對(duì)虛擬“二毛回憶錄”的置疑

趙　京

[關(guān)鍵詞]情景教學(xué)，史實(shí)，虛構(gòu)情節(jié)

[中圖分類號(hào)]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457—6241(2009)11—0037—03

深圳寶安中學(xué)唐云波老師在學(xué)?！皫熗浇Y(jié)對(duì)子”活動(dòng)匯報(bào)課暨新課改教學(xué)設(shè)計(jì)比賽中，采用“體驗(yàn)式教學(xué)”與“情景式教學(xué)”的理念講授《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)》一課，通過(guò)編寫“二毛回憶錄”(以下簡(jiǎn)稱“回憶錄”)的方式，將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后國(guó)家的大歷史與二毛個(gè)人的小歷史有機(jī)地結(jié)合在一起，成為課堂教學(xué)的線索，受到評(píng)委的首肯與師生的好評(píng)。

在回憶錄中，唐老師已經(jīng)申明“二毛”是一個(gè)虛擬的歷史人物，但是這畢竟是一堂歷史課，對(duì)于歷史史實(shí)我們應(yīng)當(dāng)真實(shí)的再現(xiàn)，而不應(yīng)根據(jù)課堂的教學(xué)需要進(jìn)行隨意的創(chuàng)設(shè)。通觀整部回憶錄，筆者認(rèn)為有這樣幾個(gè)問(wèn)題，值得商榷。

問(wèn)題一：二毛哥哥的悲憤有何根據(jù)?

在回憶錄的第一章，二毛的哥哥從省城回來(lái)后悲憤地說(shuō)：“中國(guó)淪落了，清政府和洋人簽訂了很多不平等條約，喪失了很多權(quán)益?！?/p>

在我看來(lái)，即便是在省城讀書的二毛的哥哥也是難以擁有如此先進(jìn)的認(rèn)識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府同列強(qiáng)簽署了一系列不平等條約，所謂的“不平等”是以我們今天的觀點(diǎn)來(lái)審視，但是在當(dāng)時(shí)人眼中對(duì)這些不平等條約的理解又是另外一番景象。

道光皇帝在回復(fù)奏準(zhǔn)《南京條約》時(shí)說(shuō)道：

“朕因億萬(wàn)生靈所系，實(shí)開天下大局不得不勉允所請(qǐng)，藉做一勞永逸之計(jì)……切實(shí)定議永杜兵萌”。

道光皇帝對(duì)簽署《中美望廈條約》的批復(fù)中有這樣的話：“著耆英等，諭以天朝撫馭各國(guó)，一視同仁，凡定制所應(yīng)有者，從不刪減”。

當(dāng)時(shí)清朝皇帝并不覺得這是一樁不平等條約，而把它看作可以換來(lái)永久和平的條約。種種出賣國(guó)家利權(quán)的條款在道光帝眼中不過(guò)是“撫夷”的手段，還慷慨地對(duì)各個(gè)國(guó)家“一視同仁”。朝廷如此認(rèn)識(shí)，那么作為普通民眾的二毛的哥哥呢?民眾的態(tài)度可以從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的一些揭帖中反映出來(lái)。

廣東省垣并各鄉(xiāng)居民曉諭英夷示這樣寫道：

“目下爾等私行詐術(shù)……於香港則冀取租糧，於定海則奸淫婦女，種種不法，罪惡貫盈，我等兆民，豈肯坐視”。

全粵義士民公檄和上一篇也有相似之處，

“……由粵入閩，歷浙入江，據(jù)我土地，戕我文武，掠我資財(cái)，致使四省生民，慘罹鋒鏑……蓋暴其罪狀，罄竹難窮，洗我煩冤，傾海難盡，是人神所共憤，覆載所不容”。

寧波眾義民公啟寫道：

“四出騷擾，煩毀房屋，抄掠銀錢，奸淫婦女，強(qiáng)奪牲畜，使我人民不得安居，生者流離，死者暴露，一切耕種買賣皆不能做，其慘毒不可勝言?！?/p>

通觀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的民眾揭帖，其主要內(nèi)容多集中于英軍在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的搶劫民眾資財(cái)、奸淫婦女、毀壞房屋、強(qiáng)買強(qiáng)賣等行為，而對(duì)于條約中的列強(qiáng)取得的特權(quán)并無(wú)涉及。這些揭帖代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)普通民眾對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。

由此可見，二毛的哥哥所悲憤的應(yīng)該是英軍在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中所犯下的種種暴行，而不是中國(guó)所喪失的主權(quán)。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，上到朝廷下到百姓，極少有人能意識(shí)到喪失國(guó)家主權(quán)對(duì)國(guó)家和個(gè)人的危害會(huì)有多大，而當(dāng)中國(guó)人對(duì)此有切膚之痛的時(shí)候，我們已經(jīng)深深地被卷入西方所主導(dǎo)的世界市場(chǎng)的漩渦之中。

問(wèn)題二：二毛算不算幼童?

回憶錄中二毛生于1840年，時(shí)間行進(jìn)到第四章的1872年，這時(shí)的二毛已經(jīng)32歲了，在晚清社會(huì)，這樣的年齡二毛不但結(jié)婚而且應(yīng)該有孩子了吧?但是事情在這里發(fā)生了戲劇性的變化，二毛成為“幼童留美教育計(jì)劃”中的一員，并和詹天佑一起于1872年8月11日坐上了去美國(guó)的輪船。

1872年8月11日確實(shí)是第一批留美幼童出發(fā)的日子，但是從邏輯上講，那時(shí)二毛已經(jīng)不是幼童了。

那么歷史上的第一批留美幼童有多大呢?從李喜所等著《近代中國(guó)的留美教育》第16至第19頁(yè)提供的表格得知，第一批留美幼童共30人，最大的是16歲的曾篤恭。

這個(gè)細(xì)節(jié)是整個(gè)回憶錄最容易被發(fā)現(xiàn)的瑕疵，很容易被細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)。如果唐老師在這里改成二毛的侄兒或者兒子，那還可以彌補(bǔ)，“回憶錄”也會(huì)接近真實(shí)。

問(wèn)題三：二毛為什么出國(guó)?

回憶錄中的二毛對(duì)出國(guó)原因有這樣的描述：我父親聽不明白這些道理，但他聽到在十五年內(nèi)，清政府將支付留美幼童的所有食宿，便心動(dòng)了，因?yàn)樗麑?shí)在是難以養(yǎng)活我。貧困是幼童出國(guó)的原因嗎?

如果貧困是二毛出國(guó)的唯一原因，那么容閎當(dāng)年的招生就不會(huì)如此艱難。19世紀(jì)70年代的中國(guó)，雖然和外國(guó)有了一些交往，但是總體環(huán)境仍然十分閉塞，大部分人對(duì)外面的世界仍然充滿了恐懼，在這樣的情況下要說(shuō)服家長(zhǎng)把自己的孩子送到萬(wàn)里之外的美國(guó)學(xué)習(xí)，談何容易?

一位留美幼童回憶說(shuō)：“當(dāng)我是一個(gè)小孩子的時(shí)候，有一天，一位官員來(lái)到村里，拜訪各住戶，看哪一家愿意把他們的兒子送到國(guó)外接受西方的教育，由政府負(fù)責(zé)一切費(fèi)用。有的人申請(qǐng)了，可是后來(lái)當(dāng)?shù)厝松⒉剂餮?，說(shuō)西方野蠻人，會(huì)把他們的兒子活活地剝皮，再把狗皮種到他們身上，當(dāng)怪物展覽賺錢，因此報(bào)名的人又撤銷?！倍曳彩窃敢獍炎约汉⒆铀统鰢?guó)的家長(zhǎng)都要和清政府“具結(jié)”，“生死各安天命”的文書，這樣的做法更增加了家長(zhǎng)的恐懼心理。容閎在《西學(xué)東漸記》中還提到“時(shí)中國(guó)尚無(wú)報(bào)紙以傳播新聞，北方人民多不知中國(guó)政府有此教育計(jì)劃，故預(yù)備學(xué)校招考時(shí)以拜訪人較少，來(lái)者皆粵人，粵人中又多香山籍”。信息的閉塞也成為招生困難的一大原因。

那么為什么還有幼童加入到這個(gè)計(jì)劃中呢?

其實(shí)，最后加入容閎計(jì)劃的多是他的同鄉(xiāng)以及在香港新式學(xué)堂的學(xué)生。其他人也都有些“背景”：鄺榮光的父親在澳門當(dāng)金礦工人，見過(guò)世面；唐國(guó)安的父親唐廷樞和容閎是同學(xué)；李恩富則是在上海經(jīng)營(yíng)茶葉的堂兄回家說(shuō)服了守寡的母親才得以報(bào)名的。

由此可見，容閎招生的過(guò)程是艱難的，而這些幼童出國(guó)的原因也不是僅僅因?yàn)榧彝ヘ毨敲春?jiǎn)單。二毛回憶錄對(duì)這一段進(jìn)行了簡(jiǎn)單化的處理。其實(shí)在時(shí)間和課堂目標(biāo)允許的情況下擺出這些理由未嘗不可，通過(guò)這些原因的陳述，學(xué)生可以更加深切地感受到中國(guó)百年來(lái)閉關(guān)鎖國(guó)之禍、普通百姓對(duì)外界的無(wú)知，那么也可以深刻地理解學(xué)習(xí)國(guó)外、開放國(guó)門的緊迫性。在傳授本課知識(shí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生的情感價(jià)值觀也進(jìn)行了潛移默化的教育。

問(wèn)題四：二毛大學(xué)畢業(yè)了嗎?

二毛在回憶錄中自己說(shuō)他進(jìn)入了耶魯大學(xué)，且畢業(yè)論文的題目是《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》，多年的海外求學(xué)使二毛學(xué)有所成，而畢業(yè)論文的題目也正好與本課的課題吻合，這是一個(gè)看似完滿的設(shè)計(jì)。

但是作為歷史課，虛構(gòu)必須建立在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，這樣的設(shè)計(jì)在歷史上是講不通的。

留美幼童的經(jīng)歷并不順利，他們?cè)?881年被分批遣返回國(guó)。根據(jù)樊百川先生《清季的洋務(wù)新政》的考證，除去因事故撤回以及在美國(guó)病故的幼童，此時(shí)留學(xué)生尚存96人，其中可以查到學(xué)歷的有92人，此時(shí)大學(xué)畢業(yè)的僅有詹天佑和歐陽(yáng)賡兩人，已經(jīng)進(jìn)入大專院校但是沒(méi)有畢業(yè)的有35人。詹天佑和歐陽(yáng)賡都進(jìn)入了耶魯大學(xué)，兩人同為第一批留美幼童，詹天佑學(xué)習(xí)土木工程，歐陽(yáng)賡學(xué)習(xí)機(jī)械。面對(duì)如此翔實(shí)的記載，這樣的虛擬設(shè)計(jì)就顯得輕率、與史實(shí)不符。歷史之所以能震撼人心也恰恰是因?yàn)樗恼鎸?shí)，以犧牲真實(shí)為代價(jià)的虛擬情境，即使設(shè)計(jì)的再精巧也難以讓人滿意。

在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)一定的虛擬情景輔助教學(xué)，有利于學(xué)生消除對(duì)歷史的距離感，也能激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也可以使整個(gè)教學(xué)更加流暢。虛擬歷史情境的必要條件是合理，接近真實(shí)。學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)求真的過(guò)程，如果在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中一味地追求實(shí)用而導(dǎo)致失真，那么，背離了歷史教育初衷的情境又有什么意義呢?而且，一旦失真之處被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，老師如何取信于學(xué)生?

(本文得到陜西省西安中學(xué)徐賜成老師的指導(dǎo)，在此鳴謝一作者)