用影像鐫刻文化神魂

由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦、中國(guó)電影集團(tuán)公司協(xié)辦的“電影《梅蘭芳》學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2008年12月25日下午在中國(guó)藝術(shù)研究院隆重召開(kāi)。文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章對(duì)會(huì)議的召開(kāi)表示祝賀，并對(duì)與會(huì)代表表示熱烈的歡迎和忠心的感謝。中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)張慶善和中國(guó)電影集團(tuán)公司董事長(zhǎng)韓三平到會(huì)致辭，中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任賈磊磊研究員主持研討會(huì)，《梅蘭芳》導(dǎo)演陳凱歌等主創(chuàng)人員、作家莫言、青年導(dǎo)演王小帥以及中國(guó)藝術(shù)研究院、北京大學(xué)、北京電影學(xué)院、中國(guó)電影資料館、中國(guó)傳媒大學(xué)、北京師范大學(xué)和中央電視臺(tái)等單位數(shù)十位專家學(xué)者出席了會(huì)議，并參加研討。

張慶善副院長(zhǎng)在致辭中指出，此次研討會(huì)在中國(guó)藝術(shù)研究院召開(kāi)具有特殊意義。梅蘭芳曾為中國(guó)藝術(shù)研究院前身——中國(guó)戲曲研究院的首任院長(zhǎng)，他不但是中國(guó)戲曲藝術(shù)的大師，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化承傳與創(chuàng)新的靈魂人物，是中國(guó)京劇走世界的第一人。在此召開(kāi)電影《梅蘭芳》的學(xué)術(shù)研討會(huì)，旨在紀(jì)念梅蘭芳卓越的藝術(shù)成就與卓絕的人格精神，探討大眾傳媒與傳統(tǒng)文化的承傳關(guān)系，尋求中國(guó)電影在思想性、藝術(shù)性與觀賞性方面的完美結(jié)合，加強(qiáng)文藝評(píng)論對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀的引導(dǎo)與推進(jìn)。中國(guó)藝術(shù)研究院是全國(guó)唯一一所集藝術(shù)科研、藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作為一體的國(guó)家級(jí)綜合性學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，中影集團(tuán)是中國(guó)電影界的主力軍團(tuán)，這次兩個(gè)單位雙向合作，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，召開(kāi)此次討論會(huì)，必將推動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。韓三平董事長(zhǎng)在致辭中提到，《梅蘭芳》參賽柏林是展現(xiàn)中國(guó)文化魅力的機(jī)會(huì)，《梅蘭芳》獨(dú)特的東方美學(xué)和中國(guó)人的風(fēng)骨與品格將給予西方觀眾一個(gè)驚喜。中國(guó)電影發(fā)展的目標(biāo)是做好內(nèi)地和華語(yǔ)市場(chǎng)以外，還要讓代表中國(guó)人精神和驕傲的電影走向世界。

與會(huì)各方熱情肯定電影《梅蘭芳》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的又一力作，2008年國(guó)產(chǎn)電影的精品，達(dá)到中國(guó)電影制作的高水準(zhǔn)，突顯了電影的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和藝術(shù)精神的成功結(jié)合。對(duì)此，北京師范大學(xué)王一川教授從電影的類(lèi)型角度加以闡釋，他認(rèn)為，“藝術(shù)片、商業(yè)片和主旋律片這三種中國(guó)式類(lèi)型片元素，在《梅蘭芳》里順暢地彼此交融。也就是說(shuō)，藝術(shù)片的電影美學(xué)追求、商業(yè)片的觀眾趣味滿足和主旋律片的教化效果在此實(shí)現(xiàn)融匯?！?/p>

中國(guó)電影在產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程中，電影文化品位與商業(yè)價(jià)值的艱難博弈是中國(guó)影人必須面對(duì)的歷史境遇。然而，與會(huì)專家認(rèn)為，《梅蘭芳》延續(xù)了中國(guó)商業(yè)巨作從制作到發(fā)行體現(xiàn)出的明確市場(chǎng)意識(shí)，致使影片公映以來(lái)，在短期內(nèi)便已贏得過(guò)億的票房佳績(jī)，同時(shí)影片并未忽視對(duì)思想內(nèi)涵和文化精神的追求。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理賈磊磊研究員評(píng)價(jià)說(shuō)，“陳凱歌導(dǎo)演的《梅蘭芳》沒(méi)有把鏡頭的視點(diǎn)停留在一般的社會(huì)層面上，而是對(duì)準(zhǔn)人物的精神領(lǐng)域，把鏡頭推向人物深邃而廣闊的精神世界。《梅蘭芳》是一部講氣節(jié)、講人格的電影”。影片截取梅蘭芳的多個(gè)人生片段，將京劇藝術(shù)的歷史境遇與京劇名伶的人生悲歡相互剪接，使劇中人物的遭際與國(guó)家命運(yùn)的沉浮相互聯(lián)系，著力于在世道的動(dòng)態(tài)變化中展示梅蘭芳高潔的人格品質(zhì)、深沉的民族意識(shí)和高尚的愛(ài)國(guó)情懷，注入主創(chuàng)者對(duì)民族歷史的文化思考和審美感受，發(fā)揮了電影在和諧文化建設(shè)中核心價(jià)值的導(dǎo)向作用，體現(xiàn)了在美學(xué)風(fēng)格、藝術(shù)思維和價(jià)值觀念日益多元的當(dāng)代社會(huì)中藝術(shù)家的不懈追求。

專家們還認(rèn)為，《梅蘭芳》的可貴之處在于并未拘泥于歷史真實(shí)，而是深入人物的精神層面，表現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德與個(gè)體欲望追求的矛盾和碰撞，展示梅蘭芳大師的情懷，突出其個(gè)性特質(zhì)，表現(xiàn)特定的歷史情境中人與人之間的關(guān)系，張揚(yáng)并強(qiáng)調(diào)人的精神氣節(jié)，還人以尊嚴(yán)，從而獲得大眾普遍認(rèn)同的精神力量。即如北京大學(xué)陳旭光教授所說(shuō)：“在《梅蘭芳》中，梅蘭芳由原來(lái)人們心目中的精神載體、文化符號(hào)，而成為銀幕上血肉飽滿的‘梅蘭芳，甚至是一個(gè)‘凡人，一個(gè)仿佛就在我們身邊的真實(shí)具體的藝人，這是一種‘去魅化的回歸，一種心靈的‘回歸”。

中國(guó)京劇作為“國(guó)粹”，歷經(jīng)了二百多年的發(fā)展歷程，已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征。然而，在各種現(xiàn)代傳媒的競(jìng)爭(zhēng)下，京劇藝術(shù)在商業(yè)市場(chǎng)上日趨邊緣化，已難見(jiàn)先前的輝煌勝景。專家指出，《梅蘭芳》用電影形式表現(xiàn)京劇大師梅蘭芳的生平和故事，可以帶動(dòng)京劇、乃至傳統(tǒng)文化的回歸，發(fā)揮電影藝術(shù)的傳播影響力。電影《梅蘭芳》不但邀請(qǐng)京劇“梅派”藝術(shù)傳人、梅蘭芳先生幼子梅葆玖擔(dān)當(dāng)顧問(wèn)，還請(qǐng)其親自獻(xiàn)聲，確保了整個(gè)影片的藝術(shù)質(zhì)量，并在片中出現(xiàn)最負(fù)盛名的“梅八出”（《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《奇雙會(huì)》、《鳳還巢》、《宇宙鋒》、《生死恨》、《洛神》、《游園驚夢(mèng)》）片段，甚至包括早年的《一縷麻》等，使影片展現(xiàn)了京劇的精華部分，通過(guò)電影形式推廣京劇藝術(shù)，讓更多人、特別是年輕一代對(duì)京劇產(chǎn)生興趣，感悟京劇所包含的文化內(nèi)涵，藉此促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與振興，葆有和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的文化象征性，保留和開(kāi)掘傳統(tǒng)文化中的民族元素，用現(xiàn)代通俗文化形式播揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使現(xiàn)代與傳統(tǒng)進(jìn)行有效對(duì)接。

《梅蘭芳》強(qiáng)化影像語(yǔ)言感染力，表現(xiàn)梅蘭芳在半個(gè)世紀(jì)風(fēng)雨歷程中的跌宕起落、悲歡離合，闡發(fā)了創(chuàng)作者對(duì)人生、人性的哲學(xué)思考和審美意識(shí)，以電影這種聲畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言鐫刻其著力追求的藝術(shù)精神，以略帶懷舊的氣息喚起人們的文化記憶。對(duì)此，北京大學(xué)陳山教授頗有感觸：“在《梅蘭芳》中，陳凱歌用鏡頭語(yǔ)言從容而又純熟地講了一位藝術(shù)大師清婉凄美的人生故事，真情傾訴他自己擺脫宿命、追求心靈寧?kù)o的熱望，使我們?cè)谏虻娜巳褐羞€深深沉溺于影片的情感氛圍中?！?/p>

本次研討會(huì)是一次高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會(huì)，整個(gè)會(huì)議氣氛熱烈，討論深入，是中國(guó)藝術(shù)研究院與中影集團(tuán)將學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作相互促進(jìn)的一次有效實(shí)踐。