胥昌秀
[摘要]本文對(duì)趙派中篇墜子《雙槍老太婆劫刑車》進(jìn)行創(chuàng)作思想、創(chuàng)作手法、文體結(jié)構(gòu)、敘事特點(diǎn)、口語(yǔ)評(píng)說(shuō)與敘唱風(fēng)格的分析,論證了其突出的曲藝文學(xué)特性,敘事中的曲藝文學(xué)趣味美,評(píng)說(shuō)與敘唱中色彩斑斕的語(yǔ)言音調(diào)及藝術(shù)處理。突出塑造了雙槍老太婆帶有傳奇色彩,具有革命英雄氣度的“儒將”風(fēng)范,展現(xiàn)出一幅幅明快諧趣、生動(dòng)熱辣、氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)斗畫(huà)卷。
[關(guān)鍵詞]曲藝文學(xué);人物模式;三迭模式;審美趣味
《雙槍老太婆劫刑車》是趙錚1962年根據(jù)小說(shuō)《紅巖》中的情節(jié),改編的一部墜子中篇。趙錚選擇了“雙槍老太婆劫刑車”這一段極富傳奇色彩的故事情節(jié),從曲藝文學(xué)的角度對(duì)整個(gè)故事情節(jié)進(jìn)行再創(chuàng)作。趙錚在創(chuàng)作手法方面,注重把握“平與奇”、“隱與顯”的對(duì)比,注重曲藝文學(xué)語(yǔ)言的審美趣味,以及評(píng)說(shuō)、敘唱的口語(yǔ)藝術(shù)特點(diǎn),以說(shuō)白中多種曲藝表現(xiàn)手法,多種語(yǔ)言音調(diào)、多種曲藝技法的巧妙運(yùn)用,突出塑造了雙槍老太婆帶有傳奇色彩,具有革命英雄氣度的“儒將”風(fēng)范,展現(xiàn)出一幅幅明快諧趣、生動(dòng)熱辣、氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)斗畫(huà)卷。
一、突出的曲藝文學(xué)程式與人物模式
趙派中篇墜子《雙槍老太婆劫刑車》的演出行時(shí)長(zhǎng)達(dá)40分鐘,在如此長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),如何抓住欣賞者,引領(lǐng)他們,感動(dòng)他們。需要有一定技藝的。趙錚在創(chuàng)作這部中篇墜子中,運(yùn)用了傳統(tǒng)曲藝文本的“三迭模式”、人物塑造的階梯模式、使得整個(gè)故事緊湊激躍,妙趣橫生。
1突出曲藝文學(xué)結(jié)構(gòu)程式。
“曲藝文學(xué)話語(yǔ)繁多,不易掌握,在編講和傳承中不能不加以程式化,在人物塑造、結(jié)構(gòu)設(shè)置和語(yǔ)言運(yùn)用方面形成了許多套路,經(jīng)過(guò)歷代藝人的競(jìng)爭(zhēng)與選擇,一些套路連成系統(tǒng),成為相對(duì)穩(wěn)定的文學(xué)模式?!睍?shū)篇中劫刑車的主線始終圍繞著書(shū)膽人物雙槍老太婆進(jìn)行,雙槍老太婆、游擊隊(duì)三次與敵軍的遭遇中,每一次的交鋒均有出神入化的描繪,形成了三番迭進(jìn)的程式。即:曲藝中篇話本正活部分的“三迭模式”?!叭J健笔侵衅挶局泄适隆敖Y(jié)構(gòu)采用三番迭進(jìn)的形式,最終揭露事物的本質(zhì)或達(dá)到某種結(jié)局。視為三迭模式?!瓌t上中篇與短篇也可以采用三迭模式。許多著名書(shū)目中存在若干這種三迭結(jié)構(gòu)的故事,傳統(tǒng)書(shū)目如《三顧茅廬》、《三打祝家莊》”。作者在“三迭模式”中以多種筆法,多種書(shū)面與非書(shū)面的語(yǔ)言構(gòu)件,扣人心弦的演繹著富有時(shí)代審美趣味的傳奇故事。以本人的分析作品可分為以下四部分:
第一部分:整部墜子書(shū)的鋪敘。
第二部分:雙槍老太婆等在橋頭與敵人四個(gè)崗哨的遭遇;
第三部分:雙槍老太婆等與敵警察局長(zhǎng)在橋頭茶館內(nèi)的交鋒;
第四部分;雙槍老太婆等與敵匪在橋頭的激戰(zhàn),最終擊斃魏吉伯、叛徒甫志高。
2突出曲藝文學(xué)塑造人物的階梯模式。
河南藝諺說(shuō):書(shū)無(wú)根不生,書(shū)無(wú)領(lǐng)不起,書(shū)無(wú)膽不立,書(shū)無(wú)筋不俏。蔣敬生在《傳奇大書(shū)藝術(shù)》中對(duì)“四梁八柱”具體闡述,他說(shuō):“總的說(shuō),四梁是指一部書(shū)的書(shū)根、書(shū)領(lǐng)、書(shū)膽、書(shū)筋。八柱是支撐著四根書(shū)梁的配角,起著保梁作用?!瓡?shū)膽就是一部書(shū)的主角,他(她)的命運(yùn)變化構(gòu)成了全書(shū)的故事情節(jié),或主要情節(jié);書(shū)筋是一部書(shū)中必須具有的異趣橫生、寓莊于諧的人物,以奇取勝,以趣逗人……解危排紛,別有訣竅?!痹谶@部中篇墜子中,作者采用了曲藝文學(xué)的人物塑造模式。
(1)書(shū)膽人物:雙槍老太婆的舉手投足,她在書(shū)篇中的統(tǒng)領(lǐng)地位使她成為“書(shū)膽人物”。
(2)書(shū)柱人物:華衛(wèi)、金戈是書(shū)中的書(shū)柱。
(3)書(shū)賊人物:警察局局長(zhǎng)、魏吉伯、叛徒甫志高是書(shū)篇中的書(shū)賊。
(4)書(shū)筋人物:茶館老板娘。
以上四類人物模式形成了穩(wěn)定的金字塔形人物階梯,層次清晰地突出著書(shū)膽——雙槍老太婆,無(wú)論是第一部分鋪敘中對(duì)她的外形描述,神奇威名的民間傳聞,墜子唱腔的人物內(nèi)心刻畫(huà),還是“三迭模式”中每次與敵人的交鋒,她的統(tǒng)領(lǐng)地位始終貫穿整個(gè)書(shū)篇,也緊扣書(shū)題。給欣賞者以清晰的故事人物階梯感、層次感。
二、創(chuàng)作筆法中突出的曲藝文學(xué)趣味美
書(shū)篇中突出的曲藝文學(xué)趣味美,體現(xiàn)于作者對(duì)文本內(nèi)容“平與奇”、“隱與顯”的對(duì)比把握?!爸袊?guó)的曲藝文學(xué)經(jīng)過(guò)一千多年的流變,積累下豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),形成了獨(dú)特的審美趣味。……經(jīng)驗(yàn)的積累與趣味的形成,致使業(yè)界內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)了一些對(duì)曲藝文學(xué)比較穩(wěn)定的看法,凝結(jié)為一系列的審美觀念,這些審美觀念,一般通過(guò)藝訣、藝諺的形式保存和傳流下來(lái)”。
(一)以平托奇,突出寫(xiě)“奇”。
中篇墜子《雙槍老太婆劫刑車》題目本身,就具有強(qiáng)烈的神奇色彩。老太婆的身份之“奇”,身手之“奇”。智謀膽略過(guò)人之“奇”,均是構(gòu)成書(shū)篇中神奇色彩的要素。民間文藝?yán)碚摷覟醣蔡岢隽恕肮适滤亍钡母拍?,他說(shuō);“什么叫故事素?就是整個(gè)故事,不管是短篇的,中篇的,還是長(zhǎng)篇的,離開(kāi)了它就根本不能成立?!彼压适滤貧w納為“超常表現(xiàn)的人、特殊用途的物、非常行為的事、不同凡響的意、不流世俗的境。”作者在書(shū)篇中以三個(gè)角度敘述故事之奇。
1超凡之奇:雙手打槍為一奇,百米開(kāi)外,百發(fā)百中為二奇,六旬開(kāi)外的老太太能為槍械之事為三奇,老太太身為我軍華鎣山游擊隊(duì)的縱隊(duì)司令員,帶兵劫刑車更是奇中之奇。
2平中見(jiàn)奇:雙槍老太婆三番與敵軍遭遇的平靜、沉穩(wěn)、泰然,可謂平中蘊(yùn)奇。
3巧中藏奇:?jiǎn)萄b貴婦的雙槍老太婆。慢搖鵝翎賞畫(huà)、品茶、吟詩(shī)的雙槍老太婆,五十個(gè)彪形大漢,轉(zhuǎn)瞬變成華鎣山游擊隊(duì)員;敵警察局局長(zhǎng)被飛起的茶壺砸個(gè)倒栽蔥,彰顯的是巧中藏奇。
如果說(shuō)書(shū)篇中作者突出了“奇”,那么其次,就是隱與顯。
2以隱彰顯,諧趣巧妙。
隱與顯的統(tǒng)一,是曲藝文學(xué)中非常重要的審美觀念?!半[的對(duì)象可以說(shuō)是‘用捉迷藏的游戲態(tài)度,把一件事物先隱藏,只露出一些線索來(lái),讓人可以猜中所隱藏的是什么。狹義的隱語(yǔ)就是后世的謎語(yǔ)”?!啊谝欢ㄒ饬x上可以說(shuō),敘述故事的曲藝都離不開(kāi)破謎、解密的語(yǔ)言游戲”。構(gòu)成曲藝主體的是說(shuō)書(shū)藝術(shù)(評(píng)書(shū)、鼓書(shū)、彈詞之類)‘聽(tīng)書(shū)聽(tīng)扣兒,使扣子無(wú)疑是說(shuō)書(shū)最重要的藝術(shù)手段?!痹谥衅囄膶W(xué)中,扣子的使用很多,扣子具有“謎”的含義。中篇墜子《雙槍》中扣子的應(yīng)用可謂異彩紛呈。
在第一部分就有:開(kāi)場(chǎng)“扣子”,擬聲“扣子”,開(kāi)臉“扣子”,碎“扣子,這些扣子的巧妙運(yùn)用,使故事具有細(xì)致、潤(rùn)澤的神秘感。如:擬聲“扣子”,擬聲“扣子”在此鋪陳著書(shū)情,提出了一個(gè)懸念,而開(kāi)臉“扣子”,設(shè)好了“謎面”,再次提出懸念。書(shū)篇中還貫穿了許多碎“扣子”、“枝頭”,這些都是扣子以下的最小單位,實(shí)際上它們本身就是小扣子的存在方式?!翱邸弊衷诠艥h語(yǔ)中釋為“紐”,當(dāng)今河南方言還在使用“扣”字。
請(qǐng)君入扣,是為“謎目”,道破玄機(jī),解開(kāi)扣子,是為“謎底”,從設(shè)“扣子”到解“扣子”的故事過(guò)程,給欣賞
者以由隱匿到豁然的心路歷程,讓欣賞者在一種探秘、尋奇的心理過(guò)程中,最終釋然、暢懷、明了。
三、說(shuō)話的藝術(shù)
“曲藝是一種言語(yǔ)藝術(shù)。即說(shuō)話藝術(shù)……曲藝中的口頭言語(yǔ)不是人際交往中的自然言語(yǔ)而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的藝術(shù)言語(yǔ)。這種藝術(shù)處理,包括對(duì)口語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏,韻律等的藝術(shù)處理,這樣一來(lái),自然口語(yǔ)就變成了藝術(shù)口語(yǔ)。因此。也可以說(shuō)曲藝是一門(mén)使用藝術(shù)口語(yǔ)的口語(yǔ)藝術(shù)?!睍?shū)篇中藝術(shù)口語(yǔ)的運(yùn)用,是整個(gè)書(shū)篇的基本藝術(shù)表現(xiàn)手段。其中,文本結(jié)構(gòu)中語(yǔ)言構(gòu)件運(yùn)用得生動(dòng)準(zhǔn)確,技藝性評(píng)說(shuō)、敘唱大氣恢弘、張弛有度、諧趣橫生、真是令人心馳神往。
這部中篇墜子的講述與演示是在一位演員身上體現(xiàn)的,在語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)中,說(shuō)書(shū)人的語(yǔ)調(diào)占主導(dǎo)地位,其語(yǔ)言具有生動(dòng)的描繪性和強(qiáng)烈的動(dòng)作性,是中篇墜子的‘底色性語(yǔ)言音調(diào),其他的語(yǔ)言音調(diào)或密集交織,或竊竊私語(yǔ),或高聲斷喝,或悠然吟誦;或一語(yǔ)點(diǎn)睛,以不同的語(yǔ)調(diào)、聲調(diào)、口氣、方言來(lái)區(qū)別和表現(xiàn)各個(gè)角色,而不用特意表明是某某所言,僅憑著語(yǔ)氣、聲音、語(yǔ)調(diào)的顯示、對(duì)比,就令觀眾如聞其聲、如見(jiàn)其人,將一個(gè)個(gè)性格迥異、色彩鮮明的人物展現(xiàn)在舞臺(tái)上。層次清晰地用口語(yǔ)語(yǔ)調(diào)編織著故事。
四、唱腔的藝術(shù)
1開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)。
這是一段引場(chǎng)音樂(lè),是在傳統(tǒng)墜子前奏[大過(guò)門(mén)]基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。音樂(lè)中快板性的節(jié)奏、速度,激越的音調(diào)昭示著不同凡響的故事。按墜子常規(guī)程式來(lái)講,音樂(lè)之后緊跟的是敘唱,作者一反常規(guī),在此設(shè)計(jì)了開(kāi)場(chǎng)敘說(shuō),使人耳目一新,憑添了視聽(tīng)趣味。
2第一段唱腔。
作者在唱腔中注重人物性格、身份、情感的全息把握,在板式、音調(diào)、行腔、歸韻、插白以及唱腔速度的變化上,突出了沉穩(wěn)、莊嚴(yán)、悲憤、剛毅、堅(jiān)定的音調(diào)。全段以上下樂(lè)句的落音“為主調(diào)音,中段的[大寒韻]悲愴而深斂,作者在此設(shè)計(jì)用鼻音“嗯”出沉痛的旋律,既表現(xiàn)出老太婆的悲憤又不失她的將帥氣度。段末唱腔轉(zhuǎn)入緊垛板,腔句勢(shì)如破竹,神威逼人,末句戛然而止,豹尾閃收。
3第二段唱腔。
是一個(gè)趣味性的、調(diào)節(jié)氣氛的“過(guò)溝”性唱段。作者運(yùn)用傳統(tǒng)墜子《小黑驢》的音調(diào),以民間曲調(diào)中常用的垛句連綴形式,特別是‘兒話音的嵌入,為茶館老板娘的“開(kāi)臉”敘唱平添了俏麗、精干的意蘊(yùn)。一句四川方言的插白,把表演角色切換到茶館老板娘。緊接著在喬派腔彎的三次變化腔句中,各樣時(shí)令鮮果、當(dāng)?shù)靥厣鸩椟c(diǎn)、各種香茗在茶館老板娘的俏口花舌中娓娓道來(lái)。一串朗聲哈笑“哈……來(lái)杯沱茶,沱茶吧!”爽快的應(yīng)聲“要得!”緊隨一長(zhǎng)串活潑的花腔,結(jié)束此段。起到了釋緩緊張情緒,調(diào)節(jié)欣賞心理壓力的作用。
4第三、四段唱腔。
第三段唱腔是一段四十八小節(jié),銜前接后的快板小插段。唱段充滿了明快的調(diào)色彩,剛毅而富有感召力,顯示出雙槍老太婆的運(yùn)籌帷幄和必勝信念。第四段唱腔是整個(gè)書(shū)篇的結(jié)束段,由快板轉(zhuǎn)垛板,唱腔中的速度變化復(fù)雜,由!=1445;!=1205;!=88;!=120三次變化。形成了該唱段疾風(fēng)驟雨般節(jié)奏的內(nèi)在動(dòng)力。全段由八個(gè)上下腔句構(gòu)成,前七個(gè)腔句以宮、調(diào)性色彩為主,段中的擬聲、口白極富感召力,突出展現(xiàn)了雙槍老太婆及華鎣山游擊隊(duì)勇士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的英姿。在唱段的結(jié)尾處,口白一語(yǔ)點(diǎn)睛,駁口落音在“商”音上結(jié)束了整個(gè)書(shū)篇,給人以欲罷不能之感。
《雙槍》是趙錚先生在風(fēng)華正茂的青壯年時(shí)期,創(chuàng)作和演唱的許多膾炙人口的精彩唱段之一,她以自己杰出的創(chuàng)作才能,深厚的表演功力,為英勇不屈的革命志士們,豎起了一座供后人憑吊的藝術(shù)豐碑。1962年她演唱了《雙槍》,取得很大成功,成為久演不衰的代表曲目。在本年度舉行的河南省曲藝會(huì)演中,被選為優(yōu)秀作品。1983年趙錚帶領(lǐng)她的曲藝班。應(yīng)邀參加湖北第二屆百花書(shū)會(huì)作實(shí)驗(yàn)演出,演出曲目有《雙槍老太婆劫刑車》、《晴雯撕扇》《打漁殺家》等引起轟動(dòng)。湖北藝術(shù)界名人王冼等撰稿評(píng)價(jià):“不粗不俗,其細(xì)膩雅致不次子評(píng)彈”。