大學生閑暇教育的現(xiàn)狀與對策探析

曹玉霞　岳　松

摘要：新時期大學生的閑暇在日益增加，但其閑暇生活在質量、內容等諸多方面都存在問題。高校應重視對大學生科學閑暇意識的培養(yǎng)、加快大學生閑暇教育課程的規(guī)劃和建設，同時促進大學生閑暇教育師資的建設、優(yōu)化校園休閑文化環(huán)境，引導學生正視閑暇、高效利用閑暇，從而提高自身綜合素質，應對新時期帶來的沖擊和挑戰(zhàn)。

關鍵詞： 大學生閑暇教育 現(xiàn)狀 對策

目前我國大學生閑暇有增加的趨勢，但大學生閑暇生活卻存在著低層次化、低格調化、庸俗化等問題。理清存在問題，研究大學生閑暇教育的對策，對提高學生綜合素質，促進大學生健康成長，以應對社會轉型期的挑戰(zhàn)有著重要的積極意義。

一、大學生閑暇生活與閑暇教育的現(xiàn)狀

1.從內容看，大學生閑暇呈現(xiàn)出網(wǎng)絡化、個性化、商品化的特點

（1）上網(wǎng)、交友、影視、逛街、體育鍛煉、棋牌、閱讀、戶外運動是當下大學生最喜愛和最常見的休閑方式。其中，網(wǎng)絡游戲和聊天是大學生主要的閑暇生活方式，并且呈逐漸上升趨勢。值得關注的是，出于商業(yè)利益的驅動，幾乎所有的高校都不同程度的將學校計算機房全天候開放，事實上成了校園網(wǎng)吧。

（2）團體性休閑活動受冷落，休閑越來越個性化。周末舞會、集體聯(lián)歡、棋牌比賽等八九十年代在大學生中風靡一時的團體性休閑方式受到前所未有的冷遇。班、系、校等正式組織不再是大學生滿足閑暇需求的首選，伙伴式自由組合或獨自一人成為主要的休閑形式。

（3）自創(chuàng)性休閑不足，休閑越來越商品化。休閑社會化、商品化是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的表現(xiàn)，本無可厚非，但大學生是純粹的消費者，所有的耗費無不來自于父母的血汗，把大量的金錢花費在本可以避免的閑暇消費上，則是值得關注的；另一方面，自創(chuàng)性休閑不足，也不利于學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

2.從質量看，大學生閑暇娛樂化、庸俗化、消極化問題嚴重

（1）輕素質重娛樂，輕思想重消遣。當前大學生的休閑是以消遣、娛樂為主的，是以追求刺激、快感為主要目標的純感官享受活動和以擺脫單調、消磨時間為主要目的地被動消極觀看活動。網(wǎng)上游戲、聊天、逛街是如此，就是影視觀看、課外閱讀也主要是以武俠、言情等消遣類內容為主，以充實提高自我素質和精神修養(yǎng)為目標的休閑方式如第二課堂活動、科技創(chuàng)新活動等很少甚至沒有。

（2）少數(shù)學生閑暇生活格調低下、庸俗化。少數(shù)大學生受享樂主義、消費主義文化的影響，追求低級趣味，滿足于感官刺激。有的學生沉迷于網(wǎng)戀、色情瀏覽、迪廳而不能自拔；有的學生聚眾酗酒、賭博、打架、砸公物、戀愛游戲而樂此不疲；還有的學生貪慕虛榮、盲目攀比消費而不知悔改；個別學生甚至因此荒廢了學業(yè)、走上犯罪道路。盡管是少數(shù)，但危害卻很大，一方面它損害了大學生的身心健康，另一方面也敗壞了學校風氣，近年來大學校園頻頻發(fā)生的大學生犯罪、校園騷亂的惡性事件等無不于此有關。

3.從教育角度看，大學生閑暇缺乏科學的引導機制

（1）疏于管教，放任自流。受傳統(tǒng)觀念的影響和習慣勢力的束縛，大多數(shù)學校對大學生閑暇生活和閑暇教育的意義、作用認識不足，認為大學是學術中心，自治是大學的根本特征，大學生已經(jīng)是成年人，應當自立自主，應當具備而且也已經(jīng)具備對閑暇時間的支配能力，因此學校沒有必要對大學生進行專門的閑暇教育。

（2）重管理輕教育。部分高校對大學生閑暇生活制定了嚴格的規(guī)章制度和管理措施，也通過傳統(tǒng)學生工作機制和共青團系統(tǒng)設立了健全的管理機制，配備了足夠的管理力量，并把它列入學生工作和共青團工作的重要內容，甚至制定了頗為嚴格、規(guī)范的考核標準和辦法，然而，對學生的閑暇生活管得多，引導少，學生合理的閑暇需求得不到合理的滿足，結果學生中那些低級、庸俗的閑暇行為卻只能是禁而不止、堵而不絕。

（3）重知識輕思想、重說教輕體驗。受課程設置規(guī)范的制約，許多學校開設的閑暇教育課程過于強調學科的規(guī)范性和完整性，強調閑暇理論知識的傳授，導致閑暇教育智育化、知識化，再加上考試的導向性作用，閑暇教育成了一門學問，學生學習只是為了獲取學分，而對學生閑暇情感和實踐能力的培養(yǎng)和養(yǎng)成卻得不到應有的重視，削弱了閑暇教育的實際效果。

二、新時期大學生閑暇教育的對策

1.重視對大學生科學閑暇意識的培養(yǎng)

閑暇的本質是自由與自主，一個人如果缺乏正確的閑暇道德觀，會導致低劣地使用閑暇，不僅會損害自己的健康，而且會以個人一點點自私而可憐的“自由”和“發(fā)展”妨礙大多數(shù)人乃至社會的和諧和發(fā)展。正確的閑暇意識是合理利用閑暇的基礎，是大學生身心健康發(fā)展的關鍵。在具體實施中，一要使大學生了解什么是閑暇，充分認識閑暇的意義，了解閑暇活動對個人成長和發(fā)展的價值，知道什么是有意義的閑暇活動。二要使學生正確理解休息、娛樂、學習之間的辯證關系，了解自己的個性和興趣對閑暇的影響，學會主動制定閑暇標準和目標。

2.加快大學生閑暇教育課程的規(guī)劃和建設

閑暇教育課程的目標，是為了形成學生的科學的閑暇價值觀、健康的心理品質、高尚的道德情操、培養(yǎng)學生的閑暇活動能力、與他人交往能力，進而促進學生的全面發(fā)展，這與大學生人文素養(yǎng)教育的目標是一致的，因此閑暇教育應當成為大學生人文素養(yǎng)教育的有機組成部分。應把大學生閑暇教育列入大學生人文素質教育體系之中，加快開發(fā)、建設符合我國大學生身心發(fā)展特點的、反映新時代要求的大學生閑暇教育課程。

3.加強大學生閑暇教育師資的培養(yǎng)

我國閑暇教育落后的一個重要原因是缺乏合格的閑暇教育師資，由于師資的缺乏，許多學校甚至沒有正規(guī)意義上的閑暇教育。即使在許多開設了閑暇教育課程的學校，仍然存在著教師缺乏對閑暇理論與實踐的系統(tǒng)研究和認識、缺乏進行閑暇教育的必要知識和技能儲備的狀況，從而影響了閑暇教育的效果。閑暇教育有特定的教育內容與方法，非專業(yè)教師不能完全達到教育的目的，必須由專門的教師來從事，因此加強師資隊伍的培養(yǎng)是加強大學生閑暇教育的基礎和關鍵。一般來說，從事閑暇教育的教師應具備三種素質：一是具有豐富的社會實踐經(jīng)驗和活動能力；二是具有較強的協(xié)調能力；三是熟知學生的心理特點。

4.優(yōu)化校園休閑文化建設

休閑文化是人們關于休閑的一切物質和精神財富的總和，其核心是休閑價值觀和休閑意識，科學的閑暇價值觀能夠使人正確認識閑暇的價值，學會科學合理的利用閑暇時間，提升自我。加強和優(yōu)化校園休閑文化的關鍵是要在校園內倡導一種科學的休閑價值觀和休閑意識，為大學生閑暇教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和輿論氛圍，從而為大學生閑暇教育提供精神動力支持。

三、結語

閑暇是一把雙刃劍，對于成長中的大學生而言更是如此，他們也許會成為社會時尚的引領者，也許會走向庸俗、走向墮落，這一切取決于我們的教育。閑暇教育在發(fā)達國家已經(jīng)是教育學領域一門比較成熟的分支學科，但在我國才剛剛起步。西方理論的借鑒是必需的，但如果不能與中國的傳統(tǒng)文化和當代國情相結合，則不可能成功。因此如何實現(xiàn)閑暇教育研究的本土化，是我國閑暇教育能否取得實效的關鍵。此外，如何才能讓學生有效地學會相關的閑暇知識和培養(yǎng)學生科學的閑暇觀念，是一個操作性很強的現(xiàn)實問題，但目前適合我國學生身心特點的的操作性研究成果還較少。這些問題需要在下一步研究中重點關注。

作者簡介：

曹玉霞（1971—）女，山東淄博人，講師，主要從事教育學原理、大學生思想政治教育研究；

岳松（1982—）男，山東曲阜人，助教，主要從事高等教育管理、教育政策研究。