鄭也夫：我是個(gè)活得很高興的悲觀主義者

“2008年看奧運(yùn)，看得很郁悶”

封新城：我在電視上看到的你是一個(gè)挺瘦的形象。因?yàn)殛P(guān)心體育，我知道你比較早，幾個(gè)說體育的侃爺我都知道；再就是你90年代說汽車，這兩條就給了我基本的印象。好像你現(xiàn)在上電視臺(tái)減少了?

鄭也夫：少多了。

封新城：是有意地減少嗎?

鄭也夫：以前不光做嘉賓，還做策劃、主持人。這些事都不干了。

封新城：為什么呢?

鄭也夫：因?yàn)槠牌盘?，管制太緊。好一點(diǎn)的題目都不能做，做出來的盡是垃圾，還不如沉默。

封新城：你最近研究什么課題?

鄭也夫：最近不研究課題，就是休息。稍微大一點(diǎn)的事兒，寫本書，絕對(duì)不是全天候的，而且不是寫完這個(gè)馬上能寫那個(gè)。接不上，可能會(huì)有個(gè)空檔。再加上歲數(shù)也大了，一只老狗沒有太多的創(chuàng)造力，喘喘氣，念頭都是慢慢從心里而產(chǎn)生的，自然而然的。

封新城：那我是否趕上了特別的時(shí)候?因?yàn)槲襾碇皫е环N想象來了，我應(yīng)該見到一個(gè)像我和張海兒這樣的老憤青。我感覺你現(xiàn)在比較平衡。

鄭也夫：不要被外表欺騙了?？赡芡獗磉€比較平衡，內(nèi)心不平衡；也可能外表不平衡，內(nèi)心很平衡；還有表里一致的。什么樣狗沒有呢?咬狗不叫，叫狗不咬，還有又叫又咬的狗，還有一種不咬且不叫。

封新城：2008年還是挺過癮的一年吧?對(duì)你來說——

鄭也夫：我不怎么覺得過癮。

封新城：我只是說……

鄭也夫：那我反過來問你，為什么2008年過癮，是因?yàn)橛袏W運(yùn)嗎?

封新城：發(fā)生了大事情啊，你在一年里面經(jīng)歷了很多年沒有經(jīng)歷過的事情，感觸多嗎?

鄭也夫：反正我覺得用過癮兩個(gè)字說是極不恰當(dāng)?shù)?，我不過癮。2008年看奧運(yùn)，其實(shí)都挺郁悶的。你要說過癮的事，不跟奧運(yùn)結(jié)合起來說就不行，奧運(yùn)就是讓人過癮的一個(gè)游戲。我看奧運(yùn)就看得非常的郁悶，奧運(yùn)在外國賽，我從電視里看到的比在中國舉辦的還多一點(diǎn)，在中國居然看不到。我后來碰到黃健翔，問為什么這樣，他說也不為什么，就是調(diào)度的無能，沒有什么大的原因。原來我的理解就是陰謀論，我們田徑水平非常低，就很少轉(zhuǎn)播，因?yàn)槎际侨思見Z牌。我小時(shí)候練田徑，非常愛看田徑。關(guān)鍵的比賽馬上開始了，我急壞了，不停地?fù)Q頻道尋找，一會(huì)從電腦上一看賽完了，絕對(duì)不給你轉(zhuǎn)播。即使有兩個(gè)頻道都播同一個(gè)比賽，也不肯播田徑，400米決賽、跳遠(yuǎn)決賽，都沒有轉(zhuǎn)播。用黃健翔的話說，他們就這個(gè)德性。我懷疑還是我們項(xiàng)目水平低，上面有指示。要知道什么是奧林匹克，這是古希臘體育的遺產(chǎn)，古希臘也有摔跤等等，但是古希臘體育的核心內(nèi)容是田徑。

封新城：你去過現(xiàn)場(chǎng)嗎?

鄭也夫：去過。第一次看完了以后，后悔大了。我本來就不是一個(gè)遵紀(jì)守法的人，那天遵紀(jì)守法了，太傻逼了。我看田徑是老手了，以前在北京看過幾次比較好的田徑比賽，200米世界紀(jì)錄保持者門內(nèi)阿的比賽，朱建華破紀(jì)錄，我都在現(xiàn)場(chǎng)看的?？脆u振先的三級(jí)跳，我肯定要混進(jìn)沙坑上面的看臺(tái)，不能在別的看臺(tái)上。這次進(jìn)鳥巢我坐在足球門后面的位置，十項(xiàng)全能跳遠(yuǎn)的位置離我很遠(yuǎn)，我特別愛看跳遠(yuǎn)，但是看不清。等到快散場(chǎng)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)混進(jìn)其他看臺(tái)很容易，我趕緊混到賽鉛球的看臺(tái)上，近距離地看了鉛球比賽。可惜的是沒有近距離看到奧運(yùn)金牌獲得者克雷的跳遠(yuǎn)，太遺憾了。今生今世無法彌補(bǔ)。

“真正大壞的器物不是刀和槍”

封新城：我們雜志曾經(jīng)歷數(shù)20世紀(jì)什么東西最壞，其中有汽車和電視，您覺得20世紀(jì)最恐怖的是什么?

鄭也夫：壞事情非常多，壞的技術(shù)，壞的人。

封新城：我們從技術(shù)的角度說。

鄭也夫：先說壞人吧，中國倒了大霉，倒了八輩子霉，全世界一百年最壞的人在中國。接著說壞技術(shù)，真正大壞的器物不是刀和槍。衛(wèi)生間的抽水馬桶是一個(gè)很壞的東西，把人類兩大資源都浪費(fèi)了，一個(gè)是糞便，一個(gè)是水，糞便不應(yīng)該跑到江湖去污染，糞便該進(jìn)農(nóng)田，以前不都是這樣的嗎?以前城里都是走街串巷收糞便，然后送到農(nóng)村，賺很多的錢，因?yàn)檫@東西值錢。有一個(gè)哥兒們周侃爺跟我說，當(dāng)時(shí)大寨為什么牛逼?全世界各地的人都去參觀，大寨自產(chǎn)的糧食當(dāng)然不夠參觀的人吃，就一撥撥運(yùn)來，參觀的人來了要吃飯，吃飯后就留下了大便，還都是高質(zhì)量的大便，包括外國元首，那好肥料使不完。最壞的工具之一就是抽水馬桶，糞便沖走了，還浪費(fèi)了清潔的水?，F(xiàn)在技術(shù)上有突破了，要把糞便留住，風(fēng)干后收購走，不要再用水。但是大家很不愿意便器換代，因?yàn)閾Q代要花錢。但這錢是必須花的。

還有就是汽車極為混蛋，汽車本身無罪，汽車可以做成公共汽車，也可以做成私家車。我說極壞絕對(duì)不是夸張，中國每年死于汽車底下的人數(shù)說不清楚，因?yàn)樯厦娓嬖V交管局，今年死人不能超過去年，就經(jīng)常私了，不上報(bào)了。我估計(jì)中國每年為汽車死亡10萬人左右，一年10萬，了得嗎?和平時(shí)期一年10萬干掉了，小型的戰(zhàn)爭(zhēng)又怎樣?這是一個(gè)很壞的工具，汽車要善用，汽車不能作為常規(guī)的上班工具。

封新城：北京是你反對(duì)最好的例證嘛。

鄭也夫：我覺得，現(xiàn)在汽車繁榮于大城市，其實(shí)不應(yīng)該繁榮于此，應(yīng)該在縣鄉(xiāng)，那里不可能有發(fā)達(dá)的公交，當(dāng)然在那里輕卡比轎車更好。前兩年我和何祚庥碰面，我們兩個(gè)人都支持電動(dòng)自行車，他是居心叵測(cè)，把電動(dòng)自行車搞好了，中國就變成了世界第一個(gè)電動(dòng)自行車大國，電池就得到開發(fā)，成為世界第一，就將汽油汽車變成了電池汽車，他是曲線救國。我們兩個(gè)人是同路人，中國最早反對(duì)轎車的兩個(gè)人。但他沒有我徹底，我說電池汽車也不行，也是一個(gè)混蛋的東西，為什么?我們面臨的是體積革命的問題，城市人太多了，如果每個(gè)人都有一個(gè)轎車，城市路上必然擁擠，這是體積的問題，不是耗油的問題，換原子能體積的事情也解決不了。進(jìn)一步富裕了，物質(zhì)水平更高了，能不能學(xué)毛澤東、金正日每人一個(gè)火車專列?學(xué)不了!中國最寶貴的資源不是別的，是地皮，地皮不允許。抽水馬桶和汽車都是壞東西。

封新城：電視也是壞東西。

鄭也夫：電視沒它們壞，這兩個(gè)比電視壞。電視作為個(gè)體來說可以看也可以不看，他們家電視開著不影響你。糞是資源，水也浪費(fèi)了，你一個(gè)人就是不用抽水馬桶也會(huì)受到影響。壓死人的汽車，在路上也威脅你。電視機(jī)取決于個(gè)人的自控力。

封新城；每個(gè)人都是電視觀眾。只不過你是一個(gè)局部的空間。

鄭也夫：你不看這個(gè)，你有別的可看的嘛。

封新城：我是想說，人到今天這個(gè)德性，那些東西參與了陰謀當(dāng)中，世界弄得這么趨同。

鄭也夫：你說的這個(gè)道理我很認(rèn)同，太趨同了，電視毀掉了多樣性，毀掉了小話語，如果想彌補(bǔ)一下，就是用地方話說，地方頻道就要搞兩個(gè)頻道，一個(gè)普通話，一個(gè)是地方話。

封新城：你應(yīng)該是互聯(lián)網(wǎng)的贊美者吧?

鄭也夫：互聯(lián)網(wǎng)的偉大功能還沒有完全釋放，等偉大的功能釋放了以后，消極功能就會(huì)慢慢地出現(xiàn)，我們拭目以待吧。抽水馬桶剛剛出世

的時(shí)候，很少有人洞察到，人類的大糞都浪費(fèi)掉了。

胡赳赳：看你的書特別好玩，舒適、牛逼、刺激，我們這個(gè)階段到了嗎?

鄭也夫：你沒有完全吃透我的說法，沒有階段不階段的，這三種東西同樣存在于人類低級(jí)階段。古人、原始人也是既要吃飯，也要牛逼。溫飽的概念非常好，我不喜歡生活必需品這個(gè)概念，追求與別人的差異，也就是牛逼是生活必需品，猴子都追求它，還不夠本質(zhì)嗎?人活著第一是要吃飽飯，第二在種種場(chǎng)合顯示自己，吸引眼球，吸引異性和掌聲，窮的時(shí)候也就這樣，這是一種本性，不是三個(gè)階段。

在溫飽解決之前，溫飽和牛逼的解決都靠物質(zhì)：在溫飽解決了以后，溫飽和牛逼的解決都靠物質(zhì)是荒誕的。因?yàn)闇仫柦鉀Q后，你能吃兩個(gè)饅頭，非要靠吃五個(gè)來牛逼，這是荒誕；在溫飽沒有解決之前，你吃一個(gè)，牛逼不牛逼?多吃幾個(gè)，那時(shí)候吃不壞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到吃壞的時(shí)候，明天可能就沒有了。溫飽解決了，牛逼就要靠別的，小說寫得好，詩寫得好，跳舞跳得好，要吸引眼球，要當(dāng)領(lǐng)袖，不能靠炫耀物質(zhì)，炫耀干什么?你吃飽了，我也吃飽了，你愿意多吃就去吃，我不羨慕，我一個(gè)饅頭一個(gè)菜就夠了，你靠大吃大喝跟明智的人牛逼不成?羨慕就是傻瓜，腦子停留在上一個(gè)時(shí)代。

胡赳赳：你怎么看這次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢?

鄭也夫：美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)很大程度上是刺激消費(fèi)導(dǎo)致的。

封新城：中國怎么會(huì)趕這個(gè)末班車——我就覺得奇怪，中國的傳統(tǒng)來講，過去是一個(gè)封閉的國家，經(jīng)歷了20世紀(jì)的動(dòng)蕩，然后全球化，瘋狂發(fā)展，過度消費(fèi)——趕的是這個(gè)。這可能醞釀出一個(gè)想象不出來的壞東西。

鄭也夫：中國以前沒有宗教，當(dāng)然還有別的東西，相信因果報(bào)應(yīng)。我們?cè)瓉砭蜎]有宗教這個(gè)層面，再加上后來技術(shù)和物質(zhì)這么一來，就成了世界上獨(dú)一無二的民族，絕對(duì)的唯物質(zhì)主義，什么都不怕。有底線的打不過沒底線的。其實(shí)我們細(xì)想一下，有道理，他們和我們競(jìng)爭(zhēng)就感到恐懼。一個(gè)信教的人周末不干活，我們周末照樣干，其他商店都關(guān)著，你照樣開生意就非常好，他當(dāng)然恐懼你。你不玩，把所有的東西當(dāng)作了生存利器，這是非?？膳碌臇|西。你們天天掙錢不吃不喝不玩，遇到了這樣競(jìng)爭(zhēng)的伙伴，掙錢的工具，他們當(dāng)然害怕。

華人在世界各地，老外不太愿意跟你交朋友，因?yàn)槟悴煌?。這也是我們的教育要深刻反省的地方。古典教育是教育貴族如何生活，琴棋書畫。因?yàn)槌燥柫孙垼嬍衬信冀鉀Q了，過度搞這些叫荒淫，貴族文化就是教人琴棋書畫。工業(yè)時(shí)代的教育是教人怎么生產(chǎn)。后工業(yè)社會(huì)的教育一部分教人如何生產(chǎn)，另一部分教人如何生活，教人如何下圍棋，如何賦詩，乃至如何做飯。這是教育的組成部分，在國外還是有的，在我們這里一點(diǎn)都沒有，就是教人怎么生產(chǎn)。生產(chǎn)是有限度的，生產(chǎn)到一定數(shù)額的時(shí)候就夠了。我們一點(diǎn)也不教學(xué)生生活，教育這么搞下去就是無聊。

封新城：其實(shí)我也是帶著一個(gè)小任務(wù)來的，我們2月15日出一個(gè)專題，“錢不是問題，就缺朋友”，副題是：物化社會(huì)格局下的人際危機(jī)。我們雜志也是矛盾體，既要生存，追求社會(huì)潮流，跟著消費(fèi)主義起哄，但有的時(shí)候又反咬一口，對(duì)物質(zhì)社會(huì)開罵。我想聽聽你的建議。

鄭也夫：物質(zhì)誘惑人。很多關(guān)系、很多東西極為寶貴，都會(huì)被物質(zhì)攪亂。最要緊的東西本身是不需要物質(zhì)包裝的，不需要物質(zhì)做基礎(chǔ)的，比如下棋，誰在乎棋子是什么做的，下的是棋理，這個(gè)棋子是玉做的還是金子做的都是扯談，道具是什么都一樣，甚至道具都可以不要，下盲棋。但是人容易讓金玉做成的棋子迷惑，看著棋子發(fā)暈，實(shí)際上你追求的是棋理，追求單純一點(diǎn)才好。很多的人際關(guān)系、游戲、事情，不需要金錢做媒介。

還有一個(gè)道理，人家的社會(huì)富裕一百年了，人家社會(huì)里面有相當(dāng)數(shù)量的人不被金錢誘惑。咱們這不是，我們這個(gè)社會(huì)是乍富還貧，老話說小人乍富是一件很麻煩的事情，我們的社會(huì)是乍富，一下子傻了，蒙了，不能適應(yīng)，就像換季，身體失衡。這樣就很難認(rèn)清生存當(dāng)中最要緊的東西。

“我在美國會(huì)罵美國，在中國就罵中國。我這種人到哪里罵哪里?！?/p>

封新城：你很容易生氣。

鄭也夫：生氣也要自我調(diào)節(jié)，不行就開罵。

封新城：你跟學(xué)生講課也這樣罵嗎?

鄭也夫：課堂和公共空間里面的行為是不同的。

封新城：我記得你說過，不能把課堂變成政治演講。

鄭也夫：這是社會(huì)學(xué)大師說的，課堂上不能講政治。因?yàn)閷W(xué)生政治見解可能和你不同，而課堂上老師跟學(xué)生是不平等的，如果要講政治，就是老師的話語霸權(quán)了。

封新城：你是屬于挑來挑去，換的單位挺多的，這是什么原因呢?

鄭也夫：中學(xué)以前不算，我待過10個(gè)單位，大學(xué)就上了3所，工作單位一共7個(gè)。我也明白天下烏鴉一般黑，你能往哪里跑?普天之下莫非王土，對(duì)不對(duì)?我也明白，可是，有的時(shí)候走也是一種表達(dá)，我們沒有太多的表達(dá)方式，那我就走吧!我不在這里玩了，雖然在別處玩也是這樣，下一輪遭遇再說下一輪的，走是一種表達(dá)。

封新城：在北大多久了?

鄭也夫：4年了。在北大干得不愉快，而且這個(gè)不愉快，不是因?yàn)楹驼l，沒有那個(gè)，在北大遭遇的情況是具有普遍性的。

封新城：您有篇博客叫“丑陋的北大人”。

鄭也夫：那是最無奈的事情。現(xiàn)在的社會(huì)太功利了，從老師到學(xué)生。如果有的老師是功利的，你玩你的，我玩我的；如果多數(shù)學(xué)生也是功利的，根本不熱愛學(xué)術(shù)，就是混個(gè)學(xué)分，真的就非常無奈了，你一點(diǎn)辦法也沒有，你怎么辦?你不干了?你不吃飯了?你面臨的不是一個(gè)北大的事情。

封新城：社會(huì)化。

鄭也夫：全社會(huì)。沒有多少人喜歡學(xué)術(shù)，沒有多少人。老師大多數(shù)如此，學(xué)生有樣學(xué)樣，學(xué)生都非常聰明，看得明明白白的。后來有年輕老師告誡過我，擺出的姿態(tài)非常尊重和認(rèn)同我，但是說我不知道同學(xué)們的難處，他們畢業(yè)以后的住房壓力，他們一定要非常務(wù)實(shí)的，你不明白他們身處的狀態(tài)。

封新城：你是一個(gè)悲觀主義者嗎?

鄭也夫：你問這個(gè)話復(fù)雜。我是悲觀主義者，但是我是活得非常高興的悲觀主義者。

封新城：怎么講呢?

鄭也夫：我對(duì)前面的社會(huì)前景非常的悲觀，但是這不影響我自己的心態(tài)，因?yàn)槲矣泻芏嗟臉啡ず陀螒?，趣味比較寬。將來的事情一塌糊涂，你可不要被GDP給蒙蔽了。我說的悲觀超過了經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，經(jīng)濟(jì)不能老是很好，經(jīng)濟(jì)好一陣壞一陣，不能好牌都在你手里，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)就是這樣的，我的悲觀不在這里。

封新城：對(duì)人悲觀嗎?

鄭也夫：古典風(fēng)格的退出，社會(huì)的世俗化和功利化，社會(huì)越來越不重視游戲本身而極端地重視勝負(fù)，而勝負(fù)又最大程度地跟金錢結(jié)合起來，跟官位結(jié)合起來。最終的追求都是升官發(fā)財(cái)，都是這些，社會(huì)越來越極端，真正具有游戲心的人、具有玩心的人，樂在審美的人越來越少，都是權(quán)力、金錢、飲食男女。

封新城：可是從小老百姓來說，那是生活的一種常態(tài)，飲食男女是一個(gè)常態(tài)。

鄭也夫：飲食男女是一個(gè)基礎(chǔ)，動(dòng)物就如此。除此之外還要有點(diǎn)別的，必須還有一點(diǎn)別的。我們還下一點(diǎn)象棋，這就是咱們顯示牛逼的一個(gè)手段。除了飲食男女，還是飲食男女，不能這樣呀!拉琴要把琴拉好，唱歌把歌唱好，寫詩把詩寫好，這就是生活中最大的游戲。有幸坐上一定位置的人，要把自己的事情做好。當(dāng)黑社會(huì)老人也要把圈內(nèi)的事情擺平，我在這里，這里消消停停的不會(huì)打架，你不服呀?給你擺平。黑社會(huì)老大也得有這個(gè)追求。

封新城：你這種性格為什么會(huì)選擇做教師呢?你覺得那是一個(gè)你很喜歡的職業(yè)?

鄭也夫：喜歡。社會(huì)多數(shù)的職業(yè)我做不了。例如官場(chǎng)我肯定混不了，商業(yè)和權(quán)力關(guān)系密切，我肯定會(huì)牛氣，搞藝術(shù)要極好的天賦，排除一下就沒幾個(gè)選擇了。

封新城：現(xiàn)在中國的教育差不多是最壞的。

鄭也夫：一點(diǎn)都不錯(cuò)，最壞。但是我在大學(xué)里面還可以獨(dú)善其身。做商人可能要找一些人磕頭，我做不來。

封新城：你很早就看清楚這個(gè)關(guān)系?

鄭也夫：性格排除了不可能做商人，我也沒有發(fā)財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)。我在美國會(huì)罵美國，在中國就罵中國，我這種人到哪里罵哪里。還有一種人叫適者，到哪里都做適者。

封新城：適者生存。

鄭也夫：不幸我是另一種人。

封新城：你比較喜歡哪種稱呼呢——我看到的資料里面有一些稱呼，例如硬漢、唐-吉訶德，等等。

鄭也夫：那都是別人的稱呼。你在公共場(chǎng)合說話，你評(píng)價(jià)別的事物、別的人物，你也要被評(píng)價(jià)，這就是人家的權(quán)利，接受不接受又怎樣?你知道我為什么討厭表揚(yáng)?你要細(xì)想一下。我看慣了表揚(yáng)的場(chǎng)合都是表揚(yáng)一些阿貓阿狗，我不做阿貓阿狗，看到這樣的表揚(yáng)，先是憤憤不平，就這個(gè)混蛋還受表揚(yáng)?久而久之就覺得這種形式極為荒誕，以后可別把我擱在這種形式里面，少來這個(gè)。

封新城：我們差一點(diǎn)就表揚(yáng)你，我們?cè)u(píng)知道分子，你也是候選。

鄭也夫：我青年時(shí)代置身在一個(gè)最惡劣的社會(huì)里面，孔子說：邦有道怎樣，邦無道怎樣，邦無道還要受表揚(yáng)?久了以后，特別是肯于思想的人，不僅恨具體的表揚(yáng)，而且恨這種形式，表揚(yáng)、批評(píng)誰了，老子根本就不跟你玩這個(gè)，拒絕被裝進(jìn)去。

胡赳赳：你比較好的朋友有哪些呢?

鄭也夫：朋友很多。三教九流，各路朋友都有。真是三教九流，不管什么學(xué)術(shù)不學(xué)術(shù)，有的時(shí)候不用學(xué)術(shù)不學(xué)術(shù)，有的人完全就不是學(xué)術(shù)界的，關(guān)系非常好。我是一個(gè)很異類的人，一個(gè)異端，有一種天性愿意跟異端來往，圈子里而大家都認(rèn)識(shí)的幾個(gè)異類，都是我先認(rèn)識(shí)以后再介紹給他們的。我7--種極大的渴望認(rèn)識(shí)這樣的人，所以一碰面，大家就成了好友，不會(huì)失之交臂。都是屬于臭味相投，還必須是稀缺的臭味，因?yàn)槎荚敢鈦硗茈y失之交臂。

封新城：您平時(shí)文章都不太好發(fā)吧?

鄭也夫：這是常碰到的。

封新城：有博客還怕嗎?

鄭也夫：我愿意發(fā)在報(bào)刊上，其實(shí)博客點(diǎn)擊率非常的有限，不給你上首頁，就是一千讀者，如果登報(bào)就是幾十萬讀者。

封新城：有些東西只能給要看的人看，其他人看了也沒用。

鄭也夫：你這話說得不對(duì)，我的老朋友胡平說，你寫東西不是為我看的，我寫東西也不是給你看的，我們相互大概都明白，我寫東西是給另一些人看的，有些人不知道我們的想法但我們可以影響他。我博客上的東西都是見報(bào)了以后再掛上，上博客就見不了報(bào)了，沒了經(jīng)濟(jì)收入，少了社會(huì)影響。

鄭也夫八說

1、關(guān)于自己(輯自鄭也夫博客)

有人看我絕對(duì)傻B，有人不覺得我傻B。人和人是不一樣的。比如有人可能打不過人家，還路見不平，拔刀相助。我就是這種人。

我能影響中國嗎?我活這么大歲數(shù)我知道完全影響不了。不過我的聲音可以打破一言堂，我的聲音使這個(gè)社會(huì)生態(tài)、文化、思想多元化一點(diǎn)，僅此而已。他們通吃了很多，但是聲音不能讓他們強(qiáng)奸。長期以來，我已把自己邊緣化了，沒有任何權(quán)力，也沒有權(quán)力欲，還沒錢，15年不申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，一分錢的社科基金都沒有。無欲則剛……我十幾二十年前就這樣，我就是寫東西，出賣自己的聲音、思想。大多數(shù)人到了中年后思想趨于穩(wěn)定，只有一小撮人終生保持不確定狀態(tài)，處于懸置狀態(tài)，這一小撮人是“怪物”，叫做知識(shí)分子。知識(shí)分子最理想的生活環(huán)境是大學(xué)，因?yàn)樗麄兛梢员磺嗄耆税鼑?，這些年輕人正處于“半瘋”狀態(tài)，而知識(shí)分子終生都是半瘋的。

2、批判轎車文明(1994年至今)

如果14年前是私車的辯護(hù)者們大獲全勝，以后私車一發(fā)不止亦情有可原。但如果當(dāng)時(shí)反對(duì)發(fā)展私車的言論占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)，私車卻與時(shí)俱進(jìn)，今人則要深長思之了……言論上我們占上風(fēng)，但地面(指馬路)是人家(指汽車商)的；為什么?世界不是書生，而是權(quán)勢(shì)者掌控的……我們講大道理的同時(shí)，更該做的是以普通納稅人的身份，要求政府對(duì)有車族征收合理的修路養(yǎng)路費(fèi)，定出合理的油價(jià)。

3、質(zhì)疑二流學(xué)者何以當(dāng)選學(xué)部委員(2006年8月)

筆者十余年來退出了一切獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)定和科研基金的申請(qǐng)，也拒絕在上述活動(dòng)中擔(dān)任評(píng)委或閱卷人，原因是我對(duì)時(shí)下的評(píng)價(jià)機(jī)制已經(jīng)徹底失去信心。既然選擇了邊緣，為什么一反常態(tài)，要對(duì)一個(gè)風(fēng)頭人物大發(fā)議論?因?yàn)槲业囊唤z潔癖在作怪，我以為這游戲太離譜了，它還捆綁了一個(gè)學(xué)科，它將使我們?cè)馐芎?nèi)外社會(huì)學(xué)同仁的恥笑，即便是被恥笑群體中的一個(gè)邊緣人我也決不想作。

4、就玉淵潭禁泳給市長寫公開信(2008年1月)

近年來北京的冬泳者已經(jīng)超過6000人，如果不受阻礙，擁有合法、便利的場(chǎng)合，它有望成為西班牙奔牛一樣令全世界矚目的景觀。而一個(gè)自然水域中的冬泳和夏泳怎么能割裂呢?無論冬季還是夏季，玉淵潭在2004年遭遇禁泳前都是北京游泳者的第一圣地。我們強(qiáng)烈要求，給我們一塊合法游泳的自然水域。

5、撰文稱足協(xié)該解散(2008年)

我看足協(xié)可以解散，留一個(gè)人待在體育總局就夠了。他負(fù)責(zé)溝通內(nèi)外，將國際賽事的日程、要求傳達(dá)給“大聯(lián)盟”，責(zé)成他們組織各級(jí)國家隊(duì)，選擇教練，監(jiān)督他們完成各級(jí)國家隊(duì)的任務(wù)。也就是說，讓民間社團(tuán)成為真正的民間社團(tuán)，行使自己的職能。假社團(tuán)該壽終正寢了。

6、寫博抗議央視歧視田徑(2008年8月)

悉尼和雅典奧運(yùn)會(huì)期間，我們尚可以在第一時(shí)間從電視上看到更多的田徑比賽。獲得獎(jiǎng)牌的關(guān)鍵的幾次投擲或跳躍幾乎都可以看到，因?yàn)閲獾霓D(zhuǎn)播者非常在行?，F(xiàn)在在北京舉行，我們反倒看不到了。這是為什么?說得過去嗎?。

作為熱愛奧林匹克、熱愛田徑運(yùn)動(dòng)的中國人，我們強(qiáng)烈要求擁有觀看奧運(yùn)田徑電視轉(zhuǎn)播的權(quán)利。強(qiáng)烈抗議央視對(duì)奧運(yùn)田徑的歧視和偏見。你們是在轉(zhuǎn)播奧運(yùn)，不是自娛自樂，自吹自擂。

7、北大110年校慶時(shí)稱“丑陋的北大人”(2008年9月)

大學(xué)是服務(wù)于社會(huì)的……它服務(wù)社會(huì)的方式，恰恰是要和社會(huì)拉開距離。它要平衡、反省，乃至批判社會(huì)主流價(jià)值觀。它需要自己的規(guī)則，自己的標(biāo)準(zhǔn)，自己的氣質(zhì)，自己的情操，自己的精神。在這些方面，北大還有自己赫然凌駕于其他院校、凌駕于世俗社會(huì)的定力嗎?如果這諸方面，不是大學(xué)幫助社會(huì)提升，而是任憑社會(huì)席卷大學(xué)，那其實(shí)是辜負(fù)了社會(huì)長久以來的重托，大學(xué)可以壽終正寢了。

8、建議提高汽車燃油稅(2008年12月，十教授聯(lián)名建議)

對(duì)稀缺物資的消費(fèi)征收重稅，符合市場(chǎng)規(guī)律，符合大多數(shù)公民的利益，符合國家的長遠(yuǎn)利益……1元燃油稅完全不能向社會(huì)提供資源短缺的信號(hào)……我們認(rèn)為3－4元／升是符合中國國情的燃油稅額度。此時(shí)正是引入這一中等強(qiáng)度燃油稅額的極好時(shí)機(jī)。

(輯／胡赳赳)