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      理解性教學(xué)中的視覺素養(yǎng)

      2009-02-25 06:32:16張紅英
      教師·下 2009年1期
      關(guān)鍵詞:啟示

      張紅英

      摘 要:隨著讀圖時代的到來,視覺素養(yǎng)日益受到重視,對理解性教學(xué)產(chǎn)生不可忽視的影響。本文探討了視覺素養(yǎng)的內(nèi)容構(gòu)成和理解性教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成之間的關(guān)系,并在教學(xué)環(huán)境視覺化、教學(xué)中知識表征、教師的視覺素養(yǎng)三個方面給出了視覺素養(yǎng)對于理解性教學(xué)的一些啟示。

      關(guān)鍵詞:視覺素養(yǎng);理解性教學(xué);啟示

      當(dāng)前,我們進(jìn)入了一個“讀圖時代”,科技進(jìn)步與傳媒發(fā)展改變了信息傳播的形態(tài),也改變了人們接受信息的方式?!笆澜缫呀?jīng)把握為圖像了”,生活環(huán)境中充斥著越來越多的圖像信息,我們的教學(xué)環(huán)境在以計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)的支持下也在向圖像化發(fā)展。視覺素養(yǎng)成為圖像時代學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)前的挑戰(zhàn)所必須具備的基本素養(yǎng)之一。理解性教學(xué)是近年來在國際理解教育思潮的影響和推動下在國內(nèi)興起的,提倡“為理解而教”。教學(xué)是為了“理解”,教學(xué)不僅要使學(xué)生獲得知識,還要使學(xué)生理解知識、生命以及生活的意義。在讀圖時代下,提倡理解性教學(xué),發(fā)展理解性教學(xué),就不能不重視培養(yǎng)師生的視覺素養(yǎng),發(fā)展師生的視覺思維。在我們把視覺素養(yǎng)定義為一種能夠解釋圖像并創(chuàng)造圖像來交流思想和知識的能力的前提下,將教學(xué)內(nèi)容視覺化,在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的同時善于利用圖像表達(dá),體現(xiàn)信息所蘊(yùn)含的內(nèi)在價值,力爭“圖文并茂”,來引起學(xué)習(xí)者更深入的學(xué)習(xí),這是提高教學(xué)效果,促進(jìn)理解的有效手段。

      一、視覺素養(yǎng)的內(nèi)容構(gòu)成與理解性教學(xué)的目標(biāo)

      1.視覺素養(yǎng)與理解性教學(xué)的內(nèi)涵聯(lián)系

      理解性教學(xué)自然是以“理解”為目標(biāo),從教育哲學(xué)的觀點(diǎn)來看,理解同時包含認(rèn)識、應(yīng)用和創(chuàng)造三種素質(zhì)向度。理解的含義更側(cè)重于應(yīng)用、遷移知識的能力,是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。在理解性教學(xué)中,學(xué)生要能夠在給定的知識以外有所拓展和超越,能夠獨(dú)立地運(yùn)用知識,在環(huán)境變化時能通過知識遷移創(chuàng)造性解決新的問題或創(chuàng)造新的知識。

      視覺素養(yǎng)一般包括三個方面內(nèi)容:一是視覺思維,它將思想、觀念和信息轉(zhuǎn)換成各種有助于傳遞相聯(lián)系信息的圖畫、圖形和形象;二是視覺學(xué)習(xí),它是通過圖畫和媒體學(xué)習(xí)的過程,包括學(xué)習(xí)者由于理解視覺形象而構(gòu)建知識的過程;三是視覺交流,它指當(dāng)圖畫、圖形或其他形象用于表達(dá)觀念或傳授給人們時,為使視覺交流有效,接收者應(yīng)能從所看到的視覺形象中構(gòu)建意義。

      視覺素養(yǎng)三個方面的內(nèi)容與理解性教學(xué)的內(nèi)涵上有著緊密的關(guān)聯(lián):①視覺思維階段是學(xué)習(xí)者獨(dú)立學(xué)習(xí)階段,需要自己獨(dú)立思考,利用視覺形象來解決問題,建構(gòu)知識意義,涉及信息的接收、存儲、處理等方面,學(xué)習(xí)者具有良好的視覺思維,能夠促進(jìn)獨(dú)立運(yùn)用知識的能力的形成;②視覺學(xué)習(xí)階段是學(xué)習(xí)者培養(yǎng)能力和態(tài)度的階段,這些能力和態(tài)度是學(xué)習(xí)者在進(jìn)行理解性學(xué)習(xí)時應(yīng)該具備的基本素質(zhì),主要體現(xiàn)為接受到的視覺信息、視覺材料主動進(jìn)行意義建構(gòu)的能力;③視覺交流階段是一個在新環(huán)境下創(chuàng)造性地運(yùn)用和遷移知識的過程,學(xué)習(xí)者需要將自己建構(gòu)的意義重新解構(gòu),創(chuàng)建能讓別人理解的視覺形象來表達(dá)自己觀點(diǎn)、思想,同時,也要能夠從別人創(chuàng)建的視覺形象中建構(gòu)意義。

      2.視覺思維與理解性教學(xué)的目標(biāo)共通性

      從視覺素養(yǎng)構(gòu)成的三個方面來看,視覺思維與理解性教學(xué)的目標(biāo)有著更好的共通性。理解性教學(xué)的目標(biāo)并不是要在學(xué)習(xí)者的頭腦中重構(gòu)和復(fù)制往昔的世界或他人的意圖,而是要進(jìn)入一種更寬闊的“高層想象”的視野融合,從而形成自己的行為及意圖。也就是說,理解性教學(xué)要讓學(xué)生在掌握一定知識與技能的基礎(chǔ)上,能夠“創(chuàng)造性地去運(yùn)用自己的知識”,即學(xué)生要具有較好的創(chuàng)造性思維。

      視覺思維是一種與言語思維或邏輯思維不同的富于創(chuàng)造性的思維。視覺思維的創(chuàng)造性或其創(chuàng)新功能主要表現(xiàn)在三個方面:其一,它具有源于直接感知的探索性;其二,它具有運(yùn)用視覺意象操作而利于發(fā)揮想象作用的靈活性;其三,它具有便于產(chǎn)生頓悟或誘導(dǎo)直覺,即喚醒主體的“無意識心理”的現(xiàn)實(shí)性。所謂喚醒主體的無意識心理,是指它有利于打通主體的自覺意識與無意識心理之間的屏障,從而使無語的或沉默的“無意識體驗(yàn)”,能夠迅速轉(zhuǎn)化為可以由自覺意識加以利用的現(xiàn)實(shí)和有效的知識。

      視覺思維對理解性教學(xué)的支持表現(xiàn)在:在教學(xué)過程中,學(xué)生在學(xué)習(xí)時首先通過觀看豐富的視覺學(xué)習(xí)資源,得到意象,這為理解性教學(xué)提供了積極的氛圍支持;然后在心靈中進(jìn)行主動學(xué)習(xí),得到想象的意象,這個過程需要學(xué)生具備主動學(xué)習(xí)、視覺解讀能力等基本素質(zhì),這些素質(zhì)也是理解性教學(xué)需要學(xué)生擁有的;最后,在交流、表述等環(huán)節(jié),學(xué)生通過各種技術(shù)、方式把獲取的意象創(chuàng)造性地構(gòu)繪出來,這個環(huán)節(jié)提供了讓學(xué)生運(yùn)用知識的鍛煉機(jī)會,也提供了學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的機(jī)會。

      二、視覺素養(yǎng)對理解性教學(xué)的幾點(diǎn)啟示

      1.提高視覺素養(yǎng)有助于教學(xué)中更好地進(jìn)行知識表征

      理解性教學(xué)希望學(xué)生獲得實(shí)在的知識,也希望學(xué)生不僅能交流言傳知識,更多的意會知識也能有效地進(jìn)行交流,這就涉及知識的表征了。在教育技術(shù)領(lǐng)域中,知識表征可以這樣理解:知識表征是知識的視覺、聽覺等多種表現(xiàn)形式,與此相對應(yīng)的是承載知識的視覺、聽覺手段,包括文字、圖片、模型、錄像、動畫、聲音等知識的各種媒體表現(xiàn)形式。

      在印刷機(jī)出現(xiàn)后的時代中,圖像總是作為文字的配角被放在一邊,而在我們所處的信息時代、圖像時代的背景中,知識表征出現(xiàn)了視覺轉(zhuǎn)向,視覺符號成為主角。視覺符號也是全球符號,視覺圖像是全球都能理解的。學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中接觸大量的視覺符號,要利用這些視覺符號有效地進(jìn)行知識表征。學(xué)習(xí)者要具備較好的視覺素養(yǎng),首先就應(yīng)該對符號的概念有全面的理解。

      結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)奠基人、瑞士語言學(xué)家索緒爾指出:“符號的實(shí)質(zhì)是其代表性。他把符號定義為“可代表其他東西的某種東西。”他還引進(jìn)了能指和所指這兩個概念:所謂能指,就是用以表示者;所謂所指,就是被表示者。索緒爾研究了符號與能指和所指的關(guān)系,認(rèn)為符號既要有形式能指,也要有內(nèi)容所指,于是便有了索緒爾三項(xiàng)式的誕生。

      而符號的所指不僅指稱對象,還指稱意義。并且,指稱意義可以為直接意義、間接意義、引申意義、暗示或隱喻意義等。學(xué)習(xí)者如果對承載知識的各種多媒體符號不僅知道其形式能指,并且能深入到高層次的意義,觸動心靈,激發(fā)情感,甚至達(dá)到升華和頓悟,那么,學(xué)習(xí)就產(chǎn)生了好的效果。學(xué)習(xí)者的視覺素養(yǎng)越高,他從視覺符號中理解的意義層次就越高,對理解性教學(xué)的進(jìn)行有更好的推動作用。

      學(xué)習(xí)者理解、內(nèi)化的知識要能夠應(yīng)用、交流,還必須把這些知識表征出來,也就是要把“所指”通過符號表達(dá)出來。便于與他人溝通或交流的“言傳知識”可以用語言符號表達(dá),這對于學(xué)習(xí)者來說并不困難,但是無法用言語與他人溝通的“意會知識”是說不清的,這就必須借助視覺、聽覺等多媒體符號來表達(dá),視覺素養(yǎng)高的人,必然表達(dá)得更好,交流效果也更好。

      2.教學(xué)環(huán)境的視覺化促使我們要重視視覺素養(yǎng)

      當(dāng)今,我們處在一個視像膨脹的非常時期,人類的經(jīng)驗(yàn)比過去任何時候都更視覺化和具象化。生活環(huán)境中充斥著越來越多的圖像信息,我們的教學(xué)環(huán)境在以計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)的支持下也在向圖像化發(fā)展,課文中的插圖越來越多,學(xué)習(xí)手冊、教師環(huán)境、電腦界面中的視覺元素越來越多,圖像和視覺化表達(dá)越來越綜合。因此,為了繼續(xù)完成滿足學(xué)習(xí)者需要的使命,教育中必須要有轉(zhuǎn)變。當(dāng)前的學(xué)習(xí)者除了需要具備傳統(tǒng)的讀、寫、算、背誦等技能外,還必須具備讀圖和用圖的能力,分析、創(chuàng)新的技能外,這樣才能適應(yīng)當(dāng)今視覺傳播發(fā)達(dá)的生存環(huán)境。對視覺信息的感受與處理能力在學(xué)習(xí)、生活中普遍需要,視覺素養(yǎng)成為圖像時代學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)前的挑戰(zhàn)所必須具備的基本素養(yǎng)之一。視覺素養(yǎng)能力的高低將自然而然地影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果,影響理解性教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

      其次,心理學(xué)研究結(jié)果表明,視覺學(xué)習(xí)有利于提高學(xué)習(xí)的注意力,提高記憶效果。當(dāng)人們分別面對圖像、圖形、文字或其他符號時,其視覺效果和心理感受完全不同。圖像的生動性和紀(jì)實(shí)感具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,從而能夠優(yōu)先喚起人們視覺神經(jīng)感知的特性;另外,圖像的形象性強(qiáng)、信息量大,閱讀起來具有簡潔、明快、概括、快捷的特點(diǎn),視覺上能起到先入為主的作用,吸引人們的注意力,激發(fā)起人們獲取信息的興趣,提高知識傳播的效率。

      3.教學(xué)中師生的視覺素養(yǎng)影響著教學(xué)的效果

      對于理解性教學(xué)來說,視覺元素在教學(xué)中的使用會引起積極的效果。為了有效使用視覺符號,教師應(yīng)該擁有視覺表達(dá)技能和教授可視化內(nèi)容的技能。學(xué)生需要學(xué)習(xí)可視的內(nèi)容,教師需要教可視化的內(nèi)容,所以,視覺素養(yǎng)與理解性教學(xué)相互助長的效果要通過教師與學(xué)生的共同努力才能達(dá)成的。而在教學(xué)過程中理解是雙方面的,既有教師對教學(xué)本身的理解,也有學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。在特定的教學(xué)情境中,每位教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解,對給定內(nèi)容的意義都有自身的解讀。

      現(xiàn)在的教師利用信息化技術(shù)教學(xué)時,一般都會制作多媒體課件、使用多媒體素材來輔助表達(dá)自己對教學(xué)內(nèi)容的理解,希望通過這些表達(dá)讓學(xué)生能快速、全面、準(zhǔn)確地接受并理解教師自己理解的內(nèi)容。教師的視覺素養(yǎng)水平會影響教學(xué)內(nèi)容視覺化的創(chuàng)作,從知識層次、情感層次等各方面來影響教學(xué)效果。

      而現(xiàn)在的學(xué)生課堂內(nèi)外都被大量的視覺內(nèi)容所包圍,視覺素養(yǎng)的高低會影響他們的整個觀看、學(xué)習(xí)的過程,從而影響理解上的效果。視覺素養(yǎng)高的學(xué)習(xí)者,通過對視覺符號的形象能指,深入理解其內(nèi)容所指以及意義所指,達(dá)到較好的狀態(tài);視覺素養(yǎng)低的學(xué)習(xí)者,他們雖然喜歡視覺符號,但只停留于淺薄直白的層次,被視覺的表象所迷惑,難以解讀視覺符號中所蘊(yùn)含的深層次的意義,所獲取的知識層次只能處于較低層次的粗淺狀態(tài),這對于理解教學(xué)的目標(biāo)反而是阻礙。

      綜上所述,在當(dāng)前的圖像時代,教學(xué)環(huán)境的視覺化使得我們在推進(jìn)理解性教學(xué)時必須重視視覺素養(yǎng)的培養(yǎng),而由于視覺素養(yǎng)與理解性教學(xué)在內(nèi)涵上、目標(biāo)上、知識表征等層次上有著密切的關(guān)系和積極的互動作用,兩者的共同推進(jìn)可以達(dá)到更好的效果。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 張舒予,等.視覺文化概論.南京:江蘇人民出版社,2003.

      [2] 陳明選.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中著重理解的教學(xué)設(shè)計.電化教育研究, 2004,(12):49-51.

      [3] 張舒予,朱靜秋.信息技術(shù)支撐下的視覺素養(yǎng)培養(yǎng)(上).電化教育研究,2005,(3):12-16.

      [4] 朱靜秋,張舒予.信息技術(shù)支撐下的視覺素養(yǎng)培養(yǎng)(下).電化教育研究,2005,(4):30-36.

      [5] 徐美仙,張學(xué)波.多維視角里的視覺素養(yǎng):內(nèi)涵、視野及意義.開放教育研究,2004,(3):31-33.

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