如何在語(yǔ)文課堂上實(shí)施素質(zhì)教育

路聚社

隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育的呼聲愈來(lái)愈強(qiáng)烈，培養(yǎng)和造就一大批跨世紀(jì)的社會(huì)主義有用人才，已成為當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)，也是中學(xué)素質(zhì)教育工作的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，那么如何在語(yǔ)文課堂中實(shí)施素質(zhì)教育呢？

明確教學(xué)思想——語(yǔ)文課堂教學(xué)既要教書(shū)又要育人

教學(xué)思想是教育思想在教學(xué)中的具體體現(xiàn)，是教師教學(xué)活動(dòng)的靈魂和統(tǒng)帥。語(yǔ)文教學(xué)工作要遵循學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的要求，要以辯證唯物主義為指導(dǎo)，教師要不斷端正教學(xué)思想，正確處理語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教學(xué)的關(guān)系，滲透素質(zhì)教育。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“課本中有各類文章，包括政治性文章與文學(xué)作品，皆須善讀，由語(yǔ)言文字而深明其內(nèi)容，有裨于思想之提高，道德之修養(yǎng)。”語(yǔ)文教材具有啟智育人的巨大作用，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，了解人生的百科全書(shū)。教師應(yīng)盡可能利用這個(gè)資源優(yōu)勢(shì)，以文載道，竭盡傳道、授業(yè)、解惑之神圣職責(zé)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，來(lái)學(xué)做人。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景——充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

素質(zhì)教育重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能，教師的任務(wù)不僅是知識(shí)的傳授，更重要的是能力的培養(yǎng)。因此，課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，增強(qiáng)自主意識(shí)的過(guò)程，把學(xué)生當(dāng)做課堂教學(xué)的主體，體現(xiàn)以學(xué)生為本的原則。這就需要語(yǔ)文教學(xué)有創(chuàng)造性，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。“新”是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基點(diǎn)。語(yǔ)文教師每天應(yīng)以新姿態(tài)出現(xiàn)在課堂上。如，創(chuàng)設(shè)一種動(dòng)靜結(jié)合，張弛相濟(jì)的氛圍，將學(xué)習(xí)引入學(xué)習(xí)佳境。變換多種形式的板書(shū)設(shè)計(jì)等。在教學(xué)中充分運(yùn)用情景藝術(shù)，通過(guò)圖像、畫(huà)片、音樂(lè)、表演等手段進(jìn)行情景渲染，使學(xué)生聞其聲、觀其形、臨其境，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的向往，精力充沛，興趣濃厚地接受教育。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己積極的智力活動(dòng)去掌握知識(shí)發(fā)展能力。

悉心鉆研教材——優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，突出學(xué)生的主體性

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程對(duì)于語(yǔ)文課教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育有著更加重要的作用。在教學(xué)過(guò)程中，既要很好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又必須突出學(xué)生的主體地位。而就真正意義上的教學(xué)活動(dòng)而言，并不是由教師向?qū)W生提供現(xiàn)成的知識(shí)，而是問(wèn)題和情境之中，教師去努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，促使學(xué)生主動(dòng)完成學(xué)習(xí)的過(guò)程。只有把學(xué)生真正放在主體地位上，才能取得良好的教學(xué)效果。教師不能把自己作為中心，而應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的新的學(xué)生觀，這是語(yǔ)文課實(shí)施素質(zhì)教育的根本問(wèn)題。這就要求教師在潛心鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，要以培養(yǎng)學(xué)生能力為核心，以訓(xùn)練為主線，盡可能壓縮自身活動(dòng)，增加面向全體的、有效的語(yǔ)文訓(xùn)練。教師要重視研究各種類型的語(yǔ)文課堂結(jié)構(gòu)，講究教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程中，以飽滿的情緒、濃厚的興趣、積極地投入學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)得到全面的提高。

教學(xué)面向全體學(xué)生——讓每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)都能得到充分的發(fā)展

李嵐清曾指出：“素質(zhì)教育從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的教育?！边@是從教育哲學(xué)的角度在教育目的層次上對(duì)素質(zhì)教育概念的一種規(guī)定，這一規(guī)定把素質(zhì)教育與其他不是以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的教育區(qū)分開(kāi)來(lái)了。它明確地區(qū)分了素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”。1）素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國(guó)民素質(zhì)；而應(yīng)試教育的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”，在此目標(biāo)導(dǎo)向下，即使客觀上能使部分學(xué)生的某些素質(zhì)獲得淺層次發(fā)展，也只能是片面的，以犧牲其他方面發(fā)展為代價(jià)的。2）素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生，面向每一位未來(lái)的國(guó)民；而應(yīng)試教育則把目光盯在少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，棄多數(shù)學(xué)生于不顧，甚至不惜將正常兒童扣上“弱智”帽子，使其不列入分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)。3）素質(zhì)教育旨在提高國(guó)民素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)受教育者在自主活動(dòng)中將外部教育影響主動(dòng)內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)；而應(yīng)試教育則使教育者跟著考試指揮棒亦步亦趨，在教學(xué)方法上以灌輸、說(shuō)教、被動(dòng)接受為基本特征。

因此，教學(xué)要面向全體學(xué)生，在知識(shí)傳授上要因材施教。教育的對(duì)象是活生生的個(gè)體，他們生活的環(huán)境不同，自身?xiàng)l件不同，因此在教學(xué)中不能一刀切，要做到因人而異，因材施教。教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)是具有一定的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能有腦可動(dòng)，有話可說(shuō)，有事可做，各有所得。在教學(xué)中多給后進(jìn)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)熱情關(guān)懷，循循善誘，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，幫助他們?cè)鰪?qiáng)信心，逐步達(dá)到教學(xué)基本要求。在語(yǔ)文教學(xué)中全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，還需進(jìn)一步學(xué)習(xí)探索，增強(qiáng)素質(zhì)教育意識(shí)，使每一位學(xué)生能主動(dòng)、全面地發(fā)展。

（作者單位：河北省沙河市十里亭學(xué)區(qū)）