地方高校音樂教育對本土民間音樂的傳承與開發(fā)

陳業(yè)秀

一、本土民間音樂課程資源的內(nèi)涵與特征

本土民間音樂資源是指在一定地域世代相傳，具有鮮明地域特色的鄉(xiāng)土音樂資源。本土民間音樂資源蘊含于生活，流傳于民間，與特定區(qū)域民眾的生產(chǎn)、生活和交往經(jīng)驗密切相關(guān)，并有著豐富多彩、令人喜聞樂見的音樂形式。

本土民間音樂課程資源有別于本土音樂資源。本土民間音樂課程資源是指富有教育價值的、能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)校音樂課程或服務(wù)于學(xué)校音樂課程的各種民間音樂資源的總稱，可分為本土民間歌曲資源、本土戲曲音樂資源、本土曲藝音樂資源、本土民間器樂資源、本土民間舞蹈音樂資源。在這些課程資源類型中，既有物力的，也有人力的；既有校內(nèi)的，也有校外的；既有傳統(tǒng)的文字記載的資料、音響資料，也有現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)音樂形式等。

以臺州本土民間音樂課程資源為例。臺州位于浙江東部沿海，有5000年的文明史，具有深厚的山海文化底蘊。其“民間音樂”非常豐富，而且流傳廣泛。2006年底，全市收集、整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，登記建檔的就有1260項，其中表演藝術(shù)類575項。最具代表性的民間音樂如臺州亂彈、臨海詞調(diào)、大奏鼓、天臺山佛教音樂等，其中的“臺州亂彈”就有300多個劇目，其唱腔高亢激越，兼唱高腔、昆腔、徽戲等，文戲武做，武戲文唱。以中原語音結(jié)合“臺州官話”的舞臺語言，充滿民語鄉(xiāng)韻，通俗易懂，獨具特色，被專家譽為“中國劇壇上散發(fā)著濃郁地方特色的一朵蘭花”，編入了《中國戲曲劇種大辭典》，入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護劇種。

“臨海詞調(diào)”有500年的歷史，它是由南詞、昆曲和當?shù)孛耖g小調(diào)發(fā)展而成，是浙江省獨特的曲藝品種之一。臨海詞調(diào)的演唱者自唱自奏，以二胡為主奏樂器。曲調(diào)分散板、中板、流水板等。音樂優(yōu)美柔婉、纏綿動聽。聲腔抑揚優(yōu)美，旋律抒情流暢，節(jié)奏富于變化。相對穩(wěn)定的板式曲牌約30余種。另外，天臺山佛教音樂更是一種原生態(tài)的音樂素材。其經(jīng)韻唱誦，都有樂器、法器和跟腔伴奏，抑揚頓挫，莊嚴平和，聲勢磅礴，在我國民族宗教史、民族音樂史、對外文化交流史上，都具有獨特的文化價值、學(xué)術(shù)價值和歷史價值。事實證明，弘揚、傳承和保護本土音樂資源的同時，將具有鮮明地域特色、內(nèi)容健康的文化精品納入地方高校音樂教育體系，對大學(xué)生進行藝術(shù)熏陶，確實有利于加強民間音樂保護、傳承意識，并激發(fā)大學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

二、地方高校開發(fā)和利用本土民間音樂課程資源的文化與教育價值

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊涵著豐富的生活寓意和歷史內(nèi)涵。地方高校開發(fā)和利用本土音樂資源，一方面可以傳承和弘揚傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，保護區(qū)域藝術(shù)文化生態(tài)的平衡，另一方面對地方高校音樂教育的發(fā)展也將具有極為重要的建設(shè)性價值。

（一）實現(xiàn)對本土民間音樂文化生態(tài)的保護

本土民間音樂是地域文化的靈魂，記錄著一方熱土的理想與夢幻。美國音樂教育家雷默認為本土音樂“有力地捕捉了我們文化的色彩、活力和生活特點”，“是一種本文化饋贈給我們每一個成員最珍貴的禮物”，它能“使一種文化在世界文化日益廣泛的交流中保持自己個性”。聯(lián)合國教科文組織1989年擬定了《保護民間創(chuàng)作建議書》；1998年第29屆大會制定了《人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)杰作宣言》；2001年公布了第一批人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)“杰作”；在2003年第32屆大會上又通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。遵循此次會議精神，中國政府開始實施民族民間文化保護工程，對中國民族民間音樂文化進行有效保護。2005年3月，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強我國民間文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，確立了我國民間音樂文化遺產(chǎn)保護工作的方針和目標。

在地方高校音樂教育中，開發(fā)和利用本土音樂資源，確立以本土音樂文化傳承為基點，學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀音樂文化，可以促進師生在深入了解本土文化的背景下，充分感受各民族文化的多樣性，感染和凈化我們審美心理，形成開放、平和、包容的文化心態(tài)。

（二）促進對本土民間音樂文化的弘揚和發(fā)展

臺州本土音樂資源相當豐厚,諸多地方性優(yōu)秀音樂文化源遠流長,底蘊深厚,風(fēng)格獨特,具有多樣性、原生性、豐富性、包容性的特點。然而,一些“原生態(tài)”本土音樂，長期埋沒，少有人知。如臺州亂彈始于明末清初，有300多年歷史。20世紀50年代，臺州亂彈被文化部列為全國318個地方劇種之一。但到1988年，臺州亂彈劇團幾乎陷入癱瘓，這一古老的地方名劇瀕臨失傳。

直到1996年7月12日，《光明日報》發(fā)表了《專家呼吁：救救臺州亂彈》，隨后《浙江日報》、浙江電視臺、《臺州日報》等相繼發(fā)出呼吁。2003年，為繁榮臺州文化事業(yè)，打造文化精品，臺州市開始搶救和保護臺州亂彈。2005年4月，三家民企與市、區(qū)兩級政府，共同出資260萬元，組建了全國惟一的一家專業(yè)劇團——臺州市海東方亂彈劇團。近年來,通過挖掘整理,包括臺州亂彈在內(nèi)的一些本土音樂，得到很大的保護。但這些成果，目前較多以研究成果和舞臺藝術(shù)形式留在書本或人們的印象里,不能完全達到弘揚和光大民間文化藝術(shù)的目標。地方高校是文化傳承最重要的領(lǐng)域，其音樂教育模式在很大程度上決定了地方文化發(fā)展的模式。學(xué)校音樂教育對地方音樂文化的忽視，致使多年來對本土音樂文化的搶救、挖掘與整理的成果，無法在文化實踐中得到真正的實現(xiàn)。如果地方高校能夠參與整理和再現(xiàn)本土音樂文化，使大學(xué)生介入本土文化藝術(shù)的繼承和傳播，那么將會為本土音樂文化的提升和發(fā)展做出重大貢獻。

（三）有助于豐富地方高校音樂教育的價值內(nèi)涵

地方高校對本土音樂課程資源的開發(fā)，是音樂教育質(zhì)量提升的有益探索。專家認為，課程資源的豐富程度和運用水平，決定課程實施的范圍和水平。開發(fā)本土音樂課程資源，不僅是對文本教材局限性的主動彌補，而且是對地方音樂藝術(shù)資源閑置、浪費的能動克服，最終有助于地方高校音樂教學(xué)實效性的改進。

地方高校音樂教學(xué)開發(fā)本土音樂資源，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感。家鄉(xiāng)的音樂讓家鄉(xiāng)人先傳唱，這是一種責(zé)任與義務(wù)。家鄉(xiāng)的優(yōu)秀音樂文化走進課堂，能夠增強學(xué)生對本土藝術(shù)文化發(fā)展的認同感和責(zé)任感。因此，《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001年—2010年）》要求：“藝術(shù)教師應(yīng)充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族的文化教育資源”，發(fā)展學(xué)生的民族自信心和自豪感。

開發(fā)利用課程資源是地方高校音樂課創(chuàng)造性發(fā)展的需要。為了使每個學(xué)生擁有最優(yōu)化的音樂素質(zhì)結(jié)構(gòu)，音樂教育應(yīng)該先學(xué)鄉(xiāng)土音樂，再學(xué)民族音樂，再了解外國音樂。在教師指導(dǎo)下，充分利用蘊藏于校內(nèi)外的課程資源，學(xué)生通過多種途徑收集地方民間音樂資料，促使學(xué)生主動參與音樂生活，同時有利于提高搜集和處理音樂信息的能力，更多地了解民間音樂的豐富性和獨特性，為學(xué)生審美素質(zhì)和可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、地方高校音樂教育傳承與開發(fā)本土民間音樂資源的實踐探索

（一）地方高校開發(fā)本土民間音樂文化資源的基本原則

成果引入原則。地方高校傳承地方音樂文化，要把優(yōu)秀地方民間音樂作品引入課程，構(gòu)建具有本土文化特色的音樂教學(xué)體系，并將本土音樂列入教學(xué)計劃，完成本土音樂的課程轉(zhuǎn)化。

文化相合原則。高校藝術(shù)教育要與民間藝術(shù)資源的挖掘、傳承相結(jié)合，再現(xiàn)優(yōu)秀民間藝術(shù)，促進民間藝術(shù)的發(fā)展；地方民間音樂資源建設(shè)要滿足學(xué)校音樂教育的要求，把民間音樂文化和音樂教育緊密聯(lián)系起來。從臺州地區(qū)的音樂特征看，地方高校音樂課程資源的開發(fā)應(yīng)著重戲曲、舞蹈音樂、器樂等方面的建設(shè)。

主體融通原則。地方高校藝術(shù)教育與本土音樂文化的良性互動，取決于本土音樂文化建設(shè)的主體。地方高校音樂師資，一方面要強化對民間藝術(shù)觀念、知識、技能、創(chuàng)作的培訓(xùn)，參與地方民間音樂文化的保護與傳承；另一方面要將優(yōu)秀的民間藝人、民間藝術(shù)家請進課堂，充實師資力量。

互動適切原則：音樂課程資源是為音樂教學(xué)服務(wù)的，應(yīng)具備藝術(shù)性，不能脫離音樂藝術(shù)范疇，單純圍繞音樂藝術(shù)本體進行資源選擇；不能把音樂文化資源建設(shè)設(shè)定為“民間文化開發(fā)”。音樂課程資源的開發(fā)，要兼顧學(xué)生的共性情況，并考慮特定師生的適應(yīng)性。在音樂課程資源的應(yīng)用過程中，要講求音樂的教學(xué)美，讓學(xué)生得到藝術(shù)美的熏陶。

（二）地方高校開發(fā)和傳承本土民間音樂文化資源的途徑

1、篩選本土民間音樂素材，充實高校音樂課程。

如果說，歷史古跡在今天的人們看來是凝固的史詩，而民間藝術(shù)則是靈動的土著舞，那么，地方民間音樂課程資源的開發(fā)，就是對地方院校音樂課程的必要補充，是對現(xiàn)有學(xué)校音樂課程的充實與改革。只有不斷地完善、調(diào)整現(xiàn)有學(xué)校音樂課程，把必要的民間音樂加以開發(fā)和傳承，才能使音樂教學(xué)符合藝術(shù)教育改革的要求。

目前臺州地方院校十分注重收集、整理本地的“民間音樂”以豐富學(xué)校音樂教育內(nèi)容。高校音樂教師群體和學(xué)生社團，深入鄉(xiāng)村、街道，通過走訪民間藝人、網(wǎng)絡(luò)查詢和媒體搜索等，廣泛調(diào)查民間音樂的歷史和現(xiàn)狀，整理民間音樂種類，拓展豐富音樂課程教學(xué)資源。學(xué)生邊調(diào)查、邊模仿、邊學(xué)習(xí)，加強了與民間藝人的交流，也了解和掌握了大量的民間音樂素材以及表現(xiàn)手法。

2、基于本土民間音樂資源，開發(fā)校本音樂補充教材。

不斷組合音樂文化教育可利用的資源，編寫地方音樂校本教材，如典型教案、音像、教具、圖片等，逐步形成地方音樂教學(xué)資源庫，為學(xué)校音樂教學(xué)提供多樣選擇；不斷豐富學(xué)校圖書館的地方民間音樂文化書籍、音像資料等；積極開發(fā)校外活動課程，組織形式多樣的校外活動，引導(dǎo)學(xué)生參加藝術(shù)實踐；同時，邀請民族樂團、演奏家、民間藝人等來校舉辦演出活動。

3、發(fā)揮本土民間音樂文化的感召力，創(chuàng)建特色校園文化。

校園音樂是學(xué)校育人的重要資源。利用學(xué)校電視臺、廣播電臺、計算機網(wǎng)絡(luò)等媒體中的本土音樂資源，選擇其中適合學(xué)生的校園音樂，進行整合、錄制、傳播，開辟音樂教育節(jié)目。如“每周一歌”、“每日一曲”、“點歌臺”等活動，充分開發(fā)、利用學(xué)校音樂陣地資源，豐富校園文化生活。

積極開展校園本土音樂藝術(shù)活動。學(xué)校教室、禮堂、體育館等公共場所是音樂課程資源的一部分，利用這些設(shè)施舉辦有關(guān)本土音樂的“歌詠比賽”、“音樂會”、“藝術(shù)節(jié)”、“音樂講座”等活動，與此同時，組建學(xué)校藝術(shù)團如合唱、舞蹈、銅管、打擊樂、民樂隊等學(xué)生團體，不斷吸納新生參與，豐富學(xué)生的音樂生活，提高學(xué)生學(xué)習(xí)包括本土音樂的藝術(shù)情趣。

4、加強本土民間音樂文化研究，提高教師專業(yè)能力。

音樂教師決定著地方音樂課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，在本土音樂課程資源建設(shè)中，起著主導(dǎo)和決定性的作用。要充分調(diào)動現(xiàn)有音樂教師的研究潛能，使之盡快適應(yīng)音樂文化資源組合教育的需要；要積極挖掘具有一定才藝的本土音樂人才，充實地方高校的師資隊伍。在提高教師音樂文化研究力的基礎(chǔ)上，增強教師的制作和整合地方音樂課程資源的能力，提高教師隊伍對本土民歌、漁歌、劃船號子等反映鄉(xiāng)土民風(fēng)的樂歌的表現(xiàn)力。特別是當作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方民間音樂，一旦走進學(xué)校教育環(huán)境，對民間音樂承載者的自豪感和使命感的激發(fā)，將會產(chǎn)生十分重要的社會影響。同時也將有助于引發(fā)全社會對地方民間音樂文化遺產(chǎn)的關(guān)注和愛護，進而激活地方民間音樂的生存機制，強化民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

（作者單位：臺州職業(yè)技術(shù)學(xué)院體藝部。此文為浙江省2009年教科規(guī)劃課題“地方高校民族音樂課程資源開發(fā)與應(yīng)用研究”，編號：SC172；2008年臺州市社科聯(lián)課題“臺州民間音樂文化的高校藝術(shù)教育價值及其開發(fā)研究”，編號：08YB06的階段性研究成果）

責(zé)任編輯：曉芳