一、讀圖時代,圖像對文字的僭越
二十世紀(jì)出現(xiàn)了視覺文化,閱讀逐漸地轉(zhuǎn)變成各種不同的讀圖形式,如攝影、電影、電視、MTV、卡通、網(wǎng)上flash等等。圖的影響越來越大,甚至有超過文字的趨勢。不僅影像文化比文字文化擁有更多的受眾,傳統(tǒng)的文字媒體也越來越多地借助圖像的魅力。英國學(xué)者約翰·伯杰在《視覺藝術(shù)鑒賞》一書中寫道:“歷史上也沒有任何一種形態(tài)的社會,曾經(jīng)出現(xiàn)過這么集中的影像、這么密集的視覺信息?!眻D像成了我們掌握社會信息的主要方式,圖像的呈示與觀看構(gòu)成了文化主要的運(yùn)作方式和生活形態(tài)。20世紀(jì)80年代,所謂的讀圖時代悄然而來。
讀圖時代,隨著圖片地位的提高,新聞界日益重視圖片傳播。晚報、都市報、副刊、主流報紙大量運(yùn)用圖片,新聞圖片作頭條的也多了,幅面大了。天津日報社實(shí)踐“用圖片抓眼球,以圖片帶版面”的觀念;《中國時報》把圖片放在報紙的心臟位置。2000年,上海各家報紙展開新聞大戰(zhàn),圖片的運(yùn)用就是競爭的一個焦點(diǎn),各報圖片報道所占的版面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過各種體裁的文字報道。
在激烈的市場競爭中,人們對圖片的運(yùn)用也急功近利了。且不說圖書出版界對圖片運(yùn)作的商業(yè)化,就是報紙?zhí)貏e是綜合性的都市類報紙,以文字報道為主轉(zhuǎn)為以圖片報道為主,不顧是否符合需要一味多用圖、用大圖,產(chǎn)生大堆圖片垃圾。面對這種圖片泛濫的現(xiàn)象,應(yīng)清醒認(rèn)識圖與文各自在傳播中的優(yōu)勢與不足,使兩者和諧共生,實(shí)現(xiàn)新聞傳播的優(yōu)化。
二、圖與文在傳播中的優(yōu)勢互補(bǔ)
1.圖的直觀感性與文的抽象理性
圖直接作用于人的視覺,具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和逼真的記錄能力,很大程度上能夠滿足人們的視覺享受和“親眼目睹”的心理需求,一下子拉近報紙與讀者的距離,這是文字無法企及的。尤其是在報道戰(zhàn)爭、地震、火災(zāi)、飛機(jī)失事以及其他大場面的事件時,圖更具備獨(dú)特的魅力。如《燃燒彈下的越南兒童》的照片上,9歲的小女孩范氏金撕下她正在燃燒的衣服,赤身裸體地在公路上奔跑,滿臉的恐懼。這張照片連同其它照片激起美國人民對戰(zhàn)爭的不滿和憎恨。而《烏干達(dá)的干旱》使全世界友好國家的人民動了惻隱之心,將大批救援物資源源不斷地送往烏干達(dá)。
圖因為其直觀,有一個天然的不足,即很難直接表現(xiàn)抽象的內(nèi)含的事物。文字在這方面卻是游刃有余,它可以運(yùn)用比喻、排比、通感等多種修辭手法細(xì)細(xì)剖析深奧的道理,可以通過敘事、說理、抒情將人的內(nèi)心活動刻畫得淋漓盡致。
文字擅長表現(xiàn)觀念性、思維性的東西,圖片擅長表現(xiàn)直觀、感性的東西。并且圖片本身具有審美價值,插于版面之中,可使版面顯得勻稱活潑。文與圖相互補(bǔ)充相互闡釋,才能可觀、可讀、可賞、可思,實(shí)現(xiàn)圖與文都無法獨(dú)自實(shí)現(xiàn)的傳播功能。
2.圖示意的不完整、不確定性和文表述的完整、確定性
圖片只是對事件發(fā)生的時間和空間的一個瞬間的截取,本身沒有或無法表明全部的事實(shí)。在動態(tài)、無限的現(xiàn)實(shí)面前,靜態(tài)、有限的圖片符號在表意上捉襟見肘。從作者的角度來說,這個瞬間選取的實(shí)質(zhì)是一種價值判斷,選取的過程融合了作者的世界觀和價值觀。而階級的、民族的、種族的、個性的差異都會使這個瞬間的選擇大相徑庭;從受眾的角度來說,由于在知識結(jié)構(gòu)、思維方式和情感體驗上的不同,對同一圖片的理解也可能有很大差異,相對于文字,這種差異出現(xiàn)的概率更大,特別是對于富有社會背景和文化底蘊(yùn)的圖片,靠單純的視覺刺激無法理解它的真正內(nèi)涵。一張圖片在不同的語境中會折射出不同的意義。正像美國學(xué)者戴安娜·蘭克在《文化生產(chǎn):媒體與都市藝術(shù)》里談到的:如《蒙娜·麗莎》或瑪莉蓮·夢露的照片,每被復(fù)制一次,其形象根據(jù)它們是出現(xiàn)在廣告、海報、T恤衫上,還是出現(xiàn)在有關(guān)藝術(shù)史的著作中,會投射出新的或改變了的意義。所以圖片本身在表意上存在著不完整、不確定性。哈羅德·伊文思在《報紙上的照片》中說:“攝影記者會捕捉到政敵之間在一秒鐘里只有百分之一的機(jī)會出現(xiàn)的微笑鏡頭,而在第二天的報紙上,讀者會被他們之間熱情的友誼所迷惑;一個暴徒會表現(xiàn)為一個很和善的人;豪華會表現(xiàn)為樸實(shí);一個忠誠的姑娘可以成為一個行為放蕩的女人……而且還有攝影時用的各種蒙太奇手法。這些事實(shí)上并不存在的一切卻‘證據(jù)確鑿地出現(xiàn)在畫面上?!绷_蘭·巴特也講得十分精到:“任何圖象都是多義性的,它潛在于其能指下面,包含著一種‘浮動所指‘鏈條,它的讀者可以選擇其中某些,而不理睬另一些。”
圖片不能完整敘述新聞事件的五要素:時間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果,文字不僅能夠甚至可以超越新聞五要素本身,進(jìn)行更深層次的說明與解釋,以強(qiáng)化讀者的理解。文字對于圖像而言的另一個重要作用就是“錨固”其意義,通過詳盡的敘述消除圖像意義的模糊性和不確定性。圖像與文字的這種關(guān)系,其實(shí)可以看作是不同文本間的“對話”,它們彼此互為“語境”,互相不斷地續(xù)寫著對方的“意義”。
圖像具有記錄現(xiàn)實(shí)的能力,但它反映的真實(shí)只是表象的真實(shí)、局部的真實(shí)、個別的真實(shí),而文字卻能揭示事件內(nèi)在的真實(shí)、整體的真實(shí)、普遍的真實(shí)。圖與文的結(jié)合更有可能接近生活的“原本”。
3.圖的一覽性與文的繼時性
圖像是一覽性的,它的各種構(gòu)成元素線條、形狀、色彩等,可同時被感知,人們可在瞬間把握它。文字符號是線條性的、繼時性的,人們要一個字一個字看下去才明白。要表現(xiàn)一個事物的外形、色彩,圖像比文字要省力些。因此圖像傳播適應(yīng)了快節(jié)奏生活的人們的需要。但圖像適合表現(xiàn)美的事物,不太適合呈現(xiàn)丑的事物。而用文字表現(xiàn)丑的事物時,因其在受眾與事物間有個間離作用,人們面對文字就不會像面對圖像那樣難以接受。另外,圖像把事物一覽無余地呈現(xiàn)在人們面前,知覺和思維之間的回旋余地就小得多。所以有人把“讀圖時代”戲稱為淺閱讀時代。受眾如果沉迷于圖像的直觀性表現(xiàn),放棄以語言文字為主要符號的閱讀,會降低抽象思維能力和語言文字的交際能力,不利于全面發(fā)展。
三、報紙版面圖文的和諧組合
1.樹立“宜圖則圖、宜文則文”的傳播理念
圖片和文字是相輔相成的有機(jī)整體,不可重此輕彼,顧此失彼。圖片與文字要實(shí)現(xiàn)質(zhì)的融合而不是量的簡單疊加。就整張報紙來說,純粹的圖片永遠(yuǎn)無法支撐起一份報紙;就一則圖片報道來說,圖片需要文字消除它本身表意的不完整性不穩(wěn)定性,需要文字對事件背景、發(fā)展趨向做詳細(xì)說明。讀圖時代的科學(xué)含義應(yīng)該是:現(xiàn)代社會高速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步、傳播環(huán)境較為完善的背景下,使圖片在信息傳播中實(shí)現(xiàn)量的提高與質(zhì)的飛躍,與文字共同促進(jìn)信息傳播優(yōu)化的一種狀態(tài)。
2.圖、文的互動共生實(shí)現(xiàn)傳播的優(yōu)化
傳播學(xué)中的“雙通道編碼理論”指出:人類有兩個獨(dú)立的認(rèn)知系統(tǒng),一個擅長接受和處理語言信息,一個擅長接受和處理非語言信息包括圖像信息,用這兩個通道分別接受信息,能夠增強(qiáng)感知能力和記憶能力。傳播學(xué)中的“提示—累計理論”也指出:當(dāng)文字信息和圖片并列展示在受眾面前時,能起到相互提示的作用,特別是能引起受眾的回憶和聯(lián)想,激活知識儲備,增進(jìn)理解。從新聞內(nèi)容傳播效果評估的角度來看,“文字+圖片”也是最有效的組合傳播形式。S·謝雅姆·森達(dá)爾所做的《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)新聞中多媒體組合信息接受處理與感知的效果分析:圖片、聲音和電視圖像的(比較)研究》中的結(jié)論證實(shí)了這一點(diǎn)。
報紙版面安排應(yīng)讓圖、文互動共生實(shí)現(xiàn)傳播的優(yōu)化。一方面,圖片的大小多少及其在版面上的分布,要由圖片本身的信息含量和價值來決定。報紙常常通過對版位、圖像的幅度、形的對比等的處理來形成一種強(qiáng)勢吸引讀者,內(nèi)容越重要,安排的強(qiáng)勢越大,對讀者的吸引力也越大。讀者也會把這種編排理解為報紙對其內(nèi)容的價值判斷。而報紙的判斷代表著該媒體的立場、觀點(diǎn)和品位,如果把一些本身不具重大意義的照片或插圖做得很大,安排的版面地位很高,就會誤導(dǎo)讀者對報紙內(nèi)容的價值判斷。
另一方面,報紙應(yīng)正確分配圖片和文字的版面份額與地位,讓圖片報道和文字報道真正做到比翼齊飛。圖片反映直觀,文字表現(xiàn)深度;圖片喚起情感,文字催生理性;圖片生動形象,文字嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)傳達(dá)思想。讀者被圖片吸引,受文字熏陶,在圖片與文字的有效互動中,作品的新聞價值、藝術(shù)價值和人文價值得以實(shí)現(xiàn)。
文字的傳承有幾千年的歷史了,在這漫長的過程中,人們耳濡目染潛移默化地形成了對文字的理解和領(lǐng)悟力;圖像傳播是正在興起中的一種變革,它有可能成為未來非常重要的開掘人的潛能的方式。大眾媒介既要切合受眾的心理需求,傳播具有新聞價值、思想價值和審美價值的圖像作品,又要善于處理圖文關(guān)系,引導(dǎo)受眾的讀圖期待,逐步增強(qiáng)人們讀圖的能力,培養(yǎng)更多有思想的高品位的受眾。
李國英,女,湖北師范學(xué)院文學(xué)院講師。