思想品德課教學(xué)要加強(qiáng)與學(xué)生生活的聯(lián)系

湛義寬　等

編者按：

思想品德課教學(xué)一般被視為說(shuō)教課，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，要提高思想品德課課堂的教學(xué)實(shí)效，就需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)與生活的聯(lián)系，使思想品德課的教學(xué)過(guò)程，既成為傳授學(xué)生知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程，又成為開(kāi)啟學(xué)生心靈的情感過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。

思想品德課教學(xué)要強(qiáng)化五種意識(shí)

■ 羅山縣朱堂鄉(xiāng)中心學(xué)校 湛義寬

課程改革使小學(xué)思想品德課教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，改變了以往缺乏生機(jī)的課堂教學(xué)氣氛和單一的學(xué)習(xí)方式，活躍了師生的思維，激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)了師生關(guān)系的融洽。但不容忽視的是：教學(xué)目標(biāo)不全面、不具體、不深刻的現(xiàn)象仍然存在；教師由主宰課堂轉(zhuǎn)而放任自流的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教學(xué)效率低；學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容僅限于課本，缺乏感悟和體驗(yàn)，達(dá)不到規(guī)范自己言行、養(yǎng)成良好的思想品德的目的。筆者認(rèn)為：小學(xué)思想品德課教學(xué)要結(jié)合兒童的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化五種意識(shí)。

一、目標(biāo)意識(shí)

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有導(dǎo)向、激勵(lì)和測(cè)評(píng)作用。它不僅是教學(xué)的預(yù)期效果，而且是教學(xué)活動(dòng)的調(diào)節(jié)者。合理的教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)確定，就會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一是不要過(guò)多的追求形式。因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)形式上的花哨雖然能帶給我們視覺(jué)上的愉快，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，但它最終會(huì)由于目標(biāo)不明確甚至沒(méi)有意義，而只給學(xué)生帶來(lái)浮光掠影的印象。二是要有整合性和深刻性。只有如此，才會(huì)給學(xué)生以系統(tǒng)、完整的教育，而不是零散和支離破碎的教育。而只有具備一定的深度，才會(huì)收到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、主導(dǎo)意識(shí)

學(xué)生相對(duì)教師而言，知識(shí)是貧乏的，認(rèn)識(shí)是片面的、模糊的，體驗(yàn)是膚淺的，這就需要教師進(jìn)行適度的引導(dǎo)，撥開(kāi)他們知識(shí)上的謎霧，澄清思想，從而促使學(xué)生逐步樹(shù)立起正確的人生觀和世界觀。

“平等中的主導(dǎo)”這個(gè)位置，是教育本身賦予教師的。教師應(yīng)該成為教學(xué)過(guò)程中的價(jià)值引導(dǎo)者。具體體現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)程中，那就是一方面，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的情境，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)其積極參與并主動(dòng)創(chuàng)新；另一方面，面對(duì)爭(zhēng)議和一些需要引導(dǎo)的話題，教師不是一錘定音下發(fā)指令，而是為學(xué)生提供更寬闊的思路、更廣闊的視野、更豐富的選擇，以自己的智慧火花和思想光芒去打動(dòng)學(xué)生的心靈，在學(xué)生追求真知的道路上產(chǎn)生積極的影響。

三、效率意識(shí)

思想品德課是排在語(yǔ)、數(shù)、英之后的“小科”課程，歷來(lái)被擺在無(wú)足輕重的位置，往往被人們所忽視，在教師配備和課程分配上處在“附屬”的地位，諸多因素導(dǎo)致了思想品德課教學(xué)出現(xiàn)很多不盡如人意的地方。“五育并舉，德育為首”只停留在表面上，并沒(méi)有作細(xì)致深刻的探討，沒(méi)有認(rèn)真地去落實(shí)。表現(xiàn)在課堂上，就出現(xiàn)了思想品德課“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)象。

作為一名思想品德課教師，首先，要排除客觀不利因素的干擾，樹(shù)立“德育為首”的觀念，積極利用有利因素，營(yíng)造有利環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高其學(xué)習(xí)效率。其次，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極思考教學(xué)過(guò)程如何設(shè)計(jì)，摸索出適合本學(xué)科教學(xué)的方式和途徑，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，為學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地參與學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，這是提高思想品德課課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。

四、實(shí)踐意識(shí)

新課標(biāo)指出思想品德課要“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，知行統(tǒng)一”的原則。學(xué)生閱歷不深，識(shí)辨能力不強(qiáng)，感悟、體驗(yàn)?zāi)w淺，容易受不良因素的影響?？斩吹恼握f(shuō)教，單調(diào)的課堂教學(xué)模式，脫離實(shí)際生活的自主、合作乃至探究性學(xué)習(xí)，使得學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)、受到的教育都是“水面浮萍”，很難收到預(yù)期的教學(xué)效果。所以把理論與實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)生親身去領(lǐng)悟、去體驗(yàn)、去感受，是能夠收到事半功倍的效果的。作為主導(dǎo)者和組織者的教師，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在生活、生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，去發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活的奧秘，領(lǐng)悟人生的真諦，加深對(duì)課本知識(shí)的理解，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的質(zhì)的飛躍。

如何進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐呢？筆者認(rèn)為：一是要選準(zhǔn)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，設(shè)計(jì)好活動(dòng)方案。二是要選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，根據(jù)教學(xué)的需要確定實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式。如執(zhí)教《積極參與公益勞動(dòng)》一課時(shí)，課前讓學(xué)生平整學(xué)校門前的道路。平整后，學(xué)生都覺(jué)得路比以前整齊美觀，走起來(lái)也輕松舒坦。再上這課時(shí)，由于有了深刻的體驗(yàn)，學(xué)生思維十分活躍，取得了好的教學(xué)效果。

五、超前意識(shí)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師“要用發(fā)展的眼光去看學(xué)生”。這就要求我們具有超前的教育教學(xué)意識(shí)。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的教育不僅要“與時(shí)俱進(jìn)”，更要有遠(yuǎn)大的宏偉目標(biāo)，具有超前的戰(zhàn)略眼光。

就思想品德課教學(xué)而言，最基本的是要加強(qiáng)三個(gè)時(shí)段的超前意識(shí)。一是課堂教學(xué)要加強(qiáng)超前意識(shí)。授課前要預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、問(wèn)題設(shè)計(jì)、課堂生成，搞好課前反思。絕不能學(xué)到哪兒是哪兒，學(xué)多少是多少，否則就不能取得滿意的教學(xué)效果。二是學(xué)期教學(xué)安排要加強(qiáng)超前意識(shí)。新學(xué)期伊始，就必須有一個(gè)切合實(shí)際的、比較周密的教學(xué)計(jì)劃。三是學(xué)段教學(xué)要加強(qiáng)超前意識(shí)。教材的編排具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，各個(gè)學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)是緊密聯(lián)系、循序漸進(jìn)的。思想品德教育是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，不是幾節(jié)課或幾個(gè)學(xué)期的教學(xué)就能成功的，所以一個(gè)學(xué)段要有系統(tǒng)安排，教學(xué)上要具有超前意識(shí)。如養(yǎng)成教育的內(nèi)容，低年級(jí)側(cè)重良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，中年級(jí)側(cè)重良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；高年級(jí)側(cè)重良好情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成。這三方面互相融會(huì)貫通，又相輔相成，各有側(cè)重。學(xué)段教學(xué)有了總體目標(biāo)，才能使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

小學(xué)思想品德課要根據(jù)教材特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

■ 延津縣北街小學(xué) 劉建設(shè)

小學(xué)生是祖國(guó)的花朵、祖國(guó)的未來(lái)。學(xué)好思想品德課，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的共產(chǎn)主義思想品質(zhì)和文明行為習(xí)慣起著基礎(chǔ)作用。因此，筆者認(rèn)為，在教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)、年齡特征以及小學(xué)低、中、高各年級(jí)段的教材特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從而提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)其道德情感。

一、低年級(jí)學(xué)生思想品德課的教學(xué)建議

小學(xué)生年齡小，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠，自制能力差，認(rèn)識(shí)和行動(dòng)還不能夠完全達(dá)成一致。而思想品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，根據(jù)思想品德課教學(xué)大綱對(duì)低年級(jí)一課一得的要求和兒童的年齡特點(diǎn)，教師要著重向小學(xué)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行最基本的社會(huì)公德教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。在課堂上不僅要使學(xué)生明白一個(gè)道理，也要提出一個(gè)行為要求，使學(xué)生明白道理要落實(shí)到行為表現(xiàn)上，知行統(tǒng)一。

首先，教師可以利用教材中的童話、兒歌、寓言等，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其潛移默化地受到教育。其次，教師要充分利用課堂上的有利條件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。通?？刹捎玫姆椒ㄓ校喊駱臃ā⒈容^法、表演法等。榜樣法即樹(shù)立榜樣，表?yè)P(yáng)先進(jìn)。通過(guò)口頭表?yè)P(yáng)、送小紅花、發(fā)小五角星等，強(qiáng)化學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)其道德實(shí)踐的積極性。比較法即借助幻燈、圖片、錄像等，讓學(xué)生作比較，說(shuō)說(shuō)圖中誰(shuí)的做法對(duì)，誰(shuí)的做法不對(duì)。通過(guò)比較，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德意識(shí)。表演法即讓學(xué)生根據(jù)圖中的意思或故事情節(jié)即興表演，讓他們判斷什么是正確的行為，什么是不正確的行為。

二、中年級(jí)學(xué)生思想品德課的教學(xué)建議

中年級(jí)思想品德課的教材大多是通過(guò)講故事或夾敘夾議的方式講道理，也有一些課文只是擺出材料，提出問(wèn)題，結(jié)論由學(xué)生自己討論得出。隨著中年級(jí)教材難度的逐漸加大以及根據(jù)小學(xué)中年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物不再完全依賴于感性、思維開(kāi)始由具體形象向抽象概括過(guò)渡、識(shí)字量開(kāi)始增加等特點(diǎn)，教師在提出問(wèn)題時(shí)要力求具有啟發(fā)性和思考性，啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，能夠設(shè)身處地地體驗(yàn)?zāi)撤N心境和感受。

中年級(jí)圖文型課文的教學(xué)。一般應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，從圖畫中獲得道德認(rèn)識(shí)，并要借助圖畫激發(fā)學(xué)生道德情感，然后學(xué)習(xí)課文，悟理導(dǎo)行。有時(shí)可以先以文解圖，再借圖激情，學(xué)文明理，引導(dǎo)言行舉止。有時(shí)也可以邊描述文字邊出示畫面，或者邊出示畫面邊描述文字。這樣圖文互釋，可加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

中年級(jí)故事型課文的教學(xué)。首先，教師要抓住教材中那些生動(dòng)、具體、情節(jié)感人的故事，繪聲繪色地講故事，充分發(fā)揮故事情節(jié)的感染作用；其次，教師要善于挖掘故事中人物的內(nèi)心世界，使學(xué)生懂得人物的內(nèi)心世界是如何形成的；再次，教師要注意歸納、概括故事所蘊(yùn)含的道德觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生討論、歸納，從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、指導(dǎo)實(shí)踐的目的。

中年級(jí)事例型課文的教學(xué)。教師首先要以事論理，不能就事論事，要抓住事例的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)行有針對(duì)性的教育；其次，拓寬或延伸教材中的事理，進(jìn)行正確引導(dǎo)。教師可以補(bǔ)充學(xué)生周圍的一些典型事例，通過(guò)事例的補(bǔ)充，既營(yíng)造良好課堂氛圍、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)事理的感染性和說(shuō)服力，激發(fā)學(xué)生向真、向善、向美的美好情感。

三、高年級(jí)學(xué)生思想品德課的教學(xué)建議

小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于少年階段的初期，正是學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展智力、形成品德的重要時(shí)期，也正是我們進(jìn)行教育的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校和教師必須特別予以重視。同時(shí)，高年級(jí)教材是根據(jù)思想品德課教學(xué)大綱對(duì)高年級(jí)的基本要求進(jìn)行編寫的，它照顧了高年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征，既具有一定的故事性，又結(jié)合故事充分地闡述道理，情理結(jié)合。教材中，有些課文只擺出事例，不講觀點(diǎn)，然后提出問(wèn)題，讓學(xué)生討論；有些課文是擺出事實(shí)，同時(shí)加以議論，但不作結(jié)論，請(qǐng)學(xué)生參加討論。這就需要教師活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德水平，培養(yǎng)其自我教育的能力。

一是加強(qiáng)說(shuō)理性，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。明理是思想品德課的基本職能，也是思想品德課學(xué)科的主要特點(diǎn)之一。明理的基本要求是觀點(diǎn)正確，說(shuō)理清楚明白，這是使學(xué)生信服并樂(lè)于接受教育的最起碼條件。教師在教學(xué)中要加強(qiáng)說(shuō)理，把道理講透。

二是堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，滿足學(xué)生求知欲。思想品德課教學(xué)大綱指出：“堅(jiān)持啟發(fā)式。要運(yùn)用靈活多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，分辨是非，自己教育自己?！蔽覀冋J(rèn)為，思想品德課的根本任務(wù)是提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生將社會(huì)道德觀念內(nèi)化為自己的信念。要做到這一點(diǎn)，教學(xué)必須堅(jiān)持啟發(fā)式，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，使學(xué)生自覺(jué)地接受教育，掌握知識(shí)，培養(yǎng)良好品德。

三是聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、知行統(tǒng)一是思想品德課教學(xué)的一條重要原則，更是小學(xué)高年級(jí)思想品德課教學(xué)的關(guān)鍵，它直接關(guān)系到整個(gè)教學(xué)的成敗。思想品德課教學(xué)大綱規(guī)定，思想品德課教學(xué)必須有針對(duì)性，只有如此，才能提高教學(xué)的實(shí)效。什么是針對(duì)性呢？針對(duì)性是指教師教學(xué)時(shí)要結(jié)合小學(xué)生的年齡特征、心理發(fā)展水平、思想品德實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，講求實(shí)效。為此，教師必須下工夫了解學(xué)生的具體情況和想法，探討使學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)方式和方法。

總之，教學(xué)思想品德課，教師要善于把握全局，立足于明理、激情、導(dǎo)行的學(xué)科特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，扎扎實(shí)實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

新課改形式下教師教學(xué)行為研究

■ 禹州市范坡鄉(xiāng)第一初級(jí)中學(xué) 冀紅帥

新課改形勢(shì)下，課堂教學(xué)不再是教師一個(gè)人的“獨(dú)角戲”，而是師生合作共演一臺(tái)戲。這就需要教師在教學(xué)時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其在獲取知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)習(xí)能力。

一、政治教師應(yīng)考慮課改后“講什么”的問(wèn)題

新課改要求：學(xué)生能獨(dú)立掌握的，應(yīng)讓學(xué)生自己獨(dú)立掌握；需要探究的，應(yīng)由學(xué)生自己探究，獲取真知。那么教師到底應(yīng)教些什么呢？我認(rèn)為政治教師除了講清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系及重點(diǎn)、難點(diǎn)外，更應(yīng)講清學(xué)習(xí)的方式、方法以及學(xué)生在探究中應(yīng)注意的問(wèn)題。關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)及知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生感到理解困難時(shí)，教師可以給予恰到好處的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，幫助學(xué)生解決問(wèn)題、加強(qiáng)理解。而學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)有時(shí)比知識(shí)本身更重要。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教給學(xué)生利用已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)是教學(xué)的最高技巧所在?！币虼?，教師要注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)質(zhì)疑和總結(jié)，從而使其獲得終身學(xué)習(xí)的能力，受益無(wú)窮。

二、要“節(jié)約講解”，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心

著名教育家魏書(shū)生曾作過(guò)一個(gè)類比：媽媽越勤快，女兒就越懶惰。教師講得過(guò)多過(guò)細(xì)，學(xué)生思維處于停滯狀態(tài)，教學(xué)效果并不好。教師大可不必面面俱到、滴水不漏地解釋，而是要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生自己去思考、去解答，進(jìn)而在教師激勵(lì)下敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)，收到最佳的學(xué)習(xí)效果。所以，教師應(yīng)盡量在課堂上留出時(shí)間，讓學(xué)生掌握新教材。講究節(jié)約藝術(shù)，通過(guò)“節(jié)約講解”激發(fā)學(xué)生勤于思考、樂(lè)于學(xué)習(xí)的熱情。

同時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生智慧的閃光點(diǎn)，激發(fā)和保護(hù)他們的自信心。因?yàn)橛辛俗孕判模瑢W(xué)生才會(huì)克服畏難情緒，敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。政治教師在教學(xué)中要多鼓勵(lì)、多肯定、多啟發(fā)、多引導(dǎo)，始終暗示學(xué)生“你能行”；少批評(píng)、少指責(zé)，更不能諷刺打擊。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。

三、還要注意情感投入和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

學(xué)生是有血、有肉、有情感的生命個(gè)體。教學(xué)活動(dòng)中師生間不僅要有知識(shí)的傳遞，更要有情感的交流，可以說(shuō)“情感是教與學(xué)的橋梁”。教師應(yīng)將豐富的情感融入到抽象的理論教學(xué)之中，從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使師生處于思想共鳴的“相融”情境中，以情動(dòng)人，以情感人，使學(xué)生“親其師，信其道”，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

如在引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)“公、檢、法的職能”內(nèi)容時(shí)，為增強(qiáng)教學(xué)趣味性，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“小麗對(duì)父母神秘地說(shuō)：‘我班同學(xué)小明的哥哥因玩電腦沒(méi)錢，在街上搶劫，被法院逮捕了，檢察院判了刑，他未滿16歲，還不是公民，真可惜!小麗的話中有幾處法律錯(cuò)誤，請(qǐng)你找出來(lái)并說(shuō)明理由?！边@就激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，收到了良好的教學(xué)效果。

政治學(xué)科中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

■ 鄭州市回民中學(xué) 張應(yīng)超

中學(xué)科目中，政治學(xué)科以其理論性、規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性而特立獨(dú)行。中學(xué)生恰恰在學(xué)習(xí)政治的過(guò)程中感到政治語(yǔ)言枯燥、抽象、乏味，以至于影響到他們?cè)诳荚囍袝?shū)面語(yǔ)言的完美表達(dá)，造成考試成績(jī)不盡如人意。那么，如何提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，使其能夠用嚴(yán)密、規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)呢？我談幾點(diǎn)自己的看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的興趣

要提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，老師絕對(duì)不能僅限于對(duì)課本知識(shí)的講解。我們講課時(shí)依據(jù)的是課本的觀點(diǎn)，但必須有課外的知識(shí)作為課本知識(shí)有機(jī)的補(bǔ)充和闡釋。比如：我們可以把臺(tái)灣問(wèn)題、互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題、太湖出現(xiàn)藍(lán)藻污染問(wèn)題、中部崛起等問(wèn)題與課本知識(shí)相結(jié)合，幫助學(xué)生分析問(wèn)題，提煉觀點(diǎn)，得出結(jié)論。由于大多數(shù)同學(xué)對(duì)國(guó)內(nèi)外的時(shí)事政治有著濃厚的興趣，這也自然成為我們提高學(xué)生的政治理論語(yǔ)言表達(dá)能力的切入點(diǎn)。

二、提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力不妨先從口頭表達(dá)能力做起

在學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，我采取的措施是：在課堂上由學(xué)生口述當(dāng)天的或近日的主要時(shí)政要聞，并結(jié)合教材觀點(diǎn)加以分析，時(shí)間在10分鐘左右，要求脫稿講述，而不是把整理的材料念給大家聽(tīng)。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)看電視、讀報(bào)紙去搜集材料并加以篩選(因?yàn)橐c課本的觀點(diǎn)結(jié)合)，他們不再因?yàn)檎n本中的內(nèi)容枯燥而反感，感覺(jué)到每一個(gè)觀點(diǎn)的后面都蘊(yùn)含著鮮活的事例和內(nèi)容，大大激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生不僅更加熟悉教材、擴(kuò)大了知識(shí)面，而且也提高了分析問(wèn)題、概括問(wèn)題和語(yǔ)言表達(dá)的能力。

三、通過(guò)小論文的寫作訓(xùn)練提高學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力和理論水平

為了使學(xué)生的表達(dá)能力更精細(xì)并得以鞏固提高，我讓學(xué)生一周寫一篇500字左右的政治論文，要求學(xué)生結(jié)合課本觀點(diǎn)和自己感興趣的時(shí)政話題，各抒己見(jiàn)，鼓勵(lì)創(chuàng)新型的真知灼見(jiàn)。隨后，我每期選出優(yōu)秀論文公布，給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這種鍛煉方式在提高學(xué)生書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生解答考試中遇到的綜合性論述題和材料分析題的能力。

四、把辯論賽引入課堂

辯論的目的還是為了提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。辯論的題目大多是與社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題緊密相連或者學(xué)生感興趣的話題。一旦辯題確定下來(lái)，老師就可以布置學(xué)生做好準(zhǔn)備工作，班上學(xué)生可以分為正反方兩大陣營(yíng)，雙方各選出自己的得力辯手。在自由辯論階段，雙方的拉拉隊(duì)隊(duì)員也可以參與進(jìn)來(lái)，為自己的一方做有益的補(bǔ)充，辯論結(jié)束時(shí)還可以讓同學(xué)們?cè)u(píng)出最佳辯手。盡管這種活動(dòng)組織起來(lái)很不容易，在辯論時(shí)間安排上學(xué)生可能會(huì)感到不夠盡興，但是學(xué)生的情緒始終比較高漲，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的口才，提高思維的縝密性、邏輯性和條理性大有裨益。一學(xué)期舉辦兩三次，對(duì)課堂教學(xué)能夠起到錦上添花的作用。

（專題責(zé)編 流 水）