播種習慣,收獲成功

毛志榮

摘要：摘要：習慣是人們在社會生活中逐步形成的一貫的、穩(wěn)定的行為方式，是通過外在的行動而表現(xiàn)的內(nèi)在的比較穩(wěn)固的、自動化的思想和意識。換句話說，習慣是主體內(nèi)心下意識活動的結(jié)果，是既不需要外部監(jiān)督，也不需要經(jīng)過復雜的思想斗爭和意志努力而自然流露出來的經(jīng)常性行為。生活中需要培養(yǎng)良好的習慣。

關鍵詞：習慣；大學生；習慣特性

培根說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！庇逃衣蹇苏f：“習慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，用不著思考，很容易很自然地就能發(fā)生作用了。”亞里士多德說過：“人的行為總是一再重復。因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”李嘉誠也說：“你的成功在于你每天養(yǎng)成的習慣!”習慣對人們的生活有極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著人的品德，暴露出人的本性，左右著人的成敗。因此一個人要成就學業(yè)、事業(yè)，要擁有美好人生，必須養(yǎng)成良好的學習、生活和工作習慣。我們發(fā)現(xiàn)在學校中，那些優(yōu)秀學生之所以優(yōu)秀，就是因為他們都養(yǎng)成了良好的學習生活習慣。我國著名的教育家葉圣陶更是認為：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。”

一、習慣的特性

1穩(wěn)定性。習慣一旦形成，就會成為一個人的行為模式，引導和控制一個人，就會附著在人身體上而成為其中的一部分，不易改變，甚至一旦中斷，就會產(chǎn)生別扭、焦慮、緊張等負面情緒。大畫家齊白石，畢生作畫不輟，一日離開畫筆就渾身難受，覺得少了點什么似的，如果哪天因事未畫，一定會在第二天補上。他曾在85歲的一天上午寫了四個條幅，并在上邊題字：“昨日大風，心緒不安，不曾作畫。今朝特此補之，不教一日閑過也?！绷晳T的養(yǎng)成，是一個長期艱苦的過程，要進行反復的訓練和強化才能形成，而習慣一旦形成之后就具有穩(wěn)定性，所以培養(yǎng)一種好習慣和矯正一種壞習慣同樣都要付出巨大努力。

2情境性。從心理機制上看，習慣是由于反復練習而在人們頭腦中建立起來的一系列條件反射，它是一種需要，具有自動化的作用，是一種下意識的行為，不需要別人監(jiān)督和提醒，也不需要自己的意志努力，是一種省時省力的自然動作。行為科學的研究表明，一個人一天中的行為大約只有5％是屬于非習慣性的，而剩下的95％的行為都是習慣性的，所以西方有一句諺語“人是習慣的奴隸”，人生活在習慣之中。我國著名語言學家周有光，雖100多歲高齡，仍每天伏案工作，研究不輟，每月都有文章在國內(nèi)外刊物上發(fā)表。當人們問他：您都一百多歲了，又有那么多成果，干嘛還那么辛苦?他回答：辛苦嗎?我沒覺得，一輩子習慣了，想改也難。因為習慣本身具有情境性和下意識性，因此只要遇到相同的情境，人就會自動地作出符合要求的反應而不需要外力的強制和監(jiān)督。如學生見到老師，就會下意識的說出“老師好”；就餐、購物會自動的排隊；垃圾會習慣性的放進垃圾桶，等等。

3雙重性。即習慣有好壞之分，它對主體的作用也有雙重性，沒有人可以不受外部習慣和自身習慣的約束和影響。良好習慣不僅可以節(jié)省人在腦力或體力上的消耗而提高功效，并且還能引導人積極學習和工作，嚴謹?shù)貙Υ?，各方面不斷進步，讓人從中獲益匪淺；而壞習慣卻與之相反，它會在不知不覺中制約人的進取精神，強化人的惰性，誤導人生走向，使人碌碌無為，甚至走向墮落。如很多大學生沉迷網(wǎng)絡(是一種習慣)而使自己學業(yè)荒廢、甚至退學。

二、大學生應培養(yǎng)的習慣

習慣作為人類行為結(jié)構(gòu)的要素之一，與我們形影不離，并且時時刻刻都在影響我們的生活方式，古語云“積行成習，積習成性，積性成命”。為什么成功的人似乎永遠成功，而失敗的人似乎永遠失敗，正是“習慣”在起作用。其實一切管理和規(guī)章制度都是為了使人們養(yǎng)成良好的習慣，通過管理讓學生養(yǎng)成良好的習慣是學生工作的基本出發(fā)點，作為學工口的應注重培養(yǎng)學生以下幾方面的習慣：

1學習的習慣。培養(yǎng)學生良好的學習習慣，既是對班級學生的整體要求，也是對每一個學生提出的具體要求。因為班級良好的學習氛圍和學生個人良好的學習習慣之間具有互動的關系，良好的班級學風會影響到個人的學習，個人的學習又是構(gòu)成班級良好學風的要素。

之所以要重視大學生學習習慣的培養(yǎng)，一方面是因為擺在學生眼前的形勢非常嚴峻：飛速發(fā)展的經(jīng)濟、日益加劇的競爭、嚴峻的就業(yè)形勢、急劇更新的知識等等，都要求學生具備新的學習的品格和素質(zhì)。學習的品格和素質(zhì)不是與生俱有的，而是在后天的不斷實踐過程中習得和培養(yǎng)起來的。通過學習實踐，學生良好的學習品格和素質(zhì)一旦轉(zhuǎn)化為一種習慣，帶給學生的將不僅僅是知識財富的獲得，而是一種物質(zhì)與精神的雙贏。另一方面，雖然學生在上大學時已經(jīng)有了十多年的學習實踐，不少學生也已經(jīng)形成了一些自己的學習習慣，但大學之前的學習和大學的學習還是不一樣的，大學的學習是一種要求更加自覺的學習，是一種更加需要習慣來支撐的學習。所以，使大學生養(yǎng)成良好的學習習慣既是現(xiàn)實的需要、終身學習的需要，也是學習型社會的需要、是學生將來能立足于社會獲得美好人生的需要。因此要求班主任一開始就注重學生學習習慣的培養(yǎng)，抓住學生在上大學前形成的好的學習習慣，加強大學學習方法、方式的指導，讓學生較早的養(yǎng)成良好的、適銷對路的學習習慣。

然而就當前的實際情況來看，大學生的自主性相對來說還是比較差，他們中的大部分在中學階段的學習基本都是在家長和老師的高壓下進行，自己學習的目的并不明確，常常是抱著為家長學、為老師學的心理進行學習，考大學也是為家長和老師考的，學習在很大程度上是被動的，這樣的學習根本稱不上習慣，所以上大學后突然沒有了家長和老師的監(jiān)督，在學習上往往找不到方向，因此需要老師及時疏導、引導，甚至使用必要的手段進行監(jiān)督，通過外力使之養(yǎng)成學習的習慣。比如，外語專業(yè)的學生必須要有大量的朗讀，才能訓練好口語，而早讀是最好的方式之一，因此從一進大學，班主任就應該引導學生進行早讀，營造學生良好的早讀氛圍，甚至需要采取必要的強制措施進行監(jiān)督檢查，直到學生養(yǎng)成自覺的早讀習慣。

2競爭的習慣。當今，競爭已經(jīng)成為時代的主流和象征，競爭無時不有，無處不在。人們被競爭所驅(qū)使，也在適應競爭的過程中獲得繼續(xù)生存的機會。競爭，使弱者變成強者，使強者變得更強；也可能使強者變成弱者，使弱者變得更弱。在競爭的社會里，沒有什么不在變，工作、崗位、事業(yè)甚至家庭、親情都不可避免地染上了這樣的時代特色。雖然在競爭過程中，一些人或許可以通過投機取巧獲得了優(yōu)勢，或許通過投機倒把成為富翁，但是這些都不會是長久的，這已經(jīng)是被無數(shù)事實證明了的。因為無論你多么地幸運或者多么地善于鉆空子，但是你不可能永遠幸運或有空子可鉆，總有一天會敗在自己手里。只有那些勤奮的善于競爭的人不會倒下，可能他們一時不會有大的收獲，但是從長遠看，他們勢必會通過自

己的努力、競爭，贏得成功的機會。因此，在這個“惟一不變的就是變”的社會中，只有養(yǎng)成勤奮敬業(yè)競爭的習慣，才會使你永遠處于主動的地位，永遠立于不敗之地，“機會只垂青那些有準備頭腦的人”，機會也不會虧待那些有著勤奮競爭的好習慣的人，沒有競爭就不會有成功，沒有競爭甚至無法立足于當今社會。

競爭習慣的建立一方面需要學生從意識深處認可競爭，形成競爭的意識習慣；另一方面要通過直接的競爭實踐來強化競爭意識，形成競爭能力，養(yǎng)成競爭習慣。因此班主任需要通過組織必要的活動，培養(yǎng)學生為集體競爭，為個人競爭的習慣，鼓勵學生參與競爭，敢于面對競爭，面對失敗。因為如果學生不養(yǎng)成競爭的習慣，那么在畢業(yè)時的就業(yè)競爭中就要敗下陣來，更談不上將來走上社會后面臨的更多的競爭了。

3謙虛的習慣?！爸t受益，滿招損”的道理大學生都懂，但可惜的是許多人都沒有深刻領悟其中的深刻內(nèi)涵。其實，這句格言中蘊含著豐富的哲理，不僅僅是指人們要培養(yǎng)謙虛的品質(zhì)，更多地是指我們需要形成這樣的好習慣?？疾焓澜缟铣晒θ耸康淖阚E，無論他是政治家、思想家、戰(zhàn)略家，還是成功的運動員、律師、文藝明星等等，他們一個共同的特征就是都有謙虛的習慣。謙虛的習慣對年輕人來說是非常重要的，尤其是在今天信息迅速發(fā)展的社會中，誰都不可能斷定自己在某一領域是獨一無二的，誰都不敢說自己對某一項工作或知識掌握得透徹無比，誰都有可能是別人的老師。如果誰忽視了這一點，誰就將會在成功的路上碰壁?，F(xiàn)實中，我們有相當?shù)拇髮W生很不謙虛，他的這種不謙虛在大學讀書期間可能對他的影響不太大，但是一旦走上社會后就會給他們帶來難以估量的影響。筆者跟蹤調(diào)研過我們學生畢業(yè)后的情況，從各學校反饋來的情況看，那些謙虛的，善于學習的畢業(yè)生，卻能通過自己的謙虛學習，在教學上取得成功，三、五年就成為了學校的骨干教師，很受師生的歡迎。所以，班主任在班級管理當中一定要營造一個謙虛謹慎的氛圍，通過主題班會，日常集體活動，包括個別談話等方式使同學養(yǎng)成謙虛謹慎的習慣。比如學生之間有時互相看不起，實際就是不謙虛的表現(xiàn)，要讓學生養(yǎng)成正確的審視自己和他人的良好習慣，凡事多站在別人的立場上，要用欣賞的眼光看人和事，明白任何事情都是自己定義的結(jié)果，不管你認為他好還是不好，你都能夠找到很多理由來支持自己的觀點，所以，平時可以通過班會的方式讓大家就某事分別從不同的方面提出支持的理由，養(yǎng)成這樣的習慣后，遇事就會有從不同角度多方面分析問題的習慣，就能看到“尺有所短，寸有所長”，能看到事情的優(yōu)劣所在，看到別人和自己的長處與不足，就會形成謙虛謹慎的習慣，習慣于用欣賞、贊美的眼光看別人，這還有利于學生健康心態(tài)的培養(yǎng)。

4合作的習慣

合作精神是現(xiàn)代人素質(zhì)的重要組成部分，是人類社會賴以生存和發(fā)展的重要動力。在分工日益明確的今天，人的能力是有限度的，沒有人能夠獨自完成復雜的工作。新世紀的人們越來越清楚地看到世界全球化、國際化的發(fā)展趨勢，時代呼喚人們學會交流、學會合作，這樣才能適應新世紀的發(fā)展，才能在未來社會競爭中取得成功。所以美國勞動部報告中說：團隊合作是一種勞動技能，應該在學校里受到更多的重視；不論對個人在工作職位上的成功，還是美國企業(yè)與國內(nèi)外對手競爭的勝利，這項新技能的傳授是很必要的。美國把團隊合作當作一項新技能來傳授，合作的重要性可見一斑了。

合作不是一般意義上的人際交往，而是為了一個共同的目標結(jié)成的互助互利的雙贏關系。有這樣一個故事，牧師請教上帝：地獄和天堂有什么不同?上帝帶著牧師來到一間房子里：一群人圍著一鍋肉湯，他們手里都拿著一把長長的湯勺，因為手柄太長，誰也無法把肉湯送到自己嘴里，每個人的臉上都充滿絕望和悲苦。上帝說，這里就是地獄。上帝又帶著牧師來到另一間房子里。這里的擺設與剛才那間沒有什么兩樣，唯一不同的是，這里的人們都把湯舀給坐在對面的人喝。他們都吃得很香、很滿足。上帝說，這里就是天堂。同樣的待遇和條件，為什么地獄里的人痛苦，而天堂里的人快樂?原因很簡單：地獄里的人缺乏合作，而天堂里的人積極合作。這就是合作的力量，合作是共贏必不可少的條件。

可惜的是，中國人的合作精神相對來說是比較差的。一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，窩里斗的現(xiàn)象比較突出。整個社會環(huán)境也影響到我們的學生，所以我們的大學生也往往缺乏合作精神，這就要求我們在大學中重視學生合作的習慣的培養(yǎng)。

大學生需要養(yǎng)成的習慣絕不止以上四種，只是我們認為以上四種習慣對大學生來說顯得更為現(xiàn)實和緊迫。另外這些習慣之間也不是孤立的，更不是對立的，他們之間具有相互影響、相互促進的關系，如競爭和合作習慣之間就是辯證的關系，競爭不可少，合作更重要。

三、大學生習慣養(yǎng)成的措施

大學生習慣的養(yǎng)成是一個長期的過程，但重點又在大一，所以學生工作一定要抓好大一，在一定意義上，大一決定了班級的四年，大學四年又決定了將來。很多學生工作口的老師都有同樣的感受，大一做好了，以后幾年都好“管”，實踐也證明，大學養(yǎng)成好習慣的學生，走上社會后也更容易取得成績。在上邊分析大學生應養(yǎng)成的習慣中，我們也涉及到一些措施，在此我們就大學生習慣培養(yǎng)的措施做進一步的探討，歸納起來，在培養(yǎng)大學生習慣的過程中，可以采取以下幾步：

一是正確認知，觀念內(nèi)化。思想是行為的先導，觀念決定行為，良好的習慣形成的過程是一個人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。所以我們一定要通過多樣的形式讓學生對各種良好的習慣形成正確的認知，從內(nèi)心認可各種良好習慣的重要性，只有這樣，學生習慣的培養(yǎng)才會自覺，在遇到困難的時候，也才會有強大的意志做支撐。

二是制定規(guī)則，規(guī)范行為。習慣的養(yǎng)成需要一個相當?shù)倪^程，新的習慣往往會和現(xiàn)有的習慣發(fā)生沖突，所以很多時候需要外部力量的介入，通過制定一些規(guī)則、利用外部力量規(guī)范學生行為，從而使之慢慢形成習慣。如為了培養(yǎng)學生良好的鍛煉身體的習慣，著名的體育教育家馬約翰先生在管理清華體育場的時期，曾做出硬性規(guī)定，每天都要在一定的時間里把教室、寢室、圖書館、實驗室等關閉起來，把所有人都趕到操場上去，這叫作“強迫運動”，以培養(yǎng)學生自覺鍛煉的良好習慣。

三是創(chuàng)設情景，刺激強化。由于習慣的情景性，當相同或相似的情景出現(xiàn)時，學生的相關習慣就會被誘發(fā)出來，所以要培養(yǎng)學生某方面的習慣，我們就可以通過不斷創(chuàng)設相關的情景，不斷給學生以刺激一反射的訓練，慢慢就會把需要的習慣變成一種自動化的行為。

四是加強監(jiān)督，外力推動。美國作家杰克·霍吉在《習慣的力量》一書中寫道：“你或許聽過這樣的說法：改變一個習慣需要21天。這的確有幾分真實性，甚至得到了某些研究數(shù)據(jù)的支持。但是，21天也并不是一個那么神奇的數(shù)字。不同習慣的改變花費時間也不盡相同。”形成或改變一種習慣所需的時間不是絕對的，但習慣養(yǎng)成絕對需要持續(xù)地實踐，而人一般都會有惰性，這就需要我們進行必要監(jiān)督。習慣仿佛一根纜繩，如果我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破，我們需要做的就是通過一定的外部力量不斷在學生需要養(yǎng)成的習慣上每天纏上一股新索，直到變得老不可破為止。

在傳統(tǒng)的學校管理活動中，學生始終是作為客體對象而“被管”的。而通過培養(yǎng)學生的習慣，等需要的習慣養(yǎng)成后，學生就能夠做到行為自治和道德自律，學生就由管理的客體變成了自我管理的主體，就可以真正實現(xiàn)學生的自我管理，極大地提高管理的效率，減少管理的成本，實現(xiàn)學生管理的最高目標——不管。