論大學(xué)生社會責(zé)任感的培育途徑

劉秀琦

摘 要：社會責(zé)任感是大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，又是大學(xué)生融入社會并順利實現(xiàn)社會化轉(zhuǎn)變的通行證。本文探討在課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐等渠道中開展大學(xué)生社會責(zé)任感教育，形成全員參與、全程滲透、全方位育人的大學(xué)生社會責(zé)任感教育格局。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會責(zé)任感；培育途徑

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（以下簡稱為《教育規(guī)劃綱要》）強調(diào)，要“切實加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)大學(xué)生思想政治教育工作”、“著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感”。

可見，加強大學(xué)生社會責(zé)任感教育意義重大且十分迫切。社會責(zé)任感的養(yǎng)成，不僅能促進(jìn)大學(xué)生思想道德、人格修養(yǎng)等多方面的自我完善與成長成才，而且有助于大學(xué)生認(rèn)識應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任、融入社會并順利實現(xiàn)社會化轉(zhuǎn)變。

1 在課堂教學(xué)中，有意有機(jī)有序有形地加強大學(xué)生社會責(zé)任感教育

課堂教學(xué)是大學(xué)生社會責(zé)任感教育的主渠道?！督逃?guī)劃綱要》提出“把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)”、“增強課堂教學(xué)效果”。因此，大學(xué)生社會責(zé)任感教育必須善于與課堂教學(xué)相結(jié)合。大學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和正視國家、社會、民族、生態(tài)等方面的現(xiàn)狀與問題，激發(fā)培養(yǎng)其社會責(zé)任感和改革創(chuàng)新精神。

1）要有意地進(jìn)行社會責(zé)任感教育。教師本身要具有強烈的社會責(zé)任感，才能有意識地對學(xué)生實施社會責(zé)任感教育，才會自覺地、有目的地發(fā)掘教材中的社會責(zé)任感教育元素，用心搜集相關(guān)素材，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感。

2）要有機(jī)地進(jìn)行社會責(zé)任感教育。即在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合不同學(xué)科教材的特點，有意識地抓好課堂教學(xué)的思想滲透，實施主流社會價值的影響，加強社會責(zé)任感教育。

3）要有序地進(jìn)行社會責(zé)任感教育。即要根據(jù)教材的順序和學(xué)生心理發(fā)展的順序，在要求、內(nèi)容、層次和安排上有系統(tǒng)地進(jìn)行社會責(zé)任感教育。

4）要有形地進(jìn)行社會責(zé)任感教育。即借助視頻、案例，通過多種多樣的方法，使教育有聲有色，形象具體，生動活潑，富于形象性，增強感染力。上述做法，相互聯(lián)系，密不可分。其中，“有意”是前提，“有機(jī)”是關(guān)鍵，“有序”是基礎(chǔ)，“有形”是條件，四者合力，形成有的社會責(zé)任感教育體系。

2 在校園文化中，讓大學(xué)生在有聲無聲有形無形中感染社會責(zé)任感

高等院校優(yōu)越的校園文化環(huán)境，有利于培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感。美國著名教育家杜威認(rèn)為：“成人有意識地控制未成熟者所受教育的唯一方法是控制他們的環(huán)境?！盵1]因此，培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感還必須與校園文化建設(shè)相結(jié)合，與大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境相結(jié)合，讓大學(xué)生社會責(zé)任感教育在大學(xué)生平常的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中扎根、發(fā)芽，達(dá)到“無心插柳柳成蔭”的教育效果。

1）發(fā)揮校園文化的教育作。校園文化是“以校園精神為主要特征的一種群體文化，是學(xué)校物質(zhì)生活、精神生活和制度生活的總和，是滋養(yǎng)大學(xué)生心靈，激勵大學(xué)生奮進(jìn)的精神磁場。它主要包括校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等內(nèi)容”[2]。通過校園文化的形式對大學(xué)生開展社會責(zé)任感教育，主要從四方面進(jìn)行。一是愛國愛鄉(xiāng)教育。引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心國家大事，關(guān)注國情，關(guān)心國家的前途命運，認(rèn)識歷史使命，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立志報效祖國、建設(shè)美麗中國。展示家鄉(xiāng)改革開放的光輝成就，能增強奉獻(xiàn)社會、建設(shè)美麗家園的信心和意識。二是愛校敬業(yè)教育。如舉辦校史展覽，用老校友成才報國、愛校敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神激勵師生。三是扶貧濟(jì)困教育。結(jié)合每年各時段的社會公益內(nèi)容，開展扶貧助學(xué)、關(guān)注留守兒童、關(guān)愛殘疾人等公益宣傳教育活動，增加大學(xué)生的社會責(zé)任意識和奉獻(xiàn)意識。

2）發(fā)揮展覽會的教育作用。根據(jù)社會責(zé)任感教育的需要，舉辦“法制教育圖片展”、“知識產(chǎn)權(quán)圖片展”、“禁毒宣傳圖片展”、“八榮八恥圖片展”，增強大學(xué)生的法制意識，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)法、守法、護(hù)法，樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀。圖片展覽圖文并茂，直觀生動，集科學(xué)性、知識性、教育性、趣味性于一體，教育效果深刻顯著，頗受大學(xué)生的歡迎。大學(xué)生在靈性、內(nèi)隱的大學(xué)校園文化氛圍的感染下，在有聲無聲有形無形中陶冶情操、激發(fā)斗志、傳承文明，在自覺不自覺中培育了社會責(zé)任感。

3 在社會實踐中，讓大學(xué)生在體驗感受中領(lǐng)悟社會責(zé)任感教育

大學(xué)課外社會實踐活動應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入社會實際，研究具體問題，逐步培養(yǎng)其服務(wù)社會的責(zé)任意識和改造社會的膽識能力。

1）軍訓(xùn)和國防教育。開展大學(xué)生軍訓(xùn)和國防教育，一方面是履行憲法規(guī)定的義務(wù)，另一方面是實現(xiàn)大學(xué)生的自我教育。大學(xué)生觀看國防教育圖片展覽、聽講座、參觀軍營、感受部隊文化生活，接受《國防法》、《兵役法》教育，可以增進(jìn)對軍營生活的認(rèn)識，并且為在校生踴躍參加年度征兵活動“預(yù)熱”。軍訓(xùn)和國防教育，培養(yǎng)了大學(xué)生一絲不茍、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，樹立了大學(xué)生的國家安全意識，增強了大學(xué)生的愛國精神和集體主義精神。

2）見習(xí)、實習(xí)期主題調(diào)研活動。針對新時期大學(xué)生思想道德教育的要求，積極開展以培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感為主題的社會實踐活動。結(jié)合教育實習(xí)和見習(xí)開展教育專題調(diào)研，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注民生，如家庭教育狀況、義務(wù)教育政策落實情況以及老百姓對未來教育的愿望等。學(xué)生們通過課外調(diào)查訪談、查閱資料、發(fā)放問卷等形式，積累第一手材料，形成見解，為當(dāng)?shù)攸h政決策提供依據(jù)，在負(fù)責(zé)任的專題調(diào)研中實現(xiàn)自我價值和社會價值。

3）校內(nèi)外志愿者活動?！督逃?guī)劃綱要》要求高?！袄喂虡淞⒅鲃訛樯鐣?wù)的意識，全方位開展服務(wù)”、“鼓勵師生開展志愿服務(wù)”、“增強社會服務(wù)能力”。為進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感，吉林大學(xué)、山東大學(xué)、北京青年政治學(xué)院等高校已經(jīng)或者正在考慮把志愿服務(wù)納入學(xué)分制，鼓勵大學(xué)生主動參與公益事業(yè)和社會實踐活動。

4）三下鄉(xiāng)活動。在活動中，大學(xué)生舉辦講座，傳授果樹科學(xué)栽培、農(nóng)作物除蟲等科技知識，開展量血壓、修電器等便民活動，宣傳衛(wèi)生知識、法律知識、節(jié)能環(huán)保知識。實踐證明，大學(xué)生送科技、文化、衛(wèi)生下鄉(xiāng)，有利于促進(jìn)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的社會建設(shè)，既服務(wù)社會，又鍛煉自己，培養(yǎng)了社會責(zé)任感。在一系列的社會實踐活動中，大學(xué)生通過親臨現(xiàn)場，親自動手，真實體驗，感受社會和人生百態(tài)，可以更好地感受到社會的溫暖和關(guān)愛，也能深刻理解社會責(zé)任感缺失對社會帶來的冷漠與不幸，從而增強個人的社會責(zé)任感和使命意識。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責(zé)任感；三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。

現(xiàn)實啟示我們，進(jìn)一步加強大學(xué)生的社會責(zé)任感教育已成為我們的當(dāng)務(wù)之急。

社會責(zé)任感的培養(yǎng)，要從我做起，從生活點滴做起，從每個環(huán)節(jié)做起。培養(yǎng)社會責(zé)任感，一定要從高校教育教學(xué)實際出發(fā)，根據(jù)大學(xué)生的特點，在實踐中加以引導(dǎo)，不斷積累、完善、鞏固，逐步養(yǎng)成。高校教師要充分認(rèn)識對大學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感教育的意義，增強緊迫感和責(zé)任感，加強對大學(xué)生中社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)、危害與根源的研究，加強對服務(wù)人民、服務(wù)國家社會責(zé)任感的當(dāng)代內(nèi)涵與價值的研究，不斷創(chuàng)新培育社會責(zé)任感的途徑與方式，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人而共同努力。

參考文獻(xiàn)

[1]約翰·杜威.民主主義與教育[M].人民教育出版社，2001，21.

[2]李大健.將社會主義核心價值體系融入大學(xué)校園文化建設(shè)[J].高校理論戰(zhàn)線，2012（2）.

王鴻一（1875-1930年），名朝俊，以字“鴻一”行世，山東菏澤鄄城縣劉樓村人，近代山東教育家、實業(yè)家、社會活動家，是曹州乃至山東辛亥革命活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)人。他的“村本政治”思想及實踐啟發(fā)和引導(dǎo)了梁漱溟的“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”。他自留日歸國后大辦教育、實業(yè)，是曹州及魯西南現(xiàn)代教育的開拓者和奠基人。