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    快樂成為生活第一需求

    2009-02-26 08:18:20
    中國質(zhì)量萬里行 2009年2期
    關(guān)鍵詞:藝術(shù)生活

    財(cái)富的積累和社會的演變已經(jīng)到了讓今人必須審視生活品質(zhì)的階段?!爸袊肆Y源”進(jìn)行的一次針對4000人的調(diào)查結(jié)果顯示,目前只有31.6%的人認(rèn)為自己能有效勝任正在從事的工作并有較高的成就感。另一項(xiàng)大型社會調(diào)查結(jié)果也顯示,中國職場就業(yè)者的總體壓力逐年躍升。許多人“工作著但不快樂”,“活著而不幸?!?。“不快樂”已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的一種廣泛存在的“社會病”。

    據(jù)對中國16座城市“生活方式”的調(diào)查顯示,“親近自然”和“與家人游玩”成為人們最重要的需求主題?!敖饷搲毫Α焙汀跋硎茏匀弧背蔀槌鞘芯用裥碌南M(fèi)需求主體結(jié)構(gòu)。“老齡社會”中一部分老人在健康質(zhì)量方面存在問題。人們真正希望的不是單純長壽而是“健康的長壽”。此外,現(xiàn)代生活方式也滋生了一些新的“生活方式疾病”。聰明的商家們開始創(chuàng)造各種滿足人們追逐快樂生活的場所,于是娛樂的、康體的、休閑的、游戲的、鑒賞的、體驗(yàn)的等等服務(wù)成了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中最為重要的體驗(yàn)式產(chǎn)品?!翱鞓贰背闪松钪凶钪匾男枨?。

    生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了重大變化,“幸福指數(shù)”卻未見提高多少。物欲橫流扭曲人們的生活。在這個(gè)物質(zhì)較為豐富的社會里,何處才是精神家園?什么樣的生活才能令人真正快樂?

    健康的生活奠定快樂。越來越多的人懂得了一個(gè)最質(zhì)樸的真理——“健康才是個(gè)人最高的物質(zhì)幸?!?。身與心的健康是“1”,人生其他的一切諸如工作、事業(yè)和情感等等都是“0”,沒有了“1”,做基礎(chǔ),所有的“0”都是虛無,了無意義。

    學(xué)習(xí)令人感到充實(shí)快樂?!昂萌颂焐挠侵R”(達(dá)·芬奇),“人們一思索,上帝就發(fā)笑”(米蘭·昆德拉)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,人們必須在不斷的學(xué)習(xí)和交流中尋求人生真諦和自我價(jià)值。

    休閑的生活享受快樂。哲學(xué)家認(rèn)為,“游戲”是一種生活精神,更是一種人生境界。為了生存和進(jìn)取,人們的頭腦和身軀大多在塵世的忙碌中疲憊不堪,他們特別需要利用業(yè)余時(shí)間去享受節(jié)奏舒緩而身心愉悅的悠閑。快樂真正的秘密在于精神的“自由自在”。

    藝術(shù)的生活創(chuàng)造快樂。繼信息爆炸之后,我們必定迎來文化藝術(shù)的“爆炸”性擴(kuò)容。藝術(shù)是一切創(chuàng)造的源泉和動力,故而藝術(shù)從來沒有像今天這樣深入人心和影響生活,創(chuàng)意和藝術(shù)正在愈來愈多地直接走進(jìn)我們?nèi)粘5纳?。物質(zhì)帶來的快樂是有限的,唯有精神帶來的快壓才是無限的。

    安全的生活護(hù)衛(wèi)快樂。美國“9·11”事件標(biāo)志著繼20世紀(jì)后半葉,核威懾力量形成之后的平靜已被霸權(quán)主義和國際恐怖主義等惡勢力重新建構(gòu)。

    現(xiàn)代生活中還存在著越來越多的由人類自己造就的不安全因素——建筑污染、傳染病以及房屋病等等。生活的安全重新受到重視。

    歌德說“人之幸福在于心之幸福”,日本管理大師大前沿一說“下班后的生活決定個(gè)人的競爭力”,彼得·德魯克批評過那種“獨(dú)自在曠野中操作一臺高速旋轉(zhuǎn)的車床”的“工業(yè)時(shí)代的隱者”,中國臺灣管理學(xué)者劉維公則認(rèn)為“過去休閑是為了補(bǔ)充勞動的體力,如今休閑是為了增加我們的創(chuàng)造力”,法國后現(xiàn)代大師羅蘭·巴特也認(rèn)為。理想的生活是“有點(diǎn)錢但不要太多,有些權(quán)也不要太大,但一定要有大量的閑暇”??磥恚覀兒苄枰匦抡J(rèn)識與評估休閑和快樂的當(dāng)代生活價(jià)值。

    記得2006年足球世界杯的Logo是“大力神”杯座托起的三張開心的笑臉,我想那絕不是設(shè)計(jì)者偶然的創(chuàng)意,快樂足球才是世界杯讓全球球迷為之癲狂的奧秘。正如伯恩斯坦的那句名言——“運(yùn)動就是一切,而目的微不足道”。

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