生活→活動→開放

徐江春

一、教學內(nèi)容注入生活的清流

《品德與社會》整套教材都是以兒童的生活為基礎，按照兒童的個人生活、家庭生活、學校生活、家鄉(xiāng)(社區(qū))生活。以及兒童與祖國、兒童與世界等生活領域的不斷擴大為主線來設計教材的體系結(jié)構(gòu)。教材從單元主題到活動主題以及每一個話題，都是兒童真實生活的再現(xiàn)和提升，非常有利于教學。如教學《我喜歡美好的環(huán)境》一課，在課前要求學生運用觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗等方法，收集一些美好環(huán)境的圖片和關于環(huán)境污染嚴重性的資料：在課中，通過“這兒怎么了”這一環(huán)節(jié)，讓學生討論如何改變我們的環(huán)境，如何保護我們的環(huán)境，如何將廢品通過自己的加工和精心創(chuàng)造變廢為“寶”，更好地改善我們的環(huán)境。再如《我是一個消費者》一課，在課堂上模擬開展商品訂購會。同學們在模擬的場景中感受到了商業(yè)人員工作的辛勞、產(chǎn)品質(zhì)量對價格的影響以及參與商業(yè)活動必須遵守的道德及規(guī)則。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學活動，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實生活相結(jié)合。有效地提高了教學效果。

二、教學形式注入活動元素

《品德與社會》教材的活動性特點很突出，無論是教學內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式。都非常強調(diào)學生參與教學活動，注重讓學生通過各種形式的活動獲得體驗，提高道德自覺性。教材的這一特點，也給教師的教學提出了更高的要求，我們必須改變過去說教式、語文式的教學方式，要組織開展兒童直接參與的感受體驗、游戲娛樂、模擬操作、動手制作、表演欣賞、討論交流、作品展示等多種活動形式，讓學生在“玩中學，玩中做，玩中思”。如《集體中處處有規(guī)則》一課中要引出“規(guī)則”這個概念，我設計了兩個活動方案：

方案一：分組夾玻璃球比賽

1分好活動小組，并準備玻璃球及容器若干，筷子每組一副。

2不明確規(guī)則，進行夾玻璃球比賽。

預設：活動中出現(xiàn)靠手拿玻璃球、單人夾球等“違規(guī)”方法取得勝利的現(xiàn)象。

3交流意見。

討論：該怎樣做才公平。

4確立比賽的方法，引出“規(guī)則”，揭示課題。

方案二：玩“剪刀石頭布”

1玩“剪刀石頭布”游戲，引發(fā)矛盾。

預設：全體學生為一組，和老師玩“剪刀石頭布”。教師出“石頭”并宣布：出“剪刀”的學生輸了：出“布”的學生也輸了，因為老師的“石頭”比學生的“布”大，包不?。怀觥笆^”的學生也輸了，因為學生的“小石頭”敵不過老師的“大石頭”。

2交流意見。

討論：該怎樣做才公平。

3歸納，引出“規(guī)則”，揭示課題。

經(jīng)過試教和思考，在這兩個游戲中，我最終選擇了后者，因為我覺得“剪刀石頭布”游戲不但簡單，不需要多做準備，而且游戲目的指向更明確、更有效。

三、教學時空力求開放化

新課程指出：“教學內(nèi)容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的材料，把教學內(nèi)容和學生生活實際有機聯(lián)系起來，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親切感?！薄镀返屡c社會》教材，為學生的學習和教師的教學提供了十分廣闊的開放空間。教材中有通過各種形式引導師生充分拓展思路的內(nèi)容，如大量省略號的使用，以及“把你的想法告訴大家”等提示語；教師教學用書也設計了大量供教師選擇的開放性活動，這些都為教師組織開展具有拓展性的教學活動提供了參考，保證了教師教學的開放性。

教學時空要做到開放化，教學活動由課堂向社會延伸，從多方面加強教學與社會生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設條件，充分利用社會資源，讓學生以恰當?shù)姆绞脚c社會生活廣泛地接觸。另外，教學時空的開放化還必須與其他學科和教育活動相結(jié)合，相互促進，資源共享。正如英國學者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現(xiàn)實，實質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育?！?/p>