青藏紀(jì)行

程 艷

西寧清真寺

到達(dá)西寧時，由于車晚點兩個多小時，當(dāng)?shù)嘏笥呀ㄗh我們先去西寧東關(guān)的清真大寺看看，時間沒問題的，我們同意了。

清真寺坐落在西寧市鬧市區(qū)，它是我國西部四大清真寺之一，其它三座清真寺分別是西安的化覺寺、蘭州的橋門寺、喀什的艾提尕清真寺。西寧東關(guān)的清真寺始建于明洪武年間，至今已有600多年歷史。這里不僅是穆斯林宗教活動的場所，也是伊斯蘭經(jīng)學(xué)院的最高學(xué)府，經(jīng)堂教育中除了傳授阿拉伯文之外，也教授漢文。從外面看清真寺，雄偉壯觀，神圣莊嚴(yán)，有些像內(nèi)地的博物館。走過三道大門來到里面的廣場，回頭望去，三道大門的兩側(cè)是深綠色的高大的喧禮塔，塔尖直插云霄，顯示出濃郁的伊斯蘭風(fēng)格。青石板的地面上畫有一排排白色橫線，每條橫線寬約1米左右，橫線上畫有豎線，間隔1.6米左右，形成一個個規(guī)整有序的長方塊。這些長方塊是信徒禮拜時做祈禱的位置。

往里走，廣場的正面有一座典型的中國古代宮殿式建筑，大殿門口豎有一塊牌子寫有“禁止入內(nèi)”，我只好站在門口向殿里張望。大殿里很寬敞，光線也很好，墻上繪有伊斯蘭教特色的花紋，大殿內(nèi)有6根粗大的梁柱，地上鋪有5條條形地毯。轉(zhuǎn)過身站在大殿的臺階上向廣場兩側(cè)看去，是綠色和白色相同的3層廂樓，旁邊有三三兩兩的信徒在悠閑地納涼。我問朋友在廣場上做禮拜和大殿里做禮拜的信徒有區(qū)別嗎?朋友說當(dāng)然有了，每到周五，中央大殿是伊斯蘭教長老們做禮拜用的場地，而到廣場上做禮拜的是比較有身份的信徒，沒有身份地位的普通教徒只能在大寺外面做禮拜，是不許進(jìn)入大寺內(nèi)的。

塔爾寺

次日早晨8點30分我們到達(dá)塔爾寺。因為游人很多，我們的瀏覽走馬觀花，沒有細(xì)細(xì)觀察和耐心品味。給我印象最深的是酥油花館和館內(nèi)的酥油花雕塑。走進(jìn)酥油花館，看到安置在玻璃罩內(nèi)的酥油花雕塑，玻璃罩高約2米，總面積約20平方米左右。玻璃罩內(nèi)安裝了兩臺空調(diào)。據(jù)工作人員介紹，現(xiàn)在條件好了，酥油花作品可以保留一年，等到下一次酥油花獎作品產(chǎn)生，再換上新的獲獎作品。過去沒有制冷設(shè)備，酥油花作品只能保存三四個月。

酥油花作品的內(nèi)容多數(shù)是反映佛教故事，也有歷史題材和民間傳說的故事。在玻璃罩的雕塑中有一尊最高的酥油花古代神話人物造型，雕塑工藝異常復(fù)雜，從這尊雕塑上可以看出藝僧的高超水平。作品上的金箔點綴和裝飾，絢麗多彩，光輝奪目。塑造的人物美觀逼真，栩栩如生，特別是眼睛，他的眼睛好像會隨著你走。這尊雕塑是2006年農(nóng)歷正月十五，也就是藏歷年期間塔爾寺舉行的酥油花工藝品大獎賽上榮獲最佳稱號的藝術(shù)作品。傳說酥油花源于西藏，唐朝文成公主與吐蕃王松贊干布結(jié)親時曾從長安帶去一尊佛像供奉拉薩的大昭寺內(nèi)。每到冬季，沒有鮮花獻(xiàn)佛，信徒們?yōu)榱吮硎揪匆?，就用酥油制成花供奉在佛像前，從此沿襲下來，成了藏族人民的習(xí)俗。公元1594年，酥油花傳到了塔爾寺，經(jīng)過寺內(nèi)藝僧的苦心鉆研，現(xiàn)已成為塔爾寺獨有的一種高超油塑藝術(shù)。

青海湖

西寧到青海湖有150公里，大巴在盤山公路上以每小時100公里的速度一路狂奔。眼看快要到一個山頂了，剛轉(zhuǎn)過一個彎，車卻停了，朋友說這里是日月山。傳說文成公主入藏時走到這里后，登上山峰東望，不見長安故鄉(xiāng)，悲切得把身上帶的寶鏡扔到地上，寶鏡一分為二，一半化為金日，一半化為銀月，從此這座山就稱為日月山了。爬上日月山，山上風(fēng)大且冷，海拔已是3520米，呼吸有點困難，短暫停留后我們就回到了車?yán)铩?/p>

看到青海湖我就像看到了大海，煙波浩淼，一望無邊，水色湛藍(lán)，就連湖水邊的沙子都與海邊的沙子相同。沿著湖邊游覽，一串好笑的吆喝聲沖進(jìn)耳朵里：“來騎啊，大眼睛雙眼皮的白牦牛啊!”尋著聲音看去，真是一頭白牦牛。主人的吆喝使我想起幾年前的新疆天池旅游，一位維吾爾族大叔用不純正的普通話吆喝：“噢，看一看嘗一嘗啦，沒結(jié)婚的羊娃子的羊肉串了?！蔽倚α似饋?，各地有各地的招呼。

青海湖的東南側(cè)岸邊有一個占地面積近萬平方米的祭水神場，由兩座很大的瑪尼堆、經(jīng)幡、焚燒臺和一座華麗的祭水臺組成。每一塊瑪尼石上都刻有藏文的六字真言或畫有佛像。每到藏歷年來臨，這里都要舉行盛大的祭水神儀式，當(dāng)?shù)夭刈迕癖娖矶\水神賜予他們來年風(fēng)調(diào)雨順，物產(chǎn)豐收。

熱貢藝市鄉(xiāng)

“同仁”在藏語中稱為“熱貢”，那里居住的藏民基本上都從事繪畫和雕塑工藝，因此人們把那里稱為熱貢藝術(shù)鄉(xiāng)。我們走進(jìn)熱貢藝術(shù)鄉(xiāng)的第一站是去隆務(wù)寺參觀，按照寺院的規(guī)定，我們摘下帽子、脫掉鞋子進(jìn)了大殿。殿內(nèi)地上全部鋪了地毯，殿內(nèi)最有名的就是壁畫和唐卡了，我們仔細(xì)觀看了大殿里的唐卡，藏族導(dǎo)游也給我們作了詳細(xì)解說。添了一些香火，又在大殿里轉(zhuǎn)了一圈就退了出來。從大殿左側(cè)走進(jìn)熱貢藝術(shù)館，一個又一個展廳，一幅又一幅堆繡，甚是引人注目。為預(yù)防風(fēng)吹或游人用手觸摸，堆繡外面都加了一個大大的玻璃罩。堆繡是用礦物石磨成粉加上植物調(diào)制的各種顏色做顏料，由藝術(shù)大師根據(jù)自己腦海中成熟的故事進(jìn)行的堆砌創(chuàng)作。藝術(shù)館里的每幅作品少則有100年、多則有500多年的歷史，都是無價之寶。

從藝術(shù)館出來，我們?nèi)チ宋嵬拖滤乱晃徊刈遄鎮(zhèn)魉囆g(shù)品制作大師萬瑪才讓的家里。大師中等身材，著僧人服裝，黑紅的臉膛，面目慈祥。大師家的唐卡展示房間約20平方米，墻上掛滿了唐卡，尺寸最大的高2米，寬1.2米，據(jù)說價格在3萬元左右，尺寸最小的只有手帕大小，畫的內(nèi)容都與佛教和民間傳說故事有關(guān)。一幅高0.62米、寬0.42米的畫幅里是三尊佛像，上尊為四臂觀音，是慈悲佛，左下側(cè)為文殊菩薩，代表智慧，右下側(cè)為金剛佛，代表力量。在青藏，唐卡是要掛起來的。唐卡可以保存很長時候不褪色，少則幾十年，多則幾百年。

熱貢藝術(shù)是藏傳佛教領(lǐng)域中的重要流派，是黃南藏族民間藝人在長達(dá)五六個世紀(jì)的藝術(shù)實踐中創(chuàng)造出來的。經(jīng)過一代一代的傳承，他們創(chuàng)作出了名揚中外的優(yōu)秀作品。20世紀(jì)40年代，熱貢的畫師夏吾才郎曾受著名藝術(shù)大師張大千的聘用赴敦煌臨摹壁畫，他創(chuàng)作出了許多著名作品，后來被國家授予“工藝大師”稱號?，F(xiàn)在熱貢鄉(xiāng)珍藏的18世紀(jì)、19世紀(jì)的唐卡、壁畫和雕塑等都是無價的藝術(shù)瑰寶。只是這里還比較閉塞，將來交通暢通了，當(dāng)國內(nèi)外的旅游者紛至沓來的時候，我想熱貢的藝術(shù)品將會讓天下人驚嘆。

西藏江南——林藝

林芝地區(qū)景點多，景色美，巴松措、柏樹王國家公園、色季拉山、魯朗國家森林公園、比目山國家自然保護(hù)區(qū)……一個比一個有誘惑力，讓人久久不能忘懷。

藏語“巴松措”為三巖三湖的意思。深綠色的湖水就像一顆綠寶石，鑲嵌在郁郁蔥蔥、四周青山如黛的山林中。湖中有一座小島，名叫扎西島。島上有一座藏傳佛教寧瑪派紅教的寺廟措宗