中國(guó)民族文億在電影海報(bào)中的體現(xiàn)

聶　輝

[摘要]電影海報(bào)可以說是電影的“名片”，更是電影靈魂的直接表達(dá)。成功的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，一般都具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力、藝術(shù)感染力，同時(shí)能夠提高電影的文化價(jià)值和品味。中國(guó)的電影海報(bào)也在不斷地吸收民族文化的精髓，同時(shí)借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，作為電影海報(bào)的設(shè)計(jì)者只有把民族文化和海報(bào)設(shè)計(jì)有機(jī)地融合在一起，才能使中國(guó)電影海報(bào)不斷趨于成熟和完善，才能在中西方文化的激烈競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。

[關(guān)鍵詞]電影海報(bào)；民族文化；視覺沖擊力；文化價(jià)值

海報(bào)是無(wú)聲之宣傳，電影海報(bào)因其生動(dòng)的藝術(shù)形象、富有創(chuàng)意的大膽的構(gòu)思、強(qiáng)烈的視覺效果而極具感染力和吸引力。成功的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，一般都具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力、藝術(shù)感染力。同時(shí)能夠提高電影的文化價(jià)值和品味。電影海報(bào)伴隨著電影的產(chǎn)生而涌現(xiàn)，它可以說是電影的“名片”，更是電影靈魂的直接表達(dá)。它是電影宣傳中最主要的最直接的一種表現(xiàn)形式，電影海報(bào)要取得強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，必須要調(diào)動(dòng)形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等各個(gè)設(shè)計(jì)元素形成強(qiáng)烈的視覺感受，同時(shí)畫面具有較強(qiáng)的視覺中心。應(yīng)力求新穎、明快和單純，還必須具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和很高的視覺藝術(shù)欣賞價(jià)值，以期達(dá)到較好的宣傳目的。

一、電影海報(bào)的產(chǎn)生以及在我國(guó)的發(fā)展歷程

電影海報(bào)是一門視覺藝術(shù)形式，屬于招貼設(shè)計(jì)的范疇。它與其他的海報(bào)形式相比，發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，它是隨著電影的誕生而逐步發(fā)展起來的。電影海報(bào)又稱電影宣傳畫，是屬于文化范疇美術(shù)性質(zhì)的檔案。電影海報(bào)設(shè)計(jì)伴隨著世界電影而產(chǎn)生，經(jīng)歷了由黑白到彩色的發(fā)展歷程，逐漸由單純介紹電影內(nèi)容的招貼畫，演變成一種平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。

電影海報(bào)一般張貼于影劇院、廣告欄或是張貼在大街馬路等公共場(chǎng)所。通過張貼不僅可以起到宣傳作用，還給人以美的視覺享受。由于電影海報(bào)屬非賣品，主要用于張貼宣傳，早期的電影海報(bào)存量目前十分稀少，有的甚至成為孤品。特別是前期的電影海報(bào)，其中不少是我國(guó)美術(shù)家的原創(chuàng)手繪作品，這些作品構(gòu)思奇特，畫面精美，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和觀賞性。

各個(gè)時(shí)代的電影海報(bào)由于制作手段、時(shí)代潮流和觀眾欣賞品位的不同，都呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代特色。而各個(gè)時(shí)代也都有著自己的精品。電影海報(bào)，從誕生至今已從最早期的單純的宣傳廣告轉(zhuǎn)變成為一種時(shí)尚文化消費(fèi)品，甚至成為一種前衛(wèi)藝術(shù)，同時(shí)電影海報(bào)是最平民的藝術(shù)。電影是在各國(guó)文化背景差異下交流最容易最直接的方式，這是因?yàn)殡娪斑\(yùn)用的是視聽語(yǔ)言形式，差異性相對(duì)比較小，再者是電影自身的故事情節(jié)。中國(guó)電影走過了一百多個(gè)春秋，因?yàn)槿缃裰袊?guó)電影已邁出國(guó)門，走向世界的舞臺(tái)。

電影是20世紀(jì)人類最有影響的發(fā)明之一，全世界幾乎所有的人都看過電影，并涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)電影迷，許多優(yōu)秀的電影給人們留下了難以忘懷的記憶。中國(guó)電影海報(bào)大致經(jīng)歷了手繪海報(bào)和電腦(設(shè)計(jì))海報(bào)兩個(gè)階段。20世紀(jì)80年代以前，電影海報(bào)大多是出白干名家手繪，十分珍貴。比如我國(guó)很多著名畫家繪制過電影海報(bào)，如蔣兆和、張仃、程十發(fā)、黃胄、陳逸飛、關(guān)良、華君武等。蔣兆和繪的

《馬蘭花開》、廖銅模繪的《五朵金花》、張仃繪的《祝?！返榷际请y得的精品。此時(shí)的設(shè)計(jì)要求在于著力刻畫影片內(nèi)容，多寫實(shí)性描繪，畫面采用大膽的夸張?jiān)煨鸵约磅r明的色彩，充分表達(dá)了畫家對(duì)電影內(nèi)容的文化解讀。

新中國(guó)成立前的海報(bào)，片名等文字寫得很大，構(gòu)圖、色彩等不十分理想，商業(yè)氣氛濃一些，藝術(shù)水平還較為稚嫩，因?yàn)殡娪昂?bào)作為一門藝術(shù)才剛剛開始。20世紀(jì)五六十年代的電影海報(bào)，無(wú)論從構(gòu)圖、色彩，還是從畫面的細(xì)致程度、整體效果上來看，都大大提高了，電影海報(bào)已經(jīng)成為一門十分成熟的藝術(shù)，產(chǎn)生了不少的海報(bào)精品，如《早春二月》、《阿娜爾罕》等?！拔母铩逼陂g，海報(bào)設(shè)計(jì)呆板、機(jī)械，降低了其藝術(shù)價(jià)值。但由于是特殊年代的歷史產(chǎn)物，并不降低其收藏價(jià)值。80年代是電影騰飛的時(shí)代，海報(bào)藝術(shù)開始回歸到真正的藝術(shù)道路上來，誕生了一大批優(yōu)秀的作品，如《茶館》、《第二次握手》等。20世紀(jì)90年代，大型攝影加工器材的應(yīng)用以及電腦合成技術(shù)的廣泛普及，世界電影海報(bào)逐漸步入電腦設(shè)計(jì)時(shí)代。設(shè)計(jì)師采用先進(jìn)的電腦合成技術(shù)，突破了傳統(tǒng)的寫實(shí)性描繪，豐富了電影海報(bào)的象征性寓意以及文化的多義性表達(dá)，電影海報(bào)更多的是借用劇照。大多為電腦合成制作，這樣給電影海報(bào)的設(shè)計(jì)和制作提供了更大的空間和想象。成為電影商業(yè)化運(yùn)作中的一個(gè)亮點(diǎn)。

二、電影海報(bào)的特點(diǎn)和作用

電影海報(bào)是一種視覺文化，一種公眾藝術(shù)，和其他海報(bào)一樣，同樣注重審美與創(chuàng)意表達(dá)、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、版武與構(gòu)圖和諧以及視覺的平衡感與沖擊力等。

電影海報(bào)一般多置于公共場(chǎng)所，形色匆匆的人們都是在被動(dòng)地注意、瀏覽到它。能在較短的時(shí)間內(nèi)給過往的人們留下深刻的印象，引起觀者的注意，是電影海報(bào)自身的特點(diǎn)和要求。隨著電影市場(chǎng)的逐漸復(fù)蘇，人們開始回歸影院，電影海報(bào)的魅力也日益被人們所認(rèn)識(shí)。電影海報(bào)兼具繪畫和廣告的特征，與一般的繪畫相比，電影海報(bào)又有自己的特點(diǎn)。

電影海報(bào)不像一般的繪畫作品，畫者可以根據(jù)自己的生活感受來充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感情，電影海報(bào)特別要求真實(shí)可信，它以電影作品作為創(chuàng)作題材，真實(shí)是藝術(shù)的生命，電影海報(bào)必須真實(shí)地反映影片的基本內(nèi)容。這個(gè)如實(shí)反映是基于對(duì)影片的理解和對(duì)影片強(qiáng)烈的感受，再寄之于深刻的感情和寓意。如果在電影海報(bào)中重復(fù)影片的情節(jié)和人物性格等的變化，是不會(huì)取得好的藝術(shù)效果的。好的電影海報(bào)作品，是以整個(gè)影片的生動(dòng)景象經(jīng)過高度的提煉而產(chǎn)生的意蘊(yùn)來構(gòu)成作品內(nèi)容的核心，從而使作品閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如影片《佐羅》的海報(bào)，作者基于對(duì)影片透徹的理解，在構(gòu)圖上既突出了主要人物佐羅，又把主要情節(jié)的一些畫面襯托于后，畫面中佐羅頭戴面具，跨馬揚(yáng)劍的英姿占半個(gè)畫面，極具陽(yáng)剛之美，佐羅行俠仗義的一些具體情節(jié)，作者則以多幅變化的小畫面以連環(huán)畫的形式表現(xiàn)出來。這樣，不僅在畫面上真實(shí)地反映了佐羅行俠仗義的英雄風(fēng)采，也表現(xiàn)了佐羅的豪爽氣概。

電影海報(bào)要有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，以形象奪人，以色彩奪人，給人們以強(qiáng)烈的藝術(shù)感召力，令人遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，就能被其鮮明的藝術(shù)效果抓住，達(dá)到電影宣傳的效果。如電影《泰坦尼克號(hào)》海報(bào)，即將沉沒的巨輪在灰白的色調(diào)下襯托出一對(duì)相愛的戀人，人們對(duì)生命的渴望和對(duì)死亡的恐懼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，畫面中大片的灰色背景與藍(lán)色人物形象的對(duì)比，大面積男女相愛的畫幅與即將沉沒的巨輪之對(duì)比，透露出影片強(qiáng)烈的災(zāi)難片色彩，產(chǎn)生巨大的藝術(shù)力量。

電影海報(bào)要醒目、強(qiáng)烈，要求電影海報(bào)中的形象要神似影片中的人物，并在吻合影片的情節(jié)、氣氛、樣式和風(fēng)格的特色之下，調(diào)動(dòng)各種各樣的藝術(shù)手段，它可以采用繪畫藝術(shù)中各種畫種來表現(xiàn)，也可以選擇筆繪、攝影、噴繪、拼貼、鑲嵌、電腦合成等各種藝術(shù)手法來獲得鮮明的藝術(shù)效果，從而深刻地表達(dá)影片的內(nèi)涵，并使之成為有價(jià)

值的藝術(shù)品，讓它不僅能吸引廣大觀眾強(qiáng)烈的觀賞興趣，同時(shí)能夠激起人們的美感，滿足人們的審美情趣，使電影海報(bào)產(chǎn)生藝術(shù)美的魅力。

三、民族視覺文化在電影海報(bào)中的體現(xiàn)

和當(dāng)代中國(guó)的電影事業(yè)一樣，中國(guó)的電影海報(bào)也要不斷地吸收本土文化的精髓，同時(shí)借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，使中國(guó)電影海報(bào)不斷趨于成熟和完善。下面結(jié)合幾個(gè)實(shí)例來加以說明：

我國(guó)著名的電影導(dǎo)演徐克，他的電影海報(bào)充滿氣勢(shì)磅礴的豪邁之氣和大將之風(fēng)。慣用大面積色塊，給予欣賞者強(qiáng)烈的視覺沖擊力，色調(diào)的合理運(yùn)用賦予海報(bào)一種強(qiáng)烈的視覺電影感。其中最為杰出的要算《黃飛鴻》系列海報(bào)。如《黃飛鴻》系列海報(bào)，濃重的烏云占去了大部分畫面，象征中國(guó)在清末民初那樣一個(gè)災(zāi)難深重的時(shí)代背景，而黃飛鴻傲然矗立在天地之間，襯托出主人公不屈不撓的性格。從《黃飛鴻》、《男兒當(dāng)自強(qiáng)》到《西域雄師》每一張都充滿濃厚的民族自豪感和豪氣干云的英雄氣概?！肚嗌摺泛?bào)以白蛇、青蛇與法海金山斗法為畫面，主色調(diào)為深綠色，突出一種靈異氣氛，明顯帶有徐克所渲染出的一種特有的浪漫主義情懷?！读鹤！樊嬅婧?jiǎn)潔明快，仿佛中國(guó)畫寫意丹青山水的效果，表現(xiàn)了男女主人公對(duì)美好愛情的向往?！队⑿郾旧愤@部引發(fā)黑社會(huì)片大量拍攝的電影，讓東山再起的狄龍能夠再度得到金馬獎(jiǎng)，而周潤(rùn)發(fā)也由小馬哥而成名，張國(guó)榮的快速掘起，也得益于《英雄本色》。海報(bào)版面以白色為底，純潔無(wú)污，上方三個(gè)有情有義的主角人頭，下方豎立著擁擠不堪的高樓大廈，使人茫茫然。

20世紀(jì)七八十年代，民族傳統(tǒng)文化中的國(guó)化、工藝美術(shù)以及少數(shù)民族的裝飾藝術(shù)，對(duì)電影海報(bào)的民族性頗具影響。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫可以分為寫意和工筆兩大類，前者注重形似，用極簡(jiǎn)筆墨勾勒出物象的形神，后者運(yùn)用工整、細(xì)膩的技法來描繪物象。電影《小街》海報(bào)即是此例，一個(gè)人物頭像僅用少許簡(jiǎn)單、醒目的筆墨語(yǔ)言，黑白相間的虛實(shí)對(duì)比，形成一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力。同時(shí)，這種傳統(tǒng)繪畫形式，更易于被中國(guó)觀眾所接收。因?yàn)橛^眾在迅速接受電影內(nèi)容的宣傳時(shí)，容易產(chǎn)生審美性共鳴。又如戲曲故事片《包公陪情》的電影海報(bào)，畫面是一個(gè)用圖案、裝飾性表現(xiàn)手法設(shè)計(jì)的包公臉譜。海報(bào)造型手法簡(jiǎn)潔、運(yùn)用線條簡(jiǎn)練、形象設(shè)計(jì)準(zhǔn)確、色彩搭配合理、形簡(jiǎn)意賅，形式上極具民族特色，這樣更有利于和觀眾拉近心理距離。

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，工藝美術(shù)中的版畫和剪紙藝術(shù)，也成為頗具中國(guó)特色的設(shè)計(jì)元素。版畫是以“版”作為媒介進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。20世紀(jì)二三十年代，魯迅倡導(dǎo)的“新木刻運(yùn)動(dòng)”在文藝界產(chǎn)生了廣泛影響，他們?cè)诶碚撋衔樟藖碜詺W洲版畫界諸如麥綏萊勒和珂勒惠支的藝術(shù)思想以及當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)版畫界的革命主義精神，于是中國(guó)版畫界成為“左聯(lián)”活動(dòng)的一個(gè)重要領(lǐng)域。在抗日宣傳中，他們將版畫視作革命斗爭(zhēng)的有力武器，因而版畫藝術(shù)與民族情感相融合，在中國(guó)得到廣泛普及。電影海報(bào)《紅色娘子軍》以木刻版畫的形式，著力刻畫了娘子軍的颯爽英姿，80年代電影《聶耳》和《早春二月》的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，也都取得了木刻版畫的藝術(shù)效果，令人印象深刻。剪紙作為中國(guó)最為古老的民間美術(shù)之一，至今仍在民眾中擁有影響力。早期的剪紙多見于喪葬以及祭祀儀式，發(fā)展至今，成為一種產(chǎn)生廣泛影響的民俗藝術(shù)。剪紙講究圖案式構(gòu)圖；虛實(shí)相間以及明暗的強(qiáng)烈對(duì)比，這一藝術(shù)形式被電影海報(bào)所借鑒，設(shè)計(jì)的民族性愈發(fā)強(qiáng)烈?；诿耖g故事拍攝而成的電影《白蛇傳》，它的電影海報(bào)采用民間剪紙?jiān)O(shè)計(jì)元素，取得了良好的視覺效果。一方面，剪紙藝術(shù)為群眾喜聞樂見，易于為受眾接受；另一方面，剪紙與民間故事在審美上具有相通性，民俗藝術(shù)賦予民間故事以更多傳奇性因素，頗具藝術(shù)吸引力。實(shí)際上，一幅好的海報(bào)作品同時(shí)融入了多個(gè)形式設(shè)計(jì)原理，它們是既對(duì)立又統(tǒng)一地存在于一個(gè)電影版面之中的。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，電影作為一種文化形態(tài)理應(yīng)給予人們以正面價(jià)值的思考。我們要學(xué)會(huì)用拼盤的眼光來看待電影，尋找到電影中的國(guó)際化價(jià)值理念，但同時(shí)不應(yīng)該缺失本民族特有的文化內(nèi)涵。作為電影海報(bào)的設(shè)計(jì)者只有把民族文化和海報(bào)設(shè)計(jì)有機(jī)的融合在一起，才能使中國(guó)電影海報(bào)不斷趨于成熟和完善，才能在中西方文化的激烈競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。電影海報(bào)是電影的附屬品，它除了肩負(fù)著電影宣傳的目的外，在反映電影情節(jié)、影片文化內(nèi)涵的同時(shí)，它還體現(xiàn)了設(shè)計(jì)創(chuàng)意和視覺藝術(shù)性。因此，它不像其他廣告只有短暫的生命力，優(yōu)秀的電影海報(bào)可以和電影一起成為一種經(jīng)典，在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念。