再談一堂好課的標準

李　憲

[關(guān)鍵詞]標準，教學目標，學生活動

[中圖分類號]G63[文獻標識碼]B[文章編號]0457-6241(2009)09-0021-04

自2007年初開始，廣州市教育局教學研究室與香港教育學院教育領(lǐng)導研究中心，聯(lián)合舉辦了穗港兩地“一課兩講”教學交流活動?！耙徽n兩講”就是香港和廣州兩地的兩位教師選擇同一課題或教學內(nèi)容，輪流在香港和廣州授課，聽課教師可以感受穗港兩地教師的教學風格。香港教師獨具特色的教學理念和教學行為，促使我們重新審視自己的課堂，引發(fā)了教師對“什么樣的課才是好課”的再思考。筆者對比兩年前的拙作《也談一堂好課的標準——以初中歷史教學為例》(《歷史教學))2007年第2期)，又生出很多感觸。下面以香港余振強紀念中學李漢宗老師執(zhí)教的《宋代社會生活》為例，再談談對一堂好的歷史課標準的理解。

一、好課的教學目標是可操作、可檢測的

“教學目標就是直截了當表達自己能夠達到的教學效果。它不陳述教學程序，甚至不對教學過程實施強有力的控制，所以無需表現(xiàn)的那么累贅，兩三句即可。”實際上，我們很多教師在制定教學目標時都是面面俱到，有時把一節(jié)課的目標無限放大，貼上了很多標簽。如此，教師只有按部就班地呈現(xiàn)教材及備課材料中的內(nèi)容，造成了單純的呈現(xiàn)式知識學習。比較之下，香港教師設(shè)計的教學目標給了我們很好的啟示。下面我們先看一下兩地教師根據(jù)宋代社會生活這一內(nèi)容所設(shè)計的教學目標：

課題1：《萬千氣象的宋代社會風貌》，授課教師：廣州某中學(名字略)

教學目標，

1知識與能力

通過本課的學哥，了解宋代社會生活的大概風貌，包括當時流行的服飾、飲食的主要特點，居住條件和房屋建筑的樣武，交通工具，文化娛樂活動以及節(jié)慶風俗等方面。通過對宋代社會生活的了解。學生對歷史有更加生動直觀的認識，拉近與歷史之間的距離，增強對中華民族歷史和文化的親近感。培養(yǎng)學生從歷史圖片、古代詩詞等資料中捕捉信息，形成歷史表象的能力。

2過程與方法

運用圖片、影像資料、宋代詩詞等，創(chuàng)設(shè)宋代市井生活的場景，并通過“一日游”的形式，讓學生了解宋代的社會生活。

3情感態(tài)度與價值觀

通過了解宋代的社會生活，理解社會經(jīng)濟對人們生活的影響，理解經(jīng)濟與人們生活的關(guān)系；使學生在感受宋代豐富多彩的社會生活的過程中，體會兩宋時期是我國古代經(jīng)濟發(fā)展的重要階段，在世界歷史上占有領(lǐng)先地位，增強民族自豪感。

課題2：《宋代社會生活》授課教師：香港余振強紀念中學李漢宗

教學目標：

1透過歷史資料認識宋代城市生活

2從宋代都市生活看中古經(jīng)濟的發(fā)展

3原始資料的引用介紹和運用

廣州教師的教學目標用了329個字，在具體實施的過程中，教師為了完成教學目標，設(shè)計了大量活動，學生疲于認識。而無暇感悟和體驗。對于“增強學生對中華民族歷史和文化的親近感……形成歷史表象的能力……體會兩宋時期是我國古代經(jīng)濟發(fā)展的重要階段……”等目標，教師并沒有想到要通過什么方式去達成，針對目標進行的檢測就更加困難?？梢姡行╉椖恐皇橇性谀抢锕┞犝n教師觀賞的假目標。

而香港教師只用了41個字就表達了一節(jié)60分鐘(香港一節(jié)課為60分鐘)課的教學目標。教師希望通過這節(jié)課的學習，學生能有這樣的收獲：

1歷史不是人云亦云。

2歷史事實須有根據(jù)。

3探求真相，需要參考不同的第一手資料：實物、文字、圖像都不可少，越多者而又互相吻合者越能反映歷史事實。

4愛歷史的民族才有光明遠大的前途；

這個教學目標雖然簡單，卻非常明了，其核心就是幫助學生學會如何使用歷史資料。在這個目標下，我們很清楚地知道教師和學生在做什么、怎樣做、做到怎樣的程度。在教學操作的過程中，我們看到，教師并沒有在自己“是否講清楚”，學生“是否記住”上下功夫，而是圍繞目標，給學生提供了各種學習資料，引導學生發(fā)現(xiàn)歷史。在活動中，更側(cè)重于學生的能力發(fā)展和感悟，關(guān)注學生的自主獲得。整個課堂民主而開放，學生在課堂上的每項活動都在向目標邁進。

二、好課應注重培養(yǎng)學生的證據(jù)意識

很多老師認為，初中教學注重證據(jù)會超出學生的理解和接受能力。因此，初中歷史課對學生證據(jù)意識的培養(yǎng)普遍比較薄弱，教師常常把教科書中現(xiàn)成的結(jié)論告訴學生。事實上，不知道所接受的歷史知識是如何得出來的，學生只能把它當作一系列難以捉摸的論斷，這樣的學習是死記硬背，沒有意義。無論是初中還是高中，強化證據(jù)意識都是必要而可行的，關(guān)鍵是教師以怎樣的方式去培養(yǎng)。這里所謂的培養(yǎng)并不是要中學生像史學家一樣做事，而是知道生活中證據(jù)的存在，養(yǎng)成“論從史出”的思維習慣。在《宋代社會生活》一課中，李老師給了學生很多生活化的“證據(jù)”，以樹立其證據(jù)意識，進而幫助他們形成歷史思維能力，資料有：張擇端的《清明上河圖》部分、孟元老的《東京夢華錄》卷二節(jié)選、個人收藏的實物宋代建窯兔毫斑茶盞。下面是兩個課堂教學的片斷：

片斷一

教師：這個是什么來的?(注：①粵語普通話的習慣表達，意思為“這是什么”?“干什么用的?”②上邊圖片是李老師帶到課堂的個人收藏實物：宋代建窯兔毫斑茶盞)

學生回答：裝米的、盛菜的、茶杯等。

教師：這叫盞，茶盞。你們先傳一下(傳給學生欣賞)，這東西是宋代建窯的兔毫斑茶盞?？此厦娴募y色，紋理就好像兔子的雜毛一樣。宋朝人喝茶，分六個步驟：炙茶、碾茶、羅茶、候湯、暖盞、點茶。炙茶，把一塊塊的茶放在火上面烤一烤；碾茶，把它弄碎；羅茶就用個篩子，篩些茶末，要最細的；候湯就是燒水；暖盞，暖盞原文并不是這樣寫的，原來應該叫做協(xié)盞，協(xié)字廣州話是沒音的，所以我就拿它的意思來說暖盞，就是把它翻熱；接著的是點茶，其實就是把碾碎出來的茶粉，倒進茶碗里面，用熱水沖進去，然后用一個類似篩的工具打它，把它打到起泡。這六個步驟，每個環(huán)節(jié)的要求都很高。

教師在講解的同時，同步演示各步驟的具體操作過程。接著教師出示了討論題“你認為這些生活細節(jié)反映出宋人怎樣的精神面貌?”

片斷二

圖像：宋張擇端《清明上河圖》節(jié)選(幻燈片)。

文字：《東京夢華錄》卷二節(jié)(學生人手一份，詳見下)：

凡京師酒店，門首皆縛1彩樓歡門，唯任店入其門，一直主廊約百余步，南北天井兩廊皆2小閣子，向晚燈燭熒煌，上下相照。

白樊樓(酒店名稱)，后改為豐樂樓，宣和間更修，三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通，珠簾繡額，燈燭晃耀?！种T酒肆瓦市，不以風雨寒暑，白畫通夜，駢闐如此。

在京3正店七十二戶，此外不能遍數(shù)，其余皆謂之“腳店”(分店)。

九橋門街市酒店，彩樓相對，繡旌相招，掩翳天日。

教師首先對這則文字資料中重要的字、詞進行了解釋。在指導學生重點關(guān)注《清明上河圖》相關(guān)的內(nèi)容之后，教師出示了又一組小組討論題“通過文字和名畫，你可以了解到什么?”“二者(指文字和繪畫資料)是否有矛盾，并闡述理由?！?/p>

以上兩個片斷中，教師指導學生完成的任務都是建立在具體的史料基礎(chǔ)上的。學生既不會感到無話可說，也不能不著邊際。他們要依據(jù)資料發(fā)現(xiàn)問題，闡述見解，進而得出結(jié)論。正如李老師在小結(jié)中告訴學生的那樣“歷史不是人云亦云的，歷史事實的得出必須有根有據(jù)，實物，文字，圖像都不可缺少，而且越多越真實。如果各種資料之間互相沒有矛盾的話，就證明那樣東西的真實性越高?！边@樣的引導會使學生自覺地養(yǎng)成“論從史出”的思維習慣。從學生的反應可以看出他們對這種學習方式產(chǎn)生了濃厚的興趣，對每個問題都有意猶未盡之感。比如，對“你認為這些生活細節(jié)反映出宋人怎樣的精神面貌”這個問題，學生回答出“宋人均受教育程度比較高；做事認真、精益求精；有閑情雅致；生活比較富有，懂得享受”等。盡管是初一的學生，可是我們看到，他們并未在學習上產(chǎn)生困難。學生的思維被激活，正是因為教師給了他們可以進行判斷的“證據(jù)”。在這些鮮活的證據(jù)面前，學生們會思想、敢挑戰(zhàn)。

三、好課的學生活動應該是高效的

新課程實施以來，教師努力為學生營造活動的空間。從形式上看，課堂討論、歷史劇表演、辯論賽等使課堂熱熱鬧鬧，學生爭先恐后參與。但是，忽視教學需要和效果，為了活動而活動的狀況也普遍存在。李漢宗老師設(shè)計的學生活動其實很簡單，主要是采用小組合作學習的方式進行。可是，學生的活動積極性非常高，真正做到了“身動，心動”，課堂上不斷有靈光閃現(xiàn)。筆者認為這種高效最主要的原因有兩個：

首先，教師制定了小組合作的形式和規(guī)則來規(guī)范、激勵學生。一上課，教師在自我介紹之后，就按照座位編排了小組，每組6人左右，接著，給學生展示了“小組合作競爭評價表”。并對表中的“預備、投入、積極性、專注、合作性、分工”等各項內(nèi)容如何打分進行了解釋。他的評判內(nèi)容與我們平時教師的評價有所差別，例如，“積極性”一目的得分標準是“肯回答、肯參與；回答快、準?！痹凇昂献餍浴迸c“分工”一欄，教師特別強調(diào)“不一定要答案正確才有分，重在合作。一個小組的同學，對于同一個活動，如果一個人找出三個答案，那個組無分，說明合作分工做得不好?！痹诨顒又迹蠋煆娬{(diào)的是全員參與與合作探究，并不特別看重是否有正確的解答。這種評價標準有效激發(fā)了學生的學習熱情。其次，學生接受的學習任務既具有挑戰(zhàn)性，又不是高不可攀。本課教師共設(shè)計了三組討論題：

(一)宋朝是一個強國?還是一個弱國?

(二)你認為這些生活小節(jié)反映出宋人的什么精神面貌?(具體陳述部分詳見前文“教學片斷一”)

(三)是由表及里的一組問題：1圖中的動物能反映什么現(xiàn)象?2這段路你能指出有什么活動?3這圖畫與《東京夢華錄》的文字資料可有矛盾?(題中的“圖”是指《清明上河圖》部分，《東京夢華錄》資料見前文“教學片斷二”)

這些問題既依據(jù)所給的史料，同時又有很大的開放性。學生的小組討論是建立在一定的學科知識和史料基礎(chǔ)上的，這些學習任務和學生已有知識經(jīng)驗有一定聯(lián)系，但是憑已有知識又不能完全解決，也就是說這是在“新、舊知識結(jié)合點”上產(chǎn)生的問題，很好地制造了學生的認知沖突，具有很強的啟發(fā)性，能驅(qū)使學生主動積極地、深層次地思考。

再次，教師的調(diào)控是學生高效活動的保證。教師高度關(guān)注學生活動的效果，關(guān)注活動中學生的收獲，既沒有按照自己的思路預先給學生的思維活動進行定向，也沒有聽憑學生的思維任意馳騁，而是適時適度地進行啟發(fā)，把學史方法滲透在引導中。充分發(fā)揮了教師“幫助者”“促進者”和“指導者”的作用。課后交流時我們了解到，在香港，“教師有沒有讓學生獲得學習歷史的方法和心靈感悟，有沒有提升學生的學習能力”是評價一節(jié)課是不是好課的重要標準。

四、好課可以讓學生感受到歷史探究的愉悅

我們平時聽到的許多好課無論教學設(shè)計還是教師的演繹都無可挑剔，可細細品味總覺得缺少了一種真情的涌動，一種讓人身心愉悅的享受。教師為了完成設(shè)計，讓學生鉆進預設(shè)的圈套；為了節(jié)省時間，體現(xiàn)教學效果，讓好學生成為課堂的主角。在-李漢宗老師的課堂上，我們卻看到了少有的輕松、自然。每個學生都能感受到老師的親切、寬容、鼓勵，感到自己是學習的真正主人。

1愉悅來自教師對每個學生的關(guān)注。

前面已經(jīng)提到過，在小組合作中，教師特別強調(diào)“合作”，在他眼里，每個學生都應該有參與課堂活動的機會和權(quán)利。學生討論時，他來往于每個小組間，并停下來傾聽小組的討論，不時參與討論。在交流討論結(jié)果時，會顧及每個小組、每個學生的反饋?！澳阌钟性捳f，很好，可是能不能把這個機會給你旁邊這位同學?”“你終于要發(fā)言了，我們都在期待你!”“坐在最后的小組，你們離我遠些，請你們先說!”這些細節(jié)讓學生感到溫暖，也讓聽課的我們感動。學生在教師的關(guān)注、尊重下，感受著學習的快樂。

2愉悅來自教師發(fā)自內(nèi)心的欣賞。

與我們平時教學中教師經(jīng)常使用的“很好”“正確”“給他鼓掌”等單調(diào)的評價性語言相比。李老師的評價充滿人性的關(guān)懷。下面是他在這節(jié)課上對學生活動的一些評價：

沒錯，非常好!

慢慢來，慢慢說!(教師有足夠的耐心平穩(wěn)學生的急躁和緊張)

你的想法很特別，你把牌舉好，讓老師可以看得見。

沒關(guān)系，你將兩個意見都說了出來，多加兩分。

互相討論，有合作分的，對了，這才像樣的，反應很好(鼓勵學生在合作中完成任務)。

很有創(chuàng)意，給個GOOD，沒有一組正確，沒關(guān)系，你們應該不懂的……(學生無法完成任務時，教師的理解)

全部加分，你們有反應了。

你們怎樣看，來發(fā)表意見。

3分，真是很好，不過這樣……(教師對學生的回答進行矯正時的表達)

有創(chuàng)意，你這個說法可以啟發(fā)我一樣東西……(“啟發(fā)”二字會很好地激勵學生)

好，你提到“文獻”這兩個字，真是厲害。

你是指到招牌了，再給你一次機會(學生回答出錯時，教師會給學生提供新的機會)。

這就是充滿人情味的教學，老師的每一句話都帶著真摯的情感。教師與學生之間在相互學習，真誠溝通，平等交流。學生體會到的是探究的快樂，獲得新體驗的快樂，得到欣賞的快樂。聽課教師看到的是整個課堂活力四射，教師機智幽默，學生專注與投入。所以，好課是教師精心設(shè)計，與學生愉快合作完成的，是大家共同創(chuàng)造的結(jié)果。不但是高效的教與學的過程，更是經(jīng)歷者身心的愉悅感受。

五、好課充分體現(xiàn)教師的智慧

歷史，是一門智慧之學，悟性之學，啟迪之學。好的歷史課是與教師的教育智慧密不可分的。這種智慧主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

課堂凸顯教師的個人特色。優(yōu)秀的歷史教師應該用知識豐富學生，用自己的邏輯去引導學生，用自己的情感去感染學生。李漢宗老師的教學帶有獨特的個人色彩，許多觀點是學生包括我們聽課教師平時無法看到的，例如在對宋代進行總結(jié)時，李老師談了四點思考：北宋經(jīng)濟蓬勃；為了防止軍人專政，成功建立一個文人政權(quán)，這是一種進步，在政治表現(xiàn)出內(nèi)斂氣質(zhì)，對外是一種克制，不過，相對于五代的軍權(quán)熾盛，宋朝表現(xiàn)出一種弱國的特征；宋人在文化方面有空前的發(fā)展，其教育文化在當時世界上是首屈一指的；北宋的國土只有唐朝的一半，大唐江山只有276年，宋朝卻長達319年，這點我們該如何看?在此基礎(chǔ)上，李老師又提醒大家：歷史并不是人云亦云的。整個教學中，我們看到教師沒有被傳統(tǒng)的觀點和教材束縛，一直在做一個有主見、有創(chuàng)造力的教師，他在用自己的眼光來審視歷史，用自己的才華來詮釋歷史。只有這樣的教師才能培養(yǎng)出有思想、會思考的學生。

能創(chuàng)造生成的課堂和具有極強的學習意識和研究能力。在《歷史教學》2009年第1期中，筆者以談教師的專業(yè)素質(zhì)為題對此已有所論述，在此不贅。

總之，一堂優(yōu)秀的歷史課，教師本身就應該是一門優(yōu)秀的歷史課程。希望通過介紹這些獨具特色的教學成就，能為同行帶來一些教學上的啟示。