紀(jì)錄片娛樂(lè)化現(xiàn)象的傳播學(xué)解讀

劉 陽(yáng)

摘要本文就紀(jì)錄片娛樂(lè)化現(xiàn)象的傳播學(xué)解讀進(jìn)行了分析，

關(guān)鍵詞紀(jì)錄片娛樂(lè)化傳播學(xué)

中圖分類號(hào)G220文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的巨大壓力下，綜合媒體改革及時(shí)代文化等多方面因素，中國(guó)紀(jì)錄片也在不知不覺(jué)間掀起了一股娛樂(lè)化浪潮。最具代表性的是中央電視臺(tái)的《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目，以?shī)蕵?lè)化紀(jì)錄片的理念把歷史、地理、自然科學(xué)等內(nèi)容用講故事的解說(shuō)方式呈現(xiàn)給觀眾。并盡可能利用一切現(xiàn)代化技術(shù)手段表現(xiàn)或再現(xiàn)歷史情景。這一嘗試獲得了良好的傳播效果，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，《探索·發(fā)現(xiàn)》一直高居央視眾多欄目排名前1O之列，其中觀眾滿意度、觀眾期待值等指標(biāo)均名列頻道榜首。

不可否認(rèn)，紀(jì)錄片娛樂(lè)化大大增強(qiáng)了節(jié)目的可視性，激烈的矛盾沖突、幽默風(fēng)趣的故事情節(jié)、眩目精湛的高科技組接技巧，極易使觀眾流連其中并進(jìn)而引發(fā)情感上的共鳴。與此同時(shí)，愈演愈烈的娛樂(lè)化風(fēng)潮也使部分業(yè)內(nèi)人士憂思，質(zhì)疑其商業(yè)性對(duì)紀(jì)錄片藝術(shù)屬性的破壞。針對(duì)這種藝術(shù)形式演進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，本文試圖將其納入傳播學(xué)視閾，作一番理性觀照，并進(jìn)而探討新形勢(shì)下紀(jì)錄片可持續(xù)發(fā)展的深層次命題。

一、語(yǔ)境探因

法國(guó)理論家阿爾都塞曾用“多元決定”的思想來(lái)審視因果律。意即任何文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，都有多種原因，文化現(xiàn)象或歷史現(xiàn)象是一個(gè)“多元決定”的現(xiàn)象。從本質(zhì)上看，紀(jì)錄片娛樂(lè)化作為一種復(fù)雜的當(dāng)代文化現(xiàn)象，受到了多種因素的合力制約。因此，有必要考察一下文化生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與媒介傳播的共謀關(guān)系。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)文化開(kāi)始了大眾化轉(zhuǎn)型。大眾文化迅速崛起和蔓延，消費(fèi)主義觀念滲透到文化的創(chuàng)造和傳播過(guò)程中?！翱鞓?lè)”和“游戲”成為影視節(jié)目流行的標(biāo)識(shí)。在這種宏觀語(yǔ)境下，紀(jì)錄片也向商業(yè)主義和消費(fèi)主義接近和移植。同時(shí)，注意力經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)的升溫使得紀(jì)錄片的制作理念也悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

同時(shí)，在文化產(chǎn)業(yè)化的大趨勢(shì)下，紀(jì)錄片行業(yè)要生存下去，商業(yè)化創(chuàng)作轉(zhuǎn)型已勢(shì)在必行?？梢悦鞔_的是，在紀(jì)錄片創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)等整個(gè)過(guò)程中，主創(chuàng)者要樹立起明確的市場(chǎng)意識(shí)，即紀(jì)錄片在媒介市場(chǎng)流通中，只有被賦予商品屬性，構(gòu)建流暢并富彈性的市場(chǎng)供求體系，紀(jì)錄片自身的產(chǎn)、銷才能維持平衡并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)贏利，也才有可能形成良性循環(huán)，并最終繁榮紀(jì)錄片市場(chǎng)。面對(duì)嚴(yán)峻的市場(chǎng)考驗(yàn)，娛樂(lè)化創(chuàng)作似乎已成為紀(jì)錄片的必然選擇。

在愈演愈烈的媒體戰(zhàn)中，相比國(guó)產(chǎn)大片、電視劇等藝術(shù)品種，紀(jì)錄片已是最后一片被開(kāi)墾的荒地?？梢哉f(shuō)。紀(jì)錄片娛樂(lè)化創(chuàng)作不僅是媒體競(jìng)爭(zhēng)使然，同時(shí)也是傳媒產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。綜觀各方因素，在娛樂(lè)至上的媒介大環(huán)境下，紀(jì)錄片娛樂(lè)化實(shí)際是中國(guó)媒體轉(zhuǎn)型的必經(jīng)之路，也是其自身發(fā)展過(guò)程中的一次產(chǎn)業(yè)升級(jí)與形式完善。

二、題材選擇

紀(jì)錄片創(chuàng)作的選題是決定作品高下優(yōu)劣的第一尺度，經(jīng)筆者研究，大多數(shù)娛樂(lè)化紀(jì)錄片的選材具有以下特點(diǎn)：

1老題新作

即對(duì)傳統(tǒng)題材進(jìn)行現(xiàn)代化解讀，使其煥發(fā)出令人耳目一新的傳播效果。同樣是傳統(tǒng)文化題材，探索頻道的《新少林方丈》，把關(guān)注目光投射到中外皆知的少林寺，片子沒(méi)有演繹少林寺的發(fā)展歷史，發(fā)一番今昔對(duì)比傳達(dá)歷史滄桑感的陳詞濫調(diào)，而是追蹤少林方丈身處維護(hù)僧侶傳統(tǒng)和迎接現(xiàn)代商業(yè)文明的矛盾情境。當(dāng)畫面展現(xiàn)方丈坐奔馳車穿行于繁華的都市、用手機(jī)遙控管理少林寺內(nèi)的日常事務(wù)等一幕幕場(chǎng)景，特別是在英文版里，“方丈”被翻譯成西方企業(yè)管理界的術(shù)語(yǔ)“CEO'，現(xiàn)代化而又形象地概括了少林寺方丈的社會(huì)屬性與職業(yè)定位，契合了懷有神秘東方情結(jié)的西方觀眾，打破了東西方文化的隔閡。節(jié)目行進(jìn)中，又不斷插入少林寺、宗教、風(fēng)土人情等多方面內(nèi)容。遙遠(yuǎn)而神秘的古老文化同繁雜斑斕的現(xiàn)代文明被巧妙地連接在一起，不露痕跡地縫合了后現(xiàn)代意識(shí)與傳統(tǒng)題材對(duì)立的鴻溝。

2于普通中見(jiàn)典型

有些紀(jì)錄片往往題材司空見(jiàn)慣，但編導(dǎo)卻能從中挖掘出典型意義，發(fā)人深省。如獲得2008年奧斯卡最佳紀(jì)錄片長(zhǎng)片提名、新西蘭國(guó)內(nèi)競(jìng)賽部分最佳教育紀(jì)錄片(Best EducationalDocumentary)等多個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的《請(qǐng)投我一票》，在海內(nèi)外引起了巨大反響。該片講述了武漢一所小學(xué)選舉班長(zhǎng)的事，而出人意料的是孩子間的選舉行為最后牽涉進(jìn)了三個(gè)家庭的綜合力量。整個(gè)選舉過(guò)程中輿論造勢(shì)、拉幫結(jié)派、賄選拉票等招數(shù)層出不窮，令人捧腹之余又引發(fā)對(duì)素質(zhì)教育的深層反思。編導(dǎo)更從中探討了民主、平等、權(quán)力等內(nèi)涵。

3自身具備娛樂(lè)性的題材

有些題材本身很有特性，或適合畫面表現(xiàn)，或事件發(fā)展一波三折，又或者人物個(gè)性張揚(yáng)，有自我表現(xiàn)欲。這樣的題材稍加編導(dǎo)就極易具備可視性和競(jìng)爭(zhēng)力。如浙江衛(wèi)視的《阮奶奶征婚》，表現(xiàn)82歲老人征婚的故事。這樣的題材原本就具有新聞價(jià)值和轟動(dòng)效應(yīng)，加上阮奶奶心直口快，敢作敢為，片子十分具有娛樂(lè)性。征婚廣告刊登后。應(yīng)聘者絡(luò)繹不絕。鏡頭對(duì)準(zhǔn)形形色色的上門人，把相親的場(chǎng)景、雙方的交流都展現(xiàn)給觀眾。面對(duì)不感興趣的對(duì)象，阮奶奶幾分鐘就打發(fā)走人。而遇到比較對(duì)心思的，阮奶奶就使勁表白自己身體健康，行動(dòng)自如。老年人擇偶的微妙心態(tài)令人忍俊不禁，觀眾也在歡樂(lè)、愉悅和寬容中陪伴著阮奶奶找到了理想配偶。

三、受眾分析

無(wú)論何種類型的紀(jì)錄片，都應(yīng)該有受眾意識(shí)的考慮。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是紀(jì)錄片創(chuàng)作行業(yè)普遍缺乏受眾分析，目標(biāo)受眾不明確，特別是相當(dāng)部分創(chuàng)作者自說(shuō)白話，全然沒(méi)有受眾概念。紀(jì)錄片娛樂(lè)化創(chuàng)作在相當(dāng)程度上修正了這種弊端，使受眾需求上升到一個(gè)重要的高度。

紀(jì)錄片創(chuàng)作者要分清目標(biāo)受眾、有效受眾和潛在受眾，進(jìn)而細(xì)分并培育受眾市場(chǎng)。創(chuàng)作者需要在對(duì)紀(jì)錄片市場(chǎng)的觀眾進(jìn)行細(xì)分和調(diào)查的前提下做出明確的受眾定位。紀(jì)錄片的受眾不同，功能也不盡相同。面對(duì)的市場(chǎng)大小和范圍也都不同。受眾定位直接影響到紀(jì)錄片的內(nèi)容和形式。探索頻道的紀(jì)錄片定義為“紀(jì)實(shí)性?shī)蕵?lè)節(jié)目”，嚴(yán)肅題材娛樂(lè)化是其成功的法寶。引人入勝的故事情節(jié)、緊張激烈的矛盾沖突、豐富深廣的知識(shí)容量，為頻道創(chuàng)下了良好的受眾口碑和市場(chǎng)效益。

在面向海外受眾時(shí)，除具備市場(chǎng)意識(shí)外還要注意各國(guó)的文化差異，用易于被對(duì)方觀眾接受的方法進(jìn)行拍攝。新西蘭電視臺(tái)自然歷史部主任邁克爾·斯坦特曼說(shuō)：“為國(guó)際市場(chǎng)制作紀(jì)錄片，不僅需要翻譯成另一種語(yǔ)言，還要懂得看電視的不同民族的不同文化，……美國(guó)和日本的自然歷史片的節(jié)奏就有很大不同。同樣，不同的市場(chǎng)，如英國(guó)和德國(guó)，人們看紀(jì)錄片需要的信息也不同?！边@些應(yīng)對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片有所啟迪。

四、重視敘事技巧

中國(guó)紀(jì)錄片長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)分遵循紀(jì)實(shí)的理念使編導(dǎo)們忽略了紀(jì)錄片的故事性，即強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的戲劇沖突，凸顯鏡頭的視覺(jué)沖擊力。其實(shí)，在不違背真實(shí)性的前提下，大可以采用戲劇式的敘事方法，如制造懸念、矛盾沖突，捕捉細(xì)節(jié)等，

用娛樂(lè)化的敘事手段填補(bǔ)紀(jì)錄片藝術(shù)創(chuàng)作上的不足。

1塑造個(gè)性鮮明的人物形象

個(gè)性鮮明、“生氣灌注”的人物形象對(duì)受眾所形成的巨大的審美和文化張力是保證紀(jì)錄片能否受到市場(chǎng)歡迎的決定性因素。《請(qǐng)投我一票》之所以贏得廣泛認(rèn)可，除卻現(xiàn)實(shí)題材的文化因素之外，個(gè)性彰顯的主人公群像塑造功不可沒(méi)。為了擠掉對(duì)手，成成攛掇同學(xué)在許曉菲演講時(shí)起哄；在另一個(gè)競(jìng)選人羅雷面前則作虛假許諾，離間同學(xué)關(guān)系；才藝展示時(shí)，成成表現(xiàn)出了江湖老手般的成熟老練，在自己唱歌時(shí)安排好朋友上臺(tái)擁抱，表示自己藝術(shù)能力超群。演唱完畢后，握著男同學(xué)的手說(shuō)：“兄弟，緣分，緣分啊”，握著女同學(xué)的手說(shuō)：“大妹子，緣分，緣分啊”，其成熟老練完全不象一個(gè)十歲的孩子。與狡猾精明的成成相比，羅雷更獨(dú)斷專行。他會(huì)使用武力維護(hù)自己班長(zhǎng)的權(quán)威，會(huì)接受家長(zhǎng)授意賄賂同學(xué)，并且蠻橫地阻止別人指正自己的缺點(diǎn)。來(lái)自單親家庭的許曉菲則善良純真，只能眼睜睜看著班長(zhǎng)的寶座旁落，曉菲的落選傷害了單親母親的自尊心，在她面對(duì)鏡頭傾訴的淚水中，也引發(fā)了觀眾的感慨和對(duì)“到底什么是民主”這一主題的深層反思。

2制造矛盾沖突

紀(jì)錄片的娛樂(lè)化敘事一改以往平鋪直敘的流水帳方式，在特定的時(shí)間和空間內(nèi)，表現(xiàn)出相對(duì)完整和連續(xù)的矛盾沖突過(guò)程。頗負(fù)盛名的《平衡》記錄了可可西里武裝反盜獵隊(duì)伍的命運(yùn)。在這部長(zhǎng)達(dá)168分鐘的紀(jì)錄片里，編導(dǎo)利用真實(shí)、樸素的鏡頭語(yǔ)言，展開(kāi)了人與自然、人與動(dòng)物、人與人之間的3條矛盾沖突線。而最終的焦點(diǎn)落在了環(huán)保上。片中設(shè)置精密的戲劇沖突具有相當(dāng)?shù)膹?qiáng)度、長(zhǎng)度，且前后綿延、互相牽連，舊有沖突發(fā)展的同時(shí)自然地引出新沖突，新舊交錯(cuò)互為推動(dòng)。巡邏隊(duì)跌宕起伏的人物命運(yùn)、盜獵者惟利是圖的兇殘本性、美麗神秘的可可西里的自然風(fēng)光，還有受到人類無(wú)情傷害瀕臨滅亡的藏羚羊。相互之間的關(guān)系鉤連縱橫交錯(cuò)。巡邏隊(duì)拼盡全力保護(hù)藏羚羊，維護(hù)人與自然之間的和諧共存，而盜獵者卻千方百計(jì)破壞生態(tài)平衡并加害于巡邏隊(duì)員。在理想和現(xiàn)實(shí)的殘酷壓迫下，巡邏隊(duì)忍受著精神孤寂和物質(zhì)清苦，執(zhí)著地堅(jiān)守著環(huán)保的信念?！镀胶狻返耐獠繘_突與人物的心理沖突緊密配合，相得益彰，且根據(jù)情節(jié)的發(fā)展相應(yīng)地呈現(xiàn)出輕重緩急。在真實(shí)得近乎殘忍的情節(jié)展示中，涌動(dòng)著靈魂激情的昭示和命運(yùn)真理的思索。

3捕捉細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)演繹對(duì)于深化主題也起著不可忽視的作用。還是在《請(qǐng)投我一票》中，為了突出三個(gè)家庭備戰(zhàn)班長(zhǎng)選舉的投入程度，攝象機(jī)記錄了成成一家緊張忙碌的競(jìng)選活動(dòng)。放學(xué)回家的成成先是完成作業(yè)，然后吃飯、洗澡，接著步入正題。父母開(kāi)始為成成輔導(dǎo)如何競(jìng)選。拿著預(yù)先寫好的演講稿，成成有板有眼地念著，父母不時(shí)打斷，糾正語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和表情上的錯(cuò)誤。

4設(shè)置懸念

懸念能激發(fā)觀眾收視的興奮點(diǎn)。美國(guó)的鉤子(Teaser)理論強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇1分鐘就要挑起觀眾的興趣，整部片子要在適當(dāng)?shù)拈g隔里設(shè)置懸念，在起伏錯(cuò)落中調(diào)動(dòng)、吸引觀眾的收視興趣和注意力。

5數(shù)字化技術(shù)促成情景再現(xiàn)

“情景再現(xiàn)”就是根據(jù)歷史事實(shí)，用現(xiàn)代表演或數(shù)字化摸擬的方法，部分還原歷史人物和事件，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境。

《敦煌》的“情景再現(xiàn)”令人稱道。在查閱了大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，由專業(yè)演員扮演的君王、英雄、散花天女、思鄉(xiāng)士兵、得道高僧和沙漠盜賊，真實(shí)地模擬了2100年前敦煌的民間百態(tài)，還原了敦煌如何從最初的荒蠻之地成為商賈云集、繁榮鼎盛的文化經(jīng)貿(mào)交流中心的歷史真實(shí)面貌。

由于違背紀(jì)錄片真實(shí)性的原初意旨，以及實(shí)際創(chuàng)作中有時(shí)出現(xiàn)真實(shí)與虛構(gòu)的界限處理不當(dāng)，“情景再現(xiàn)”頗受爭(zhēng)議。但在故事性取代紀(jì)實(shí)性的當(dāng)下，影像的畫面沖擊力，極富戲劇性的情節(jié)演進(jìn)，使紀(jì)錄片更具可視性，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

五、市場(chǎng)化運(yùn)作

娛樂(lè)化是紀(jì)錄片經(jīng)濟(jì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)途徑。但并不是娛樂(lè)化創(chuàng)作就能帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。其后，市場(chǎng)運(yùn)作是必不可少的重要一環(huán)。首先，要重視市場(chǎng)調(diào)研。全球第二大紀(jì)錄片制作機(jī)構(gòu)、新西蘭自然歷史公司在市場(chǎng)分析和調(diào)研方面投入了大量的人力和物力，對(duì)市場(chǎng)需求有完整、細(xì)致的了解，并隨時(shí)根據(jù)播出機(jī)構(gòu)提供的收視報(bào)告調(diào)整節(jié)目?jī)?nèi)容；其次，做好產(chǎn)品營(yíng)銷。在新媒體風(fēng)起云涌的市場(chǎng)環(huán)境下，紀(jì)錄片要利用多種銷售手段，實(shí)現(xiàn)跨媒體經(jīng)營(yíng)。大型政論片《復(fù)興之路》熱播后，相繼推出了央視復(fù)興論壇、舉辦展覽和出版同名圖書等一系列推廣活動(dòng)，尤其復(fù)興論壇的點(diǎn)擊量迅速創(chuàng)造新高。取得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收；第三，打造品牌。以品牌來(lái)建立紀(jì)錄片產(chǎn)品在市場(chǎng)上的地位，樹立紀(jì)錄片形象，是十分有效的競(jìng)爭(zhēng)手段，也是紀(jì)錄片市場(chǎng)戰(zhàn)略的重要組成部分。此外，品牌衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不容忽視，開(kāi)發(fā)系列音像制品、圖書、文化用品，組建文化傳播公司等，對(duì)紀(jì)錄片資源作再開(kāi)發(fā)或二次利用。大力開(kāi)掘紀(jì)錄片的延伸價(jià)值。

紀(jì)錄片娛樂(lè)化突破了傳統(tǒng)創(chuàng)作模式，使紀(jì)錄片的發(fā)展呈現(xiàn)出一種多元化的狀態(tài)。但必須意識(shí)到娛樂(lè)化為紀(jì)錄片發(fā)展帶來(lái)更廣闊的空間之時(shí)，也要警惕過(guò)度的娛樂(lè)和對(duì)市場(chǎng)的盲從很可能會(huì)破壞紀(jì)錄片的內(nèi)在價(jià)值。再者，也并非所有的題材都適合娛樂(lè)化。如果為了追求經(jīng)濟(jì)效益而泛娛樂(lè)化，把紀(jì)錄片記錄真實(shí)的職責(zé)附庸于收視率的魔棒，就本末倒置了。畢竟，在適度娛樂(lè)的基礎(chǔ)上追求真實(shí)與藝術(shù)齊飛，在模擬與再現(xiàn)之間力求多元價(jià)值共存，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交替中傳承社會(huì)責(zé)任，才是中國(guó)紀(jì)錄片的時(shí)代使命!