淺談歷史課堂中的“熟悉化”現(xiàn)象及對策

房 莉

[關(guān)鍵詞]歷史教學，“去熟悉化”，對策實例

[中圖分類號]G63[文獻標識碼]B[文章編號]0457-6241(2009)23-0013-04

“爛熟于心”經(jīng)常用來形容對知識的熟悉程度。偶讀一本由臺灣學者聯(lián)合撰寫的《史學方法與歷史解釋》，發(fā)現(xiàn)了一個新名詞“去熟悉化”。文中說：“我們對百年來的歷史知道得太熟了，所以我們已逐漸失去對所研究問題的新鮮感，需要‘去熟悉化，才能對這一段歷史產(chǎn)生比較新的了解?！币庠谔嵝褮v史學習者不要以“后見之明”的純理性眼光打量歷史，因為歷史是在“不完全的理性、個人的利益考慮、不透明的資訊、偶然性、夾雜著群體的喧鬧下作成的?！惫P者之見，何止史學研究領(lǐng)域要“去熟悉化”，整個中學歷史教學都需要“去熟悉化”，摒棄缺失歷史理解的定論式教學，以喚起對歷史的新鮮感，增加對歷史的了解。這不僅是教師的學術(shù)修養(yǎng)問題，更是關(guān)系到學生發(fā)展和人文精神的傳播。本文結(jié)合教學案例，試從三個方面談談歷史課堂的“熟悉化”現(xiàn)象及其解決對策。

一、巧設視角：換個角度看歷史

1太和殿、克林德碑下的思考

“巴黎和會決定將德國在山東侵占的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本”，這是五四運動爆發(fā)的導火線，教學中很多老師習慣于直接呈現(xiàn)這一結(jié)論，然后直接導入五四運動的爆發(fā)，忽略了當時這一信息傳到國內(nèi)的反應。對于國內(nèi)反應，初中北師版用“舉國震驚”來表達；高中人民版必修1也用了“震驚”二字，人教版雖然沒有提到“震驚”，但使用了“怒火”，人教版高中歷史必修1則用了“憤慨”。為什么如此震驚、憤慨呢?很多老師熟視無睹，我以“震驚、憤慨”為引子，引用兩幅圖片：八國聯(lián)軍在太和殿、北京克林德碑，轉(zhuǎn)移視角。為進一步映襯這種情緒，結(jié)合以下敘述展開：

師：(呈現(xiàn)太和殿的圖片)當1918年11月11日一戰(zhàn)結(jié)束時，中國人歡呼若狂。政府宣布放假三天，北京的大游行就以太和殿為集中地。為何以太和殿為集中地呢?

生(思考后回答)：正是在18年前，八國聯(lián)軍在這個地方慶祝勝利，公然羞辱中國。而18年后的情況正好相反，中國是戰(zhàn)勝國，德國是戰(zhàn)敗國了，這是中國人揚眉吐氣的時刻，選擇同一個地點意義非凡。

師：這使人們產(chǎn)生巨大的期望，認為洗刷不平等條約恥辱的日子很快就會來到!在這種情緒的鼓舞下，人們把位于北京東單的克林德碑移去，后移至中山公園，改名為“公理戰(zhàn)勝”碑。(呈現(xiàn)克林德碑圖片，簡述克林德碑由來)克林德牌在中國人記憶中象征什么?它的撤除意味著什么?

學生答后教師總結(jié)：那時的人們認為，所有的國恥都會隨著這塊“石頭牌坊”的消失而消失。中國人終于可以揚眉吐氣了!所以當和會要把德國在山東的地位讓給日本的消息傳到北京時，中國人是什么樣的心情?這種心情又導致什么樣的行為?

這些問題學生不難回答，而且回味無窮，學生真切感受到“震驚”和“憤慨”的原因，并且預設五四運動的過程將會圍繞“尋求公理、痛斥賣國賊”展開，起到牽一發(fā)而動全身作用。這不僅打通了知識之間聯(lián)系，也使學生明白五四運動并不是只和山東主權(quán)相連，人們的愛國熱情實起于近代列強對中國的欺辱、中國人民自求奮進的心理。通過這種“共鳴”的方式神人到歷史情境中，與五四時期的人們同震驚、同憤怒，做歷史的“性情中人”，做理性的歷史“學習人”，知識、能力、情感目標共同實現(xiàn)。

2文學革命點燃的“星星之火”

教學中多關(guān)注五四學生運動，“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號、東交民巷請愿和火燒曹汝霖住宅等史實必不可少。這些史實需要了解，愛國的不妥協(xié)精神也需體會，但我想，歷史學習不僅要實現(xiàn)情感目標，也要完成知識和能力目標，怎樣才能進一步提高學生的學習興趣，結(jié)合所學知識深化認識?我將焦點切換到五四時期的宣傳單——《北京學界全體宣言》：

……山東大勢一去，就是破壞中國領(lǐng)土!中國的領(lǐng)土破壞，中國就亡了!所以我們學界今天排隊游行，到各公使館去，要求各國出來維持公理。務望全國工商各界，一律起來，設法開國民大會，外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊……

對于從這份宣傳單中看出了什么?學生的答案無外乎五四運動的導火線、口號、學生游行目的等內(nèi)容。我未置可否，話鋒一轉(zhuǎn)，提供了兩個史實：

這次游行的總指揮傅斯年和《宣言》的起草者羅家倫經(jīng)常到胡適家做客；

1919年五四運動時學校所用的課本還是用文言文編寫的，這時的中國還沒出現(xiàn)一本白話文教科書。

學生先是一愣，然后很快活躍起來，明白了《宣言》與兩個史實之間關(guān)系：這篇宣言用了生動、簡潔的白話文，反映了文學革命的成果。并說出了依據(jù)：胡適是提倡白話文的，又在北大任教，學生不可能不受其影響，何況傅、羅二人還經(jīng)常到胡適家去；盡管當時的課本還是文言文的，但北大學生能想到用白話文起草《宣言》，有利于更廣泛地宣傳愛國思想，有利于社會總動員，反映了文學革命對政治活動的影響；這份宣言還顯現(xiàn)了以新文化為武器進行反帝反封建的斗爭。這樣的設計，使學生不僅從《宣言》中了解了五四學生運動的事由、經(jīng)過及正義性，加深歷史認識，而且還能養(yǎng)成跳出歷史限定的時空，嘗試審視歷史、回望歷史的思維習慣。教學中我為這一環(huán)節(jié)取意為“文學革命點燃的星星之火”，融知識、能力、情感目標為一體。

二、拓展視野：多層面折射歷史

北師版初中教材有“商務印書館”的內(nèi)容，教學中很多教師覺得沒有什么可講的，知道其是發(fā)行、印刷、編譯機構(gòu)即可。筆者認為，作為清末文化教育近代化的見證，商務印書館也折射出近現(xiàn)代政治、教育、學術(shù)思想和經(jīng)濟發(fā)展模式。將視野打開，商務印館就與中國近代化息息相關(guān)。

1“一個商務印書館遠比一個北大有力量”(胡適語)

商務印書館的文化啟蒙作用不言而喻。教學中我引用了一段口述史料：

凡是在舊中國讀過書的人，幾乎無人不知商務印書館，大家至少讀過它出版的教科書。凡是在新中國上過學的人，大都同它有聯(lián)系，因為人們不知不覺地用了它的字典。

通過對這一段材料的引用，學生了解商務印書館的工作范圍廣、發(fā)行量大、影響深遠。

商務印書館還滌蕩了學術(shù)文化風氣。仍是一段口述史料：

在沒有印書館之前的書店，完全為商業(yè)……可以說在商務印書館誕生之前，有書商而無文化，商務誕生后，出現(xiàn)了很多文化出版家，這是商務開風氣的作用。

這段史料說明商務印書館在商業(yè)和文化二者的矛盾張力中，獨守學術(shù)的一方凈土。學生由此明白了學術(shù)性是商務印書館堅守的精神標桿。

為了突顯商務印書館對學術(shù)文化貢獻，我另外引用了胡適晚年一段話：

從前的讀書人想借閱一部宋版或善本是很困難的，自己沒有財力買得起，借看也不容易……商務的確為國家做了很大貢獻，所以張元濟當選全國院士之后，全國沒有一個人說話。張元濟何許人也?清朝翰林，維新人士，后在商

務印書館盛邀下成為股東之一，并主持工作。其對學術(shù)的重要貢獻是整理了《四部叢刊》等重要古籍，使中國古籍在國難中免于流失海外。1948年，他與胡適、陳寅恪一起被選為中央研究院第一屆院士。

這時我拋出一個問題：何以一個出版商獲此殊榮?學生結(jié)合上述三段口述史料，發(fā)現(xiàn)：正是在他的經(jīng)營下，商務發(fā)揮了兩個作用：一是使文化成為普通人的權(quán)利；二是保證了中國的學術(shù)研究。

最后我稍作總結(jié)：當時有學者將北京大學和商務印書館比作中國教育和文化史上的“雙子座”。胡適給予商務印書館更高評價：一個商務印書館遠比一個北大有力量。為強化這一認識，在教學中我又補充這樣一段材料：

1932年1月28日，商務印書館分部東方圖書館被日軍轟炸，被焚書籍灰燼過膝，使當時號稱東亞第一的圖書館一夜之間突然消失。有人這樣形容：火燒圓明園和商務印書館的被炸，是中國近代史上最令人痛心的文明悲劇!

2以民族復興為己任

商務印書館并不是埋首書冊的學究性機構(gòu)，始終緊扣時代脈搏，走在時代前列。為了說明這一觀點，教學中我呈現(xiàn)這樣一組史料：

五四運動后，商務印書館開始出版用白話編成的教科書；1903年出版了《嚴譯叢書》八種；1922年為適應新學制頒行，出了一套新式學校課本——新學制教科書；1932年商務印書館被炸幾乎一蹶不振，張元濟提出“為國難而犧牲，為文化而奮斗”口號，其出版的教科書均以“復興”命名；1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，為配合反侵略的需要，商務在戰(zhàn)爭初期就出版了《抗戰(zhàn)小叢書》《戰(zhàn)時常識叢書》《戰(zhàn)時讀物百種》《戰(zhàn)時經(jīng)濟叢書》《抗戰(zhàn)叢刊》等。

通過這一組史實，學生認識到商務印書館始終以民族復興為己任，做到一個文化出版機構(gòu)所能做的歷史責任。在這個過程中也滲透了論從史出、史由證來的證據(jù)意識。

商務印書館的成功也有賴于他的運作方式。商務印書館從1905年就采取股份制公司的機制，由出資人組成董事會，交給具有股東身份同時又懂文化的張元濟經(jīng)營。它有自己的印刷廠，是經(jīng)營文化產(chǎn)品的企業(yè)，性質(zhì)也屬于民族資本主義。這種經(jīng)濟模式使資本與經(jīng)營有效地結(jié)合起來，因此商務印書館才得以不斷發(fā)展，并為文化事業(yè)作出了巨大貢獻。商務印書館的發(fā)展過程同樣體現(xiàn)了實業(yè)救國這一主題。中國文化產(chǎn)業(yè)的特殊性使外國資本很難介入，這是商務印書館的成功不同于其他經(jīng)濟領(lǐng)域的原因。這樣的聯(lián)系不僅豐富了教學內(nèi)容，也拓展了學生的視野和思維。

三、打通脈絡：以嚴謹?shù)难酃饪礆v史

1“一只燕子也能代表一個春天”

例一：初中“美國內(nèi)戰(zhàn)”一節(jié)用一課時，教師一般都按照原因、過程、影響三部曲進行，這是常規(guī)的教學思路。一次聽課，行將結(jié)束時，老師給學生5分鐘的質(zhì)疑時間，有一個孩子發(fā)問：內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前北方使用雇傭勞動力，而南方卻掠奪奴隸無償勞動，為什么在制度上有這樣大的差異?隨后又有一個學生指著課本上的小字部分和一幅圖片說“美國內(nèi)戰(zhàn)以北方勝利而結(jié)束，為什么教材中還有‘奴隸主這樣說法?為什么還有種族歧視和遭受私刑的美國黑人?”教師一愣，好在馬上下課了。

課后，我和上課老師將這兩位同學請到辦公室，與學生一起分析三角貿(mào)易、《1787年憲法》的局限性給美國社會帶來的影響。至于第二個問題我參考了丁則民主編的《美國通史》第3卷相關(guān)內(nèi)容，補充了內(nèi)戰(zhàn)后有關(guān)黑人政策的一些情況：林肯在頒布《解放黑人奴隸宣言》后，還進一步吁請通過憲法第十三條修正案，把解放奴隸的措施以憲法形式確定下來。林肯被刺后，南北雙方有議和的傾向，種族勢力再度抬頭，各州在批準第十三條修正案同時，都先后制訂了以戰(zhàn)前奴隸法典為藍本的“黑人法典”，根據(jù)這些法典，政治方面，黑人沒有選舉權(quán)、參政權(quán)和陪審權(quán)；經(jīng)濟方面，黑人不得擁有土地，無權(quán)自由選擇職業(yè)和從事獨立的經(jīng)濟活動，只能根據(jù)合同繼續(xù)在種植園主的土地上從事強制性勞動。因此美國的黑人民權(quán)運動一直持續(xù)到20世紀六十年代。并同時說明“一次改革或革命不可能清除所有的流弊”這一歷史觀。這樣的補充解釋，打通了知識的脈絡，解決了學生的困惑。假如老師有所準備，在課堂上解決問題，那么受益的就是全體學生了。

2“一只燕子也能代表一個春天”

例二：初中七年級有“甲骨文與青銅器”一課。一次聽課，教師為了提高學生的學習興趣、檢查課堂學習效果，呈現(xiàn)了一篇有錯誤信息的歷史敘述，讓學生進行診斷矯正。原文是這樣：

甲骨文發(fā)現(xiàn)于陜西西安(應改為：河南安陽)，甲骨文文字總數(shù)大約4500個，甲骨文是一種刻在青銅器(改為：龜甲和獸骨)上的文字，甲骨文是一種比較成熟的文字，對研究夏朝(改為：商朝)的歷史有重要價值。

學生一一糾錯后，突然有一個聲音響起：老師，西安也有甲骨出土。教學中我們通常強調(diào)甲骨卜辭是在河南安陽殷墟出土的，沒想過其他地方和其他朝代也發(fā)現(xiàn)有甲骨文。教師忽略了，學生卻發(fā)現(xiàn)了，因為教材小字部分有明確的表述“除了商朝的甲骨文以外，西周也有甲骨文，考古人員在陜西、山西等地發(fā)發(fā)掘出少量帶有文字的西周甲骨?！痹趯W生的補充說明下，教師對這道測試題進行了修改，即在原文“發(fā)現(xiàn)”之前加上“主要”二字。

有人說“一只燕子代表不了春天”，可是對于僵化的傳統(tǒng)課堂來說，“一只燕子也能代表一個春天”。課堂上認真思考、大膽質(zhì)疑的學生就是春的“使者”，只要教師給他們“春風”，給他們“細雨”，一定會迎來百花齊放的“春天”。以上兩節(jié)課也引起我的深深思索：學生的求知欲和發(fā)現(xiàn)力遠超出我們的預料，初中生課堂上生成的問題通常是基于教師因“熟悉”而忽略的知識。對于這些延伸拓展的內(nèi)容，教師只有不斷地閱讀專業(yè)書籍，充分備課，抓住教材中的明線和隱線，才能有所應對?！笆煜ぁ比菀讓е侣槟?，“熟悉”容易導致課堂上的被動，“熟悉”也容易失去激情和創(chuàng)造力。但學生對學習內(nèi)容永遠是新鮮的。他們的一次提問和質(zhì)疑都應該使教師意識到擺脫僵化的教學，無論對教師還是學生都是迫在眉睫的問題。

“一個大致知曉全幅歷史發(fā)展的人，與一個對未來會如何發(fā)展一無所知的歷史行動者，對事件中各個因子之間的復雜情況與各因子之間的關(guān)系的了解分析明顯不同?！蓖?，對一個受過系統(tǒng)歷史通識和專業(yè)教育的歷史老師來說，學生還是一個歷史未知者，充滿好奇與質(zhì)問。學生需要新鮮感，教師必須力求做到“去熟悉化”，只有如此才能與學生的好奇心、求知欲、不斷發(fā)展的思維力同步。這就要求教師多閱讀，找靈感，巧設視角；要有大視野，多層面解讀歷史；還要有審慎的邏輯思辨力，打通脈絡，不能以偏概全，更不能斷章取義。新課程應關(guān)注“去熟悉化”這一話題，依筆者淺見，“去熟悉化”，是一種完善，是為了真正地“熟悉”歷史，感悟歷史。

【作者簡介】房莉，女，連云港經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)教育管理與教學研究室中學歷史教研員，中學高級教師，主要從事中學歷史教學研究。

【責任編輯：任世江】