從“受助”與“拒絕資助”說起

田冬梅

摘要：就貧困生“受助”與被“拒絕資助”這一現(xiàn)象，折射出部分貧困大學(xué)生感恩意識的淡漠。而中國總裁網(wǎng)“大學(xué)生還記得感恩老師嗎”的調(diào)查，也反映出高校感恩教育的缺失。作為思政工作者，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生深入理解感恩的內(nèi)涵，點撥學(xué)生細心捕捉自身所受恩惠，更重要的是要通過對大學(xué)生進行感恩認知、感恩情感、感恩行為的教育，引導(dǎo)他們學(xué)會做人、學(xué)會感恩，將感恩之情以自己力所能及之事回報他人、學(xué)校和社會，形成相互關(guān)愛、真誠回饋的良好氛圍。

關(guān)鍵詞：受助；拒絕資助；大學(xué)生；感恩教育

在2007年自治區(qū)教育廳主辦的普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任培訓(xùn)大會上，吳阿古拉老師在他的《做好幫困工作，確保貧困生順利完成學(xué)業(yè)》講稿中，就貧困生人數(shù)，產(chǎn)生原因以及引發(fā)的問題等方面，通過引用大量數(shù)據(jù)以及現(xiàn)實的例子，一一作了深入的分析與講解。以下我結(jié)合吳阿古拉老師的講解和個人工作實踐作一些思考。

一、貧困生受助

我區(qū)現(xiàn)有高校39所，共有學(xué)生260962人，其中貧困生78286人，占在校生總數(shù)的30％，僅特困生就有26096人，占在校生總數(shù)的10％。貧困生數(shù)目之龐大，令人駭然。究其原因，包括高校收費制度改革的負面效應(yīng)，以及學(xué)生家庭因天災(zāi)人禍或其他原因所致的經(jīng)濟拮據(jù)。他們是在校生中的特殊群體，他們的生存及發(fā)展無疑成為社會及高校關(guān)注的焦點。如何做好貧困生救助工作，是我們應(yīng)該認真對待的問題。

就我做班主任的實際工作來說，我所帶的班級每學(xué)年都要評定國家獎學(xué)金、國家助學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金，即以學(xué)生在校綜合表現(xiàn)和家庭經(jīng)濟困難程度為依據(jù)，獎勵和資助那些品學(xué)兼優(yōu)而又家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生。此外，學(xué)校也設(shè)立了校級綜合獎學(xué)金、單項獎學(xué)金和各類勤工助學(xué)崗，意在通過對貧困生的救助體現(xiàn)國家、學(xué)校對貧困生的關(guān)愛。而且，近年來各類企事業(yè)單位、社會團體以及個人也都以各種方式資助、關(guān)愛貧困學(xué)子。

這些都在體現(xiàn)著國家、社會、學(xué)校對貧困生的關(guān)愛，我們在為貧困生感到高興的同時，也不禁會深思該如何更好地對貧困生實施教育，讓他們不僅感到關(guān)愛，感到溫暖，更重要的是教育他們學(xué)會感恩，回報母校，回報社會。

當代社會的教育理論倡導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人，實現(xiàn)全面發(fā)展。而懂得感恩，無疑是珍貴的人格魅力。

二、拒絕資助

前不久，我無意中從報紙上看到了一組有關(guān)貧困生的報道，又一次讓我駭然：某某大學(xué)五名貧困生接受了某位明星每人每年5000元的資助已連續(xù)兩年，在受資助期問，受助者竟然從來沒有主動與捐助者聯(lián)系過，即使是一句感激的話，一聲親切的問候。資助者因不滿貧困生的做法，公開向社會坦言將中斷對受助者的資助。

看完報道，我陷入了深深的思考。大學(xué)生，我們教育和培養(yǎng)的對象，在經(jīng)過了十二載的寒窗苦讀，又在大學(xué)的殿堂里接受了文化的洗禮、知識的熏陶，難道我們培養(yǎng)出來的人才只知索取不懂感恩嗎?

事實上，不僅是貧困生這一特殊群體，近年來高校所發(fā)生的師生不和諧事件屢見不鮮。在2009年即第25個教師節(jié)來臨之際，中國總裁網(wǎng)焦點新聞做了調(diào)查，其中很多中小學(xué)生都以不同方式感謝老師的教誨和關(guān)愛。但是，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相對于中小學(xué)的“熱鬧”場景，高校卻顯得“冷清”許多。大學(xué)生們是否還記得教師節(jié)?是否會在這一天向老師表達感恩之心呢?調(diào)查顯示，大學(xué)生表達祝福多以靜態(tài)方式進行，也有部分大學(xué)生表現(xiàn)得“不太在乎”，其中也不乏功利行為者。近年來大學(xué)生感恩意識的缺乏已引起社會關(guān)注，加強大學(xué)生的感恩教育尤為迫切。

三、大學(xué)生感恩教育的內(nèi)涵

感恩就是對自然、他人和社會給予自己的恩惠在心里產(chǎn)生認可并希望回饋的一種認識、情感和行為，具體表現(xiàn)如下：

1認識層面。感恩教育就是要教會大學(xué)生識恩、知恩，了解自身所受的恩惠，并在內(nèi)心認可這些恩惠。從哲學(xué)角度講，一個人對世界、對人生有怎樣的看法和觀點，自身就有怎樣的生活方式和行為準則，也即世界觀、人生觀決定方法論。感恩的前提是識恩和知恩，感恩教育就是讓大學(xué)生認識到他們所獲得的一切恩惠并非天經(jīng)地義，更不是理所當然。

2情感層面。感恩教育要引導(dǎo)大學(xué)生細心地捕捉滲透在日常生活中的恩惠，在認識基礎(chǔ)上，喚起大腦中的情緒記憶，產(chǎn)生一種溫暖的幸福情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識，產(chǎn)生回報恩情的自覺意識。

3實踐層面。感恩教育不僅表現(xiàn)在認知、情感方面，更重要的是要教會大學(xué)生將內(nèi)心的感恩意識轉(zhuǎn)化為報恩或施恩的實際行動，并將行為培養(yǎng)成習(xí)慣，進而成為自然。

可見，作為大學(xué)生道德教育載體之一的感恩教育，是知情意行的統(tǒng)一，是理論與實踐的結(jié)合，不僅承載著育人之本和德育之先的重要功能，而且也是衡量人才質(zhì)量和素質(zhì)的重要標尺。

四、大學(xué)生感恩教育的對策、

心理學(xué)家通常把思想品德結(jié)構(gòu)看作道德認知、道德情感和道德行為三要素相互制約、相輔相成的有機統(tǒng)一體，因此，作為承擔(dān)學(xué)生思想政治教育工作的高校輔導(dǎo)員，對大學(xué)生的感恩教育我們可以通過感恩認知、感恩情感、感恩行為這三個層面來實施教育。

1感恩認知：引導(dǎo)學(xué)生識恩、知恩。認知感恩，是感恩的先決條件，學(xué)生只有了解“恩”，體會“恩”，才能感謝“恩”。作為教師，我們可以通過“兩課”等課程，把感恩教育融入課堂教學(xué)之中，適時、適機、適情地潛移默化，發(fā)揮課堂主渠道的作用。

就我校而言，在搬遷至高職園區(qū)之后，因形勢變化、環(huán)境變遷所引發(fā)的種種新情況、新問題也在不斷凸顯，學(xué)生破壞公物等道德缺失行為多有出現(xiàn)。究其根本原因，就是學(xué)生缺乏感恩意識，認為學(xué)校為其所提供的一切理所應(yīng)當，甚至為發(fā)泄不滿，暴力仇視，動輒拳腳相加。為了培養(yǎng)學(xué)生的公德意識，教育學(xué)生學(xué)會感恩，我們可以通過主題班會、主題團日、正反結(jié)合教育、情境再現(xiàn)、故事講述、查閱資料、換位思考等方式，點撥學(xué)生知恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。

2感恩情感：培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。感恩教育的一個重要理念是將感謝變成習(xí)慣，把習(xí)慣變成自然。學(xué)會感恩首先要從“感謝”做起，感謝教育的活動形式可以包括，在特殊節(jié)日為父母、老師寫一封感謝信，舉辦感恩圖片展，舉行以“感恩”為主題的班會、征文或演講比賽等，引發(fā)學(xué)生的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，激發(fā)感恩情感。

為愛護新校區(qū)提供的新設(shè)施，開學(xué)初，我便以客觀存在的不文明行為為切入點，有意識地在班級內(nèi)部開展了以“愛護公物、人人有責(zé)”為主題的班會，通過設(shè)問、討論、圖片展等形式，教育學(xué)生該如何正確對待、管理不良情緒，如何合理宣泄、疏導(dǎo)不良情緒，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解、學(xué)會尊重，做有責(zé)任心、公德心的校園文明小使者。通過班會，學(xué)生們都一致表示將會懷著一顆感恩的心，以文明行為和良好習(xí)慣善待環(huán)境和周圍的一切。

3感恩行為：通過實踐活動施恩。大學(xué)生不僅要有正確的道德認知，良好的道德情感，更重要的是要付諸于實際的道德行為。大學(xué)生在學(xué)習(xí)、成長過程中，必然要通過具體活動實踐和升華理論。感恩教育同樣要引領(lǐng)大學(xué)生在實踐活動中實施感恩行動。例如：參加志愿者行動，或者為需要幫助的人做一件自己力所能及的事情等。我所帶的班級，多次開展志愿者活動，比如走訪敬老院，加班加點為校慶服務(wù)等，這些活動體現(xiàn)了感恩、奉獻的精神。這些個人力所能及的小事體現(xiàn)了知恩、感恩、施恩的三位一體，個人將感恩情感通過實踐活動施恩于他人、學(xué)校、社會，是學(xué)生感恩認知、感恩情感、感恩行為的和諧統(tǒng)一，也是個體回報他人、回報學(xué)校、回報社會的感恩行為，顯示著個體的文明、禮貌、人格和素養(yǎng)。

高校通過對大學(xué)生知情意行的感恩教育，不僅可以全面引導(dǎo)和教育學(xué)生樹立知恩圖報的社會風(fēng)范，實現(xiàn)人與自我、人與社會、人與自然的和諧統(tǒng)一，而且可以全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)，升華學(xué)生的人格魅力，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，形成相互關(guān)愛、真誠回饋的良好氛圍。

參考文獻：

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好的服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的建議和措施。

三、提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員能力的建議

隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員只有不斷的加強自身能力，不斷加強對新的能力要求的鍛煉才能勝任新形勢下的本職工作。一方面，加大村官選拔人才的比例，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員隊伍結(jié)構(gòu)；另一方面，加強對在職鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的培訓(xùn)。培訓(xùn)也是各級政府培養(yǎng)能為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)的新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的主要方法；最后，完善對鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的激勵機制，更好的發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的能力，更好的服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)，服務(wù)人民。

1完善公務(wù)員培訓(xùn)機制

鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員能力培訓(xùn)并不少見，但目前的培訓(xùn)機制存在著培訓(xùn)形式不夠豐富，培訓(xùn)內(nèi)容不夠充實等問題，容易導(dǎo)致培訓(xùn)成為走過場，而沒有達到實際的效果。因此，要使鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員能力在培訓(xùn)后得到實質(zhì)性的提高，就要不斷完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員能力培訓(xùn)機制。

首先，要充實培訓(xùn)的內(nèi)容。針對新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員能力培訓(xùn)，應(yīng)該在內(nèi)容上更有針對性。主要從經(jīng)濟知識，計算機知識，法律知識等人手。內(nèi)容范圍不僅要廣而且要深。在實際培訓(xùn)過程中，每一位公務(wù)員除了學(xué)習(xí)必修課外，還要讓不同職能的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員可以選擇相關(guān)的知識深化學(xué)習(xí)。

其次，豐富培訓(xùn)的形式。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的培訓(xùn)是在職學(xué)習(xí)，因此，培訓(xùn)過程應(yīng)該不僅有理論知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該與實踐相結(jié)合，采取案例分析法、論壇教學(xué)法、情景模擬教學(xué)等多種形式。這樣不僅使理論與實踐更好的結(jié)合，并且提高了公務(wù)員學(xué)習(xí)的興趣。

再次，完善培訓(xùn)考核制度。對公務(wù)員能力培訓(xùn)應(yīng)該是一個長久的過程，不應(yīng)該只集中于課程學(xué)習(xí)的階段。為了使鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員能更好的學(xué)以致用，在培訓(xùn)考核上應(yīng)該采取更有效更多樣的方式。例如，考察學(xué)員對公共管理的掌握程度，應(yīng)該以更長的時間作為考核期——一個季度甚至一年，在考核期內(nèi)，學(xué)員要根據(jù)自己工作中遇到的主要問題提出解決的方法，并以經(jīng)驗總結(jié)的方式作為考核成果而不是一般的試卷考試方式。

2完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員激勵機制

公務(wù)員能力的提高，還必須有完善的激勵機制作為支撐。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員如果不關(guān)注培訓(xùn)的意義，那么培訓(xùn)方法無論多有效，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員能力的提高將收效甚微。甚至如果沒有有效的激勵機制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員工作的積極性也會受到影響。

首先，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員考核內(nèi)容要更廣泛，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員考核制度應(yīng)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員薪酬機制和晉升機制結(jié)合起來。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員績效考核的內(nèi)容不僅要考慮到能量化的工作結(jié)果，更重要的是將群眾的評價作為考核的參考因素之一。群眾作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的直接被服務(wù)者，他們的體會更能客觀的評價鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員工作的質(zhì)量和效果。而將考核的結(jié)果與薪酬掛鉤，能更好的調(diào)動起鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的積極性。

其次，引入公務(wù)員競崗制度。目前，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員由上一級領(lǐng)導(dǎo)直接任命，上任后都沒有競爭的概念。這種無競爭的真空狀態(tài)，容易導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員績效低下，工作積極性不高。在這種情況下，適當正確的引入公務(wù)員競爭淘汰機制，給鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員施以適當?shù)膲毫?，有利于增強鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的工作責(zé)任心和主動性，提高工作效率。

再次，完善的監(jiān)督機制是激勵得以有效運用的保證。完善的監(jiān)督機制包括法律監(jiān)督、行政監(jiān)督以及輿論監(jiān)督。在對鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的監(jiān)督中，要充分利用各種形式的監(jiān)督，充分利用網(wǎng)絡(luò)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳欄等監(jiān)督方式來有效遏制鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的腐敗行為，使激勵機制得到有效發(fā)揮。

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