被指定患病的皇帝

孫存準(zhǔn)

“大丈夫不能流芳百世，亦當(dāng)遺臭萬(wàn)年!”這句蜚聲中國(guó)歷史的“名言”出自東晉權(quán)臣桓溫之口。其實(shí)，大權(quán)在握的桓溫說(shuō)這話的時(shí)候，代晉自立的意圖已經(jīng)昭然若揭。他原本計(jì)劃通過(guò)太和三年(368年)的第三次北伐，建立“不朽”軍功，得勝歸朝時(shí)順理成章地奪取司馬氏的皇位。但人算不如天算，結(jié)果落了個(gè)枋頭之?dāng)?，灰頭土臉而歸。

雖然北伐完敗，但桓溫篡晉之心依然。然而，桓溫明白，“不建不世之勛，不足以鎮(zhèn)愜民望!”于是，他除了行伊尹、霍光之舉(即廢舊帝立新帝)，已經(jīng)“無(wú)以立大威權(quán)，鎮(zhèn)壓四?！薄．?dāng)然，要廢掉皇帝總需找一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的理由，而晉帝司馬奕自興寧三年(365年)即位以來(lái)，一直是褚太后聽(tīng)政，且司馬奕一直禮敬桓溫，謹(jǐn)慎守道，無(wú)甚過(guò)錯(cuò)?；笢乇恪耙源搀手抡_之”，說(shuō)司馬奕早就有陽(yáng)萎的毛病，與相龍、計(jì)好、朱靈寶三名內(nèi)寵搞同性戀，還稱司馬奕妃嬪田氏和孟氏所生的三個(gè)兒子其實(shí)是這三個(gè)內(nèi)寵的骨血，現(xiàn)司馬奕欲“建儲(chǔ)立王，傾移皇基”。同時(shí)，派人把這些話傳播到民間，一時(shí)朝野議論紛紛，“莫能審其虛實(shí)”。

太和六年(371年)十一月，桓溫統(tǒng)帥大軍抵達(dá)京都建康，派人把已經(jīng)以皇太后名義寫好的詔書送呈褚太后，太后無(wú)奈，被迫簽字贊同廢立之舉。于是，桓溫集百官于朝堂，宣示太后的廢立詔令。廢司馬奕為東海王，由會(huì)稽王司馬昱繼承皇統(tǒng)，是為簡(jiǎn)文帝。桓溫還派散騎侍郎劉亨進(jìn)宮收繳了國(guó)璽，逼司馬奕即刻離宮。時(shí)值仲秋，天氣還比較暖和，司馬奕“著白恰單衣，步下西堂，乘犢車出神虎門。群臣拜辭，莫不歔欷”?；笢孛畈肯聨ьI(lǐng)數(shù)百兵士押送司馬奕回到原東海王府。過(guò)了一年再降其為海西縣公。

司馬奕就這樣主動(dòng)地“配合”桓溫，老老實(shí)實(shí)地因陽(yáng)痿病癥而“病退”了。咸安二年(372年)年底，有人突然來(lái)到他的住地，稱有太后密詔，奉迎他起事還宮復(fù)位。不知是有人想用他這位廢帝作幌子來(lái)行“非常之事”，還是桓溫叫人來(lái)有意試探他，但司馬奕不為所動(dòng)，坦然地說(shuō)：“我得罪于此，幸蒙朝廷寬宥，怎敢妄動(dòng)。假如太后有詔使我復(fù)位，應(yīng)有宮使來(lái)，怎么只有你一人無(wú)憑無(wú)據(jù)來(lái)此，定是你們想作亂?！庇谑?，來(lái)人匆忙而去。這以后，司馬奕更是“深慮橫禍，乃杜塞聰明，無(wú)思無(wú)慮”，整日飲酒作樂(lè)。如有宮人生下孩子，隨即派人將孩子淹死，以證實(shí)自己是真正的陽(yáng)痿。由此，司馬奕又活了十五年，直到病死，總算善終。

我們知道，直到今天，天下的男人皆忌諱別人說(shuō)自己是性無(wú)能了(哪怕自己真的就無(wú)能)，說(shuō)什么不行都可以，就是不能說(shuō)這個(gè)不行。但司馬奕竟然乖乖地承認(rèn)自己有陽(yáng)痿，沒(méi)有作任何抗辯，盡管他被廢黜之前生有三個(gè)兒子，被廢黜之后又有孩子出生。我們不妨做個(gè)設(shè)想，假如司馬奕聽(tīng)罷廢立詔令，當(dāng)場(chǎng)聲明退位可以，但我沒(méi)有陽(yáng)痿，或者當(dāng)東海王或海西縣公時(shí)，對(duì)外聲稱自己性功能沒(méi)問(wèn)題，或者宮人生了孩子，高興地?fù)嵊?。試想，如此作為，他除了人頭落地，幾乎沒(méi)有其他的可能了。

所以，在專制政體下，一個(gè)政治人物突然患上什么病，并不需要本人身體上出什么“故障”，而往往是出于某種政治需要，由權(quán)力主宰者來(lái)指定，說(shuō)你有病你就得有病，指定你“患”上什么病癥你就得“患”上什么病癥，你既不能表白，也不能爭(zhēng)辯，更不能否定。哪怕你“雄風(fēng)”萬(wàn)丈，但一旦指定你“患”有陽(yáng)痿，那你就得要“患”有陽(yáng)痿，而且要像真有陽(yáng)痿一樣。這恰好印證了官場(chǎng)上的一句流行語(yǔ)：說(shuō)你行，你就行，不行也行；說(shuō)你不行，你就不行，行也不行。當(dāng)然，說(shuō)你不行時(shí)，你還得口頭上承認(rèn)自己確實(shí)不行，行動(dòng)上做到自己實(shí)在不行，甚至不惜代價(jià)地裝不行。