傳記專題同步訓(xùn)練

馬恩典

曾憲梓常說(shuō)：“我是做領(lǐng)帶的，是一個(gè)普普通通的商人，人生在世，來(lái)時(shí)兩手空空，去時(shí)也不能帶走什么。我只希望在我的有生之年，為祖國(guó)多做一點(diǎn)好事，為家鄉(xiāng)的人民留下我的一片愛(ài)心。”

七十年代中期，當(dāng)曾憲梓創(chuàng)立金利采，在香港站穩(wěn)腳跟，開始可以不用為一日三餐而四處奔波時(shí)，他首先想到的是，該是為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)做一些有益事情的時(shí)候了。

于是，曾憲梓以投石問(wèn)路的方式向家鄉(xiāng)梅縣的華僑大廈贈(zèng)送了兩部汽車。

那一天，曾憲梓懷著激動(dòng)的心情，返回闊別多年的故鄉(xiāng)，并受到故鄉(xiāng)人民的熱烈歡迎。

當(dāng)曾究梓懷著復(fù)雜的心情，看到經(jīng)歷文化大革命后的學(xué)校已變得破爛不堪，教室的桌椅板凳只剩下三只腳，足球場(chǎng)早已荒廢用來(lái)種番薯，鄉(xiāng)間學(xué)校的數(shù)目還不及解放的時(shí)候多時(shí)，忍不住熱淚盈眶；曾憲梓想到自己深受祖國(guó)培育之恩，但卻未能留在國(guó)內(nèi)參加建設(shè)，心里更是覺(jué)得十分難受。一種兒子對(duì)深愛(ài)的母親未盡天職的慚愧之情油然而生。

曾憲梓從此更加堅(jiān)定了自己一定要努力從商、一定要繼續(xù)節(jié)衣省食的信念。他渴望創(chuàng)造和積累更多更大的財(cái)富，在不同的社會(huì)環(huán)境中，以男一種方式，為他的祖國(guó)，他的家鄉(xiāng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

雖然這時(shí)候，曾憲梓的生活實(shí)際上剛剛步離溫飽階段，他的事業(yè)的發(fā)展更需要一點(diǎn)一滴的資金的支持，但他還是咬緊牙關(guān)，毫不猶豫地將自己千辛萬(wàn)苦賺來(lái)的金錢，捐獻(xiàn)出來(lái)，支持家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。

一九七七年，曾憲梓給母校東山中學(xué)捐建了第一座在當(dāng)時(shí)首屈一指的教學(xué)大樓。在當(dāng)時(shí)，身家并不優(yōu)厚的曾憲梓能夠率先為家鄉(xiāng)建設(shè)出心出力。立刻受到了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)注。不久，葉劍英委員長(zhǎng)在廣州接見(jiàn)了曾憲梓，他們是梅縣同鄉(xiāng)，而且還是東山中學(xué)的校友。一見(jiàn)面，大家就親切地交談起來(lái)，葉劍英對(duì)曾憲梓說(shuō)：“家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、教育事業(yè)還很落后，希望你能多支持家鄉(xiāng)的發(fā)展?！?/p>

曾憲梓說(shuō)：“這正是我多年的理想，我一定會(huì)盡自己最大的力量，幫助家鄉(xiāng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展?！?/p>

曾憲梓言出必行。他一方面逐步發(fā)展金利來(lái)的生意，穩(wěn)中求進(jìn)；一方面隨著事業(yè)的發(fā)展，對(duì)國(guó)家的捐贈(zèng)也由小至大地不停地進(jìn)行著。從一九七六、一九七七年開始到一九九四年這十幾年來(lái)，在家鄉(xiāng)以及全國(guó)各地的捐資總額已經(jīng)超過(guò)二億三千多萬(wàn)元，捐贈(zèng)的大小項(xiàng)目超過(guò)二百項(xiàng)，內(nèi)容包括祖國(guó)和家鄉(xiāng)的教育事業(yè)、體育事業(yè)、醫(yī)療等方方面面，并帶頭在窮鄉(xiāng)僻野的梅州山區(qū)投資設(shè)廠，為海外的華僑、港澳同胞關(guān)·心和參與祖國(guó)和家鄉(xiāng)的建設(shè)起到了極大的鼓動(dòng)和促進(jìn)作用。

對(duì)于曾憲梓的愛(ài)國(guó)義舉，家鄉(xiāng)人民不禁交口稱譽(yù)他“愛(ài)國(guó)如家，愛(ài)鄉(xiāng)如命”。梅州市的市長(zhǎng)曾多次贊嘆說(shuō)：“曾先生拳拳報(bào)國(guó)之心、殷殷桑梓之情，故鄉(xiāng)人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，”

為此，全國(guó)政協(xié)副主席錢偉長(zhǎng)曾經(jīng)揮毫為曾完梓寫下了“梅州增憲，譽(yù)滿桑梓”的條幅，表彰他的無(wú)私、無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神。

(節(jié)選自夏萍《曾憲梓傳》)

1文章開頭三段介紹海外客家人愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，這樣寫對(duì)表現(xiàn)主題有什么好處?請(qǐng)分條簡(jiǎn)述。

2結(jié)合全文看，表現(xiàn)曾憲梓拳拳報(bào)國(guó)之心、殷殷桑梓之情的行為有哪些?

3，文章的最后兩段是否多余?為什么?

4，文中所寫的曾憲梓先生的經(jīng)歷對(duì)我們的人生有怎樣的啟示?

參考答案

1(1)由“面”到“點(diǎn)”，為表現(xiàn)曾憲梓愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的偉大情懷鋪墊、蓄勢(shì)。(2)既巧妙、簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)客家人這個(gè)群體的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)傳統(tǒng)，又強(qiáng)化了曾憲梓這個(gè)個(gè)體的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的偉大情懷，增強(qiáng)了文章表現(xiàn)的廣度和深度。(3)說(shuō)明了曾憲梓愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的偉大情懷有著深厚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，使文章主題表現(xiàn)得更真實(shí)，更深刻。

2早年以投石問(wèn)路的方式向家鄉(xiāng)梅縣的華僑大廈贈(zèng)送了兩部汽車；為祖國(guó)和家鄉(xiāng)的教育事業(yè)、體育事業(yè)、醫(yī)療等捐獻(xiàn)巨資；帶頭投資設(shè)廠，促進(jìn)海外同胞關(guān)心、參與祖國(guó)和家鄉(xiāng)的建設(shè)。

3，結(jié)尾以家鄉(xiāng)人民、領(lǐng)導(dǎo)人的贊譽(yù)來(lái)間接表現(xiàn)曾憲梓先生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情懷，使曾憲梓先生的形象表現(xiàn)得更加真實(shí)、完整，從而深化了文章的主題。

4提示：(1)遠(yuǎn)大目標(biāo)是創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力(2)創(chuàng)業(yè)的口的在于奉獻(xiàn)(3)樂(lè)于奉獻(xiàn)能更好地促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展

閱讀下面的文字，完成1～4題。

朋友和同事眼中的愛(ài)因斯坦

多年來(lái)，許多和愛(ài)因斯坦(1879-1955年)有過(guò)直接交往的人在各種訪談或出版物中講述他們對(duì)愛(ài)因斯坦的印象。這些人中有愛(ài)因斯坦的妻子以及他繼女的丈夫和傳記作者，他的醫(yī)生、學(xué)生和同事，他的朋友、鄰居和房東太太的女兒，還有科學(xué)界的同行、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、新聞?dòng)浾摺⑿≌f(shuō)家、編輯、攝影師、畫家、劇作家、以色列政治家、以色列總理和來(lái)自俄羅斯的政治委員，甚至還有陌生人。

蘇珊娜，教師，愛(ài)因斯坦在瑞士讀書時(shí)第二個(gè)房東太太的女兒。

在一個(gè)炎熱的夏天，他聽(tīng)到有人在鄰近的一所房子里彈奏莫扎特的奏鳴曲。他問(wèn)這是誰(shuí)，我說(shuō)這一定是住在閣樓上的那個(gè)鋼琴教師。他立刻夾著他的小提琴?zèng)_了出去，連領(lǐng)子和領(lǐng)帶都沒(méi)系上。“你不能這樣出去，愛(ài)因斯坦先生，”我大叫，可是他頭也不回，也許他根本就沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，或者假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)?；▓@的門砰的一響，然后我們就聽(tīng)到小提琴的聲音伴著莫扎特的奏鳴曲?；貋?lái)后，愛(ài)因斯坦興奮地說(shuō)，“那老太太真是可愛(ài)極了，，我要天天去找她合奏?！睅讉€(gè)小時(shí)后，我們就見(jiàn)到了她，那是弗羅萊恩，她穿著一件黑色絲綢套裙，羞怯地問(wèn)我們，那個(gè)不尋常的年輕人叫什么名字。我們安慰她說(shuō)，他只是個(gè)不懂事的學(xué)生。她說(shuō)，那個(gè)陌生的小提琴手把她嚇了一跳，他一頭沖進(jìn)她的房間，嘴里嚷著，“繼續(xù)彈吧?！?/p>

菲什，愛(ài)因斯坦的學(xué)生。

他對(duì)所有的人都用同樣的語(yǔ)氣說(shuō)話，不論是大學(xué)的主要負(fù)責(zé)人、食品雜貨商，還是實(shí)驗(yàn)室里的清潔女工，，

羅曼·羅蘭，法國(guó)作家、和平主義者。羅蘭于1915年9月6日在他的日記里寫下了以下這段文字：

愛(ài)因斯坦的法語(yǔ)說(shuō)得結(jié)結(jié)巴巴，間或夾雜著德語(yǔ)，他是個(gè)非?；钴S、非常愛(ài)笑的人。他常常情不自禁地拿最嚴(yán)肅的思想開點(diǎn)兒風(fēng)趣的玩笑。談到他生活的德國(guó)，愛(ài)因斯坦表現(xiàn)出令人難以置信的坦率。要是換了另一個(gè)人，他很可能在過(guò)去那可怕的一年里飽受孤獨(dú)的煎熬，可是他卻在笑。他發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里他也能寫出最重要的科學(xué)論文。我問(wèn)他有沒(méi)有對(duì)他的德國(guó)朋友說(shuō)過(guò)或討論過(guò)自己的想法。他說(shuō)沒(méi)有。他只是像柏拉圖那樣向他們提問(wèn)，向他們的妄自尊大發(fā)起挑戰(zhàn)。他說(shuō)，這樣做是不討人喜歡的。羅蘭的結(jié)論是：在普遍的奴顏婢膝中，他是少數(shù)幾個(gè)能夠保持精神自由的人之一。羅森塔爾·施耐德，大學(xué)生，有時(shí)和愛(ài)因斯坦一起乘電車從柏林大學(xué)回各自的家。他一有機(jī)會(huì)就和我開玩笑。他知道我喜歡讀康德的書，于是他就把康德的直覺(jué)比作皇帝的衣服。有一次，我們花了很長(zhǎng)時(shí)間辯論康德的某些錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，我們提到了不同哲學(xué)流派的康德信徒們對(duì)這些問(wèn)題所作的各種各樣截然不同的解釋。在講德語(yǔ)的國(guó)家里，差不多