前因后果。記得也有不少韓國官方和非官方的朋友總是囑咐筆者正面報(bào)道韓國,這種心情恐怕是期待中韓關(guān)系健康發(fā)展的人們的共同心聲。不過,筆者的第一反應(yīng)是,沒人愿意丑化韓國,也沒有必要丑化韓國,更沒人有意歪曲韓國來刺激反韓情緒,但前提條件是韓國也應(yīng)這樣做,否則將陷入永無休止的惡性循環(huán)之中。
韓國媒體和電視劇企劃公司如此描述中國顯然并非個案,此前也出現(xiàn)過多部歪曲、丑化和貶低中國的影視劇,中國觀眾則用“雷片”來嘲笑。韓國一些電視臺的偏執(zhí)是多種原因相互作用造成的。首先是對中國的成見,似乎中國就應(yīng)該落后于韓國,否則內(nèi)心接受不了。其次是意識形態(tài)的極端偏見,似乎中國是共產(chǎn)主義妖魔,生活在這種社會的人都是精神變態(tài)者。再次是強(qiáng)烈的自負(fù)心理,通過同中國的比較以顯示韓國的進(jìn)步與發(fā)達(dá)。最后是迎合大眾需求,因?yàn)樵S多韓國人對中國的認(rèn)識水準(zhǔn)與劇情一致。此外,韓國丑化中國的電視劇,特別是歷史劇都帶有強(qiáng)烈的政治色彩,其背后既有政府的政策導(dǎo)向,也有某些利益團(tuán)體的強(qiáng)力助推。
筆者倒是認(rèn)為,退一步講,韓國媒體和大眾可以不了解中國,但不可以只了解中國片面的、負(fù)面的東西。筆者并不奢望韓國媒體總是報(bào)道中國好的一面,但期待韓國媒體不要妖魔化中國,而是保持起碼的客觀與平衡。妖魔化中國的最大受害者恐怕還不是中國觀眾,中國人對外界的批評越來越不在乎了,倒是韓劇這樣做將帶給韓國人錯誤的世界觀,使一些韓國人失去應(yīng)有的判斷力?!ū疚淖髡邽閲H政治學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)韓國研究中心兼職研究員)