探索與革新

曾曉祥　邢來順

[關(guān)鍵詞]世界近代史，現(xiàn)代化問題，教學(xué)問題

[中圖分類號]K10-05[文獻標(biāo)識碼]B[文章編號]0457-6241(2009)04-0087-02

2008年11月14日，中國世界近代史研究會第六屆年會暨學(xué)術(shù)研討會在華中師范大學(xué)召開。這次會議由華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院承辦、武漢大學(xué)歷史學(xué)院協(xié)辦，來自全國高等院校、科研院所和出版機構(gòu)的近80位專家、學(xué)者出席了會議。本次會議主題為“改革開放30年來中國世界近代史研究和教學(xué)”，共收到與會學(xué)者提交的論文(摘要)五十余篇，涉及世界近代史研究與教學(xué)的各個領(lǐng)域。大會期間，各位專家學(xué)者不僅回顧了改革開放以來我國世界近代史研究和教學(xué)中取得的豐碩成果，也紛紛提出了各種新的見解，展開了熱烈的討論。

一、世界近代史的研究與教學(xué)體系

學(xué)術(shù)體系的建立和完善關(guān)乎一門學(xué)科發(fā)展的方向問題，如何建立一個科學(xué)、合理的世界近代史體系，即按照什么樣的思路來編寫世界近代史?以什么作為世界近代史的主題、主線或中心思想?是近年來中國世界近代史學(xué)術(shù)界探討和研究的重點問題之一。本次會議上，許永璋、于兆興(鄭州大學(xué))在長期思考的基礎(chǔ)上，對錢乘旦所提出的“以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系”表示贊同。認(rèn)為這一思路抓住了世界近代時期歷史發(fā)展的核心與實質(zhì)，符合馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，有助于回復(fù)歷史的本來面貌，并建議積極啟動按照新體系編撰世界近代史著作的工作。令人欣慰的是，根據(jù)華中師范大學(xué)的李其榮介紹，由該校組織編寫了一部新的《世界近代史》(將于2009年由華中師范大學(xué)出版社出版)，該書以近代世界各國、各地區(qū)的政治、經(jīng)濟現(xiàn)代化為線索，并且就城市化、北歐和澳大利亞等此前各種世界近代史教材所甚少涉及的問題做出了有益的探索。

與此相應(yīng)的是，陳振昌教授(西北大學(xué))一方面肯定了現(xiàn)代化問題在構(gòu)筑世界近代史體系中的積極意義，另一方面指出這只是通向完善體系的一個階段，由于我國的現(xiàn)代化研究還處在初步的階段，以此為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史科學(xué)體系，還存在許多缺陷和問題：第一，由于在工業(yè)文明起源問題上，沒有取得突破性進展，“歐洲中心論”依然是新科學(xué)體系中難以克服的結(jié)構(gòu)性特征。第二，歐洲啟蒙學(xué)者所鼓吹的“直線進步歷史觀”，在新體系中也有或多或少的再現(xiàn)。如何揭示社會發(fā)展中的矛盾沖突和斗爭，在許多學(xué)者有關(guān)新科學(xué)體系的具體規(guī)劃中，缺乏應(yīng)有的反映。第三，如何處理在現(xiàn)代化主線之外的許多“非現(xiàn)代化”內(nèi)容如移民、生態(tài)問題等，也是構(gòu)建新體系所必須面對的問題。真正完善的世界近代史體系應(yīng)是一個以社會轉(zhuǎn)型為主線、具有時代精神和科學(xué)價值的世界近現(xiàn)代史新學(xué)科體系。

整體史觀、全球史觀作為國際世界近代史學(xué)界的主流思想之一，在本次會議上也有所反映。黃虎(湖南省社會科學(xué)院歷史所)提交的《全球意識與區(qū)域經(jīng)濟史研究》(摘要)，提出把區(qū)域經(jīng)濟史研究放在全球史觀的大背景下，從區(qū)域經(jīng)濟史和全球史研究的現(xiàn)狀、區(qū)域經(jīng)濟史研究呼喚全球意識、區(qū)域經(jīng)濟史研究視野的突破、全球史觀與區(qū)域經(jīng)濟史研究的前景等方面進行系統(tǒng)的論述，以揭示出全球意識在區(qū)域經(jīng)濟史研究中的重要地位與作用。

是否應(yīng)該依照上述話語結(jié)構(gòu)構(gòu)筑一個新的世界近代史體系?如何科學(xué)地認(rèn)識現(xiàn)代化等主線的問題?何平教授(首都師范大學(xué))對后現(xiàn)代主義的介紹和解析具有較大的借鑒意義。何平教授指出學(xué)習(xí)、借鑒和模仿西方話語，并試圖在這個過程中創(chuàng)造出中國自己的人文社會科學(xué)體系，這種思路本身將會制約中國學(xué)術(shù)研究和思想話語的革新。因為每一種學(xué)術(shù)或話語結(jié)構(gòu)都是通過一些排他性的行為被構(gòu)造出來并得以保持的。這種觀點有可能使我們對我們時代的歷史知識的形態(tài)、內(nèi)涵和認(rèn)識模式進行更深遠(yuǎn)的反思。徐健(北京大學(xué))也認(rèn)為，當(dāng)前國際和國內(nèi)都在探討重新整合世界史的模式，如經(jīng)濟學(xué)模式、社會學(xué)模式、文化學(xué)模式、政治斗爭模式等。諸多模式表明了當(dāng)今的世界多元化，不應(yīng)該存在某種獨尊的模式。

二、世界近代史教學(xué)問題

如何提高世界近代史的教學(xué)水平，是歷屆學(xué)會探討的主題之一。本次會議圍繞研討式教學(xué)、多媒體的運用等問題展開了熱烈的討論。

陸偉芳(揚州大學(xué))指出，我國世界近代史教學(xué)體系在很大程度上考慮到了知識的廣度，通過近代通史的教學(xué)有利于學(xué)生掌握幾百年間的世界的歷史發(fā)展進程。但這種教學(xué)思路影響了對歷史深度的解剖，同時在教學(xué)關(guān)系上，缺乏具體的手段和途徑讓學(xué)生進行更多的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生更多的是機械的、被動的學(xué)習(xí)，只是教師枯燥的說教和灌輸。

如何改革世界近代史教學(xué)內(nèi)容，使這一過程充滿活力，以培養(yǎng)更具有創(chuàng)新力和主動精神的專業(yè)人才?徐奉臻(哈爾濱工業(yè)大學(xué))在《縱橫雙向整合：世界近代史教學(xué)鮮活之途》一文中提出：縱橫雙向整合，既是一種歷史觀，也是一種教學(xué)方法。在世界近代史教學(xué)中，必須正視世界近代史變遷的整體性、綜合性、聯(lián)系性、非線性與復(fù)雜性。其中，歷時維的縱向整合所凸顯的關(guān)系鏈?zhǔn)恰敖迸c“上古和中世紀(jì)”、“近代”與“現(xiàn)代和當(dāng)代”之間的聯(lián)系；而作為共時維的橫向整合包括宏觀上的“西方近代史”與“非西方近代史”的交互影響，微觀上的政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文化、外交等層面的彼此作用?？v橫雙向整合有助于避免歷史詮釋的“箱格化”與“機械化”傾向，不失為使世界近代史教學(xué)得以鮮活的一種有益嘗試。

李其榮教授(華中師范大學(xué))則從學(xué)生培養(yǎng)的角度指出了一種新的路徑。他在《世界近代史專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究與實踐》一文中指出采用研討式教學(xué)方法，堅持啟發(fā)式人才培養(yǎng)模式。通過在學(xué)生中建立世界近代史興趣小組和專題研討的方式，著力于學(xué)生的學(xué)術(shù)精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)21世紀(jì)高等教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的發(fā)展趨勢。伏廣存教授(臨沂師范學(xué)院)則介紹了自身的經(jīng)驗，在教學(xué)中將“單元、線索、重點內(nèi)容闡釋教學(xué)模式”，“設(shè)問、質(zhì)疑、討論教學(xué)模式”，“科研能力培養(yǎng)與訓(xùn)練模式”等教學(xué)模式相結(jié)合，并根據(jù)教材內(nèi)容穿插并用。認(rèn)為這種教學(xué)思路改變了單一的接受式教學(xué)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和求索精神，激活了學(xué)生的理性思維能力，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。許平教授則根據(jù)北京大學(xué)的教學(xué)改革經(jīng)驗指出了通史教育和專題教育各有其優(yōu)點，前者能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生對歷史的宏觀理解，后者則便于充分發(fā)揮教師的專長，深化對具體問題的探討。

多媒體的運用已稱為大學(xué)教學(xué)最重要的手段之一，其意義不容置疑。邱建群(遼寧大學(xué)歷史學(xué)院)在《關(guān)于世界近代史多媒體教學(xué)的幾點思考》中回顧了敘述歷史方式的媒體革命，充分肯定了多媒體手段在世界近代史教學(xué)中的優(yōu)越性。同時，作者以歷史圖片的采用為例，分析了當(dāng)前多媒體教學(xué)中有悖歷史真實的諸多現(xiàn)象。他指出，教師在選用歷史圖片時要認(rèn)真審慎地考證圖片的真實性、代表性和啟發(fā)性，只有這樣，才能把歷史圖片用“準(zhǔn)”、

用“好”、用“活”。

三、國別史研究

國別史是世界歷史研究的基本載體，在本次年會上，與會學(xué)者在各自研究領(lǐng)域內(nèi)顯示了新的風(fēng)貌。

張德明教授(武漢大學(xué))在《國際機遇的利用與美國向太平洋的領(lǐng)土擴張》一文，以路易斯安那和阿拉斯加購買為例，從一個新的角度探討了美國西向擴張的進程。指出：推行適合本國國情的中立外交政策和充分利用國際機遇的策略，是美國崛起的一個重要原因。彭書青(首都師范大學(xué))撰文探討了美國內(nèi)戰(zhàn)時期北部聯(lián)邦的情報活動，是研究南北戰(zhàn)爭的一條新的思路。李國慶在《美國第三次三K黨的大眾傳媒方略》中考察了二戰(zhàn)以來三K黨運動宣傳方略的轉(zhuǎn)變及其影響，指出這一轉(zhuǎn)變與美國大眾文化相結(jié)合，導(dǎo)致了美國社會與文化的重構(gòu)與異化，其隱蔽陛和危害性都甚強。李軍(北京教育學(xué)院)對歐文·威斯特的小說《弗吉尼亞人——平原騎手》進行了解讀，論述了該書在美國西部牛仔文化的史學(xué)地位。

英國史方面，高麥愛(南京大學(xué))從工業(yè)革命前后市場競爭和財富配置機制的變化論證了長子繼承制廢除的必然性。李超(南京大學(xué)歷史系博士生)對羅素的和平思想進行了梳理和介紹，敘述了羅素和平思想的發(fā)展脈絡(luò)，分析了這一思想的理論基礎(chǔ)，對其意義和局限也做出了新的評價。劉佳(首都師范大學(xué))就英國《1844年鐵路法案》頒布的背景問題進行探討，分析了19世紀(jì)中葉英國鐵路國有化嘗試的必然性。段家強則對19世紀(jì)70年代以后英國社會立法的背景、過程和影響，旨在說明其是英國歷史發(fā)展的必然要求，是英國走向“福利式”國家過程中的必然產(chǎn)物。

此外，張麗(《世界歷史》編輯部)在《30年來中國的法國史研究》一文中，考察了改革開放30年來中國法國史研究的狀況及其特點，在充分肯定我國法國史研究成就的同時，也指出了目前存在的研究隊伍萎縮、具有國際水準(zhǔn)的研究成果不多等問題，以期引起同行專家學(xué)者的思考。劉大明的《論法國大革命時期的國民自衛(wèi)軍》分析了大革命時期國民自衛(wèi)軍的構(gòu)成及其雙重職能，論證了這一組織對大革命的推動作用。閔凡祥(南京大學(xué))撰文論證了社會心態(tài)的變遷與社會歷史發(fā)展之間的辯證關(guān)系，指出近代西歐的崛起，與其社會心態(tài)的變化與近代親資本主義新型社會心態(tài)的形成密切相關(guān)。岳蓉(貴州師范大學(xué))在《解殖化立場與民族國家的困境》一文中，指出建立在反殖民與解殖化立場上的民族國家形態(tài)，由于結(jié)構(gòu)性的缺陷、歷史傳統(tǒng)與憲政主義的歧異，使得東南亞地區(qū)民族國家的建構(gòu)始終處于困境之中。

四、環(huán)境史問題

環(huán)境史學(xué)是本次會議的亮點之一，反映了我國史學(xué)界對現(xiàn)實問題的日益關(guān)注。梅雪芹教授(北京師范大學(xué))撰文分析了歷史學(xué)在環(huán)境問題研究中的地位和作用，指出歷史學(xué)在政府環(huán)境決策和大眾環(huán)境教育中具有重要意義。周鋼教授(首都師范大學(xué))在《美國大平原北部放牧業(yè)的發(fā)展及經(jīng)驗教訓(xùn)》中，肯定了大平原北部牧業(yè)發(fā)展對美國西部開發(fā)及其現(xiàn)代化有著重要的意義，但也分析了這種掠奪性開發(fā)所帶來的一系列環(huán)境和社會問題，認(rèn)為發(fā)展中國家應(yīng)該充分汲取這種經(jīng)驗教訓(xùn)，根據(jù)自身的國情選擇合適的發(fā)展道路，而不是重復(fù)發(fā)達(dá)國家的老路。杜玉杰(首都師范大學(xué))則從思想界、大眾意識和政府諸方面，考察了19世紀(jì)中后葉美國環(huán)境保護意識的產(chǎn)生和早期資源保護的歷程。

大會還進行了研究會換屆選舉，產(chǎn)生了新一屆研究會理事會。

[責(zé)任編輯：侯林莉]