論災(zāi)難報(bào)道中悲劇性圖片新聞的審美價(jià)值與表現(xiàn)策略

陳小燕

摘要悲劇性新聞攝影作品通過瞬間抓取最富典型的悲劇性事實(shí)和人物，不僅可以給大眾傳遞真實(shí)感人的信息，而且可以通過畫面產(chǎn)生悲劇性的審美情緒，為了更好地發(fā)揮悲劇性圖片的美學(xué)效果，新聞圖片可以借用文學(xué)創(chuàng)作中的鋪陳、反襯、雜糅等手法來合理地安排各個(gè)畫面元素，從而更充分地展示新聞作品的魅力，

關(guān)鍵詞悲劇處理災(zāi)難報(bào)道表現(xiàn)策略

中圖分類號G210文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

在災(zāi)難報(bào)道中，悲劇性圖片新聞?dòng)捎谄鋸?qiáng)有力的視覺沖擊力，往往很容易吸引受眾的眼球，同時(shí)在受眾心理上形成一股強(qiáng)烈的震撼力量。成為重磅的催淚瓦斯，令觀者淚雨滂沱。絕大多數(shù)的新聞媒體也大都深諳此道，在圖片新聞的報(bào)道方面不遺余力，為了追求這種視覺沖擊力，通常會不顧一切地去展示各種非人道的圖片。以期營造一種強(qiáng)烈的感染力。在圖片新聞中適度地展示災(zāi)難中的苦難，可以激發(fā)人們的同情心以及對于生存與死亡等方面積極的思考，但是，如果媒體過度地展示災(zāi)難中的傷痕，則有可能會加劇人們內(nèi)心的恐懼和反感，從而形成一種災(zāi)難過后的“再傷害”。因此，關(guān)于悲劇性圖片是否具有審美價(jià)值的問題也引發(fā)了人們的爭論與思考，本文將從悲劇性圖片的審美價(jià)值人手，著重探討悲劇性圖片新聞的運(yùn)用策略。

一、悲劇性圖片的審美價(jià)值

在對現(xiàn)場的解釋上，一幅好的圖片能抵過千言萬語。一幅好的圖片能夠?qū)⒚襟w想要傳遞給受眾的現(xiàn)場情況清楚的表達(dá)出來。

傳統(tǒng)的美學(xué)范疇的悲劇理論認(rèn)為：由于命運(yùn)、性格、宗教、意識形態(tài)等等原因產(chǎn)生的激烈沖突。人或美好的事物遭受不應(yīng)有的卻又無法拯救的苦難或毀滅。人們面對悲慘和苦難時(shí)首先產(chǎn)生恐懼、憐憫，而后情緒得到宣泄和凈化，繼而追求一種崇高精神，使人振奮。

人們對新聞作品中悲劇的審美活動(dòng)的因素是“心理距離”，新聞圖片中的悲劇人物和現(xiàn)象，與我們的實(shí)際生活有空間和時(shí)間上的距離。但悲劇中人物的命運(yùn)、情感、災(zāi)難等等又與我們內(nèi)心的情感、本能、欲望、經(jīng)驗(yàn)?zāi)敲唇咏?，于是產(chǎn)生了審美活動(dòng)。因此，為了讓人產(chǎn)生第一瞬間的恐懼也憐憫，災(zāi)難報(bào)道中的圖片大都選取直接呈現(xiàn)的策略，比如通過對苦難、窘境中人物絕望痛苦的表情的特寫。通過對血淋淋傷痕的細(xì)節(jié)展示。通過對殘?jiān)珨啾诘拇髨雒娴母┮暤仁址ǎ瑸橛^眾推陳出一個(gè)觸目驚心的殘缺景象，讓受眾對災(zāi)難有直觀清晰的了解，從而喚起其內(nèi)心的悲憫與同情。

災(zāi)難性新聞圖片報(bào)道本身還含有獨(dú)特的審美內(nèi)涵。在災(zāi)難性事件中，人們往往經(jīng)受著身體和心靈的雙重折磨，在這種殘酷的磨難中人性往往處于沉郁的狀態(tài)，甚至被扭曲，因此災(zāi)難中的人性美就顯得彌足珍貴。比如《南方都市報(bào)》在汶川大地震報(bào)道中抓拍的陷在公路裂縫里的小鴨子。對小動(dòng)物的愛心觀照剎那間那間提升了人們的精神境界。

二、悲劇性圖片在使用過程中的失范

災(zāi)難的發(fā)生具有階段性、區(qū)域性、族群性等特征。對人類生活影響深遠(yuǎn)，但它并不是多數(shù)人的生活常態(tài)。它只占正常社會生活的極小比例。過多的報(bào)道災(zāi)難會引起人們對現(xiàn)實(shí)的不穩(wěn)定和不安全感。而新聞圖片具有的視覺優(yōu)勢有時(shí)又會變成一種強(qiáng)視覺“恐怖”，災(zāi)難和恐怖的景象被非常直接地呈現(xiàn)在受眾面前，加重了人們對現(xiàn)實(shí)的不穩(wěn)定感和不安全感。媒體營造出來的這種“擬態(tài)現(xiàn)實(shí)”會引起人們對整體社會環(huán)境的誤讀和錯(cuò)覺，導(dǎo)致對現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)誤判斷和錯(cuò)誤應(yīng)激反應(yīng)。悲劇性圖片在媒體中運(yùn)用失范的情形很多，歸納起來看，有如下幾種：

1在重大災(zāi)難和犯罪類事件中，媒體對受害者頻頻采取“緊迫盯人”的方法；

2有些記者對受害人或其親屬進(jìn)行沒有節(jié)制的重復(fù)采訪和一窩蜂、轟炸式地跟風(fēng)采訪；

3一些新聞報(bào)道刻意渲染犯罪細(xì)節(jié)、血腥暴力和災(zāi)難現(xiàn)場，甚至引人文學(xué)手法和個(gè)人想象成分；

4冷血調(diào)侃，令人觸目驚心。

三、悲劇性圖片的表現(xiàn)策略

新聞圖片具有客觀紀(jì)實(shí)性特征和視覺形象直觀的特殊功能。然而，多數(shù)攝影報(bào)道者把客觀紀(jì)實(shí)等同于新聞攝影，使報(bào)紙上司空見慣的圖片報(bào)道比比皆是，最終導(dǎo)致新聞圖片質(zhì)量不高。新聞圖片僅僅停留在客觀紀(jì)實(shí)印證層次上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而應(yīng)該在客觀紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上具備揭示性與感染力，這是報(bào)紙?zhí)岣吒偁幠芰A得讀者的重要手段之一。讀者從報(bào)紙上“讀”一幅新聞圖片，是從圖片的形象畫面中領(lǐng)悟接受客觀事實(shí)的真實(shí)性、新聞性和視覺信息。新聞圖片揭示性深，感染力強(qiáng)，新聞價(jià)值高，讀者就喜聞樂見易于接受，反之，讀者對那些圖解印證事實(shí)、概念化、表面化的圖片報(bào)道不感興趣，新聞圖片就不能發(fā)揮視覺獨(dú)特功能。因此，為了更好地發(fā)揮悲劇性圖片的美學(xué)效果。新聞圖片可以借用文學(xué)創(chuàng)作中的鋪陳、反襯、雜糅等手法來合理地安排各個(gè)畫面元素，從而更充分地展示新聞作品的魅力。

1“以悲言悲，直指人心的悲慟”——直截了當(dāng)?shù)匿侁惒呗?/p>

所謂鋪陳，原指文學(xué)創(chuàng)作中的一種修辭手法，它由豐富絢麗的詞藻和一組或多組排比句組成，使要敘說的中心鮮明、突出地呈現(xiàn)出來，而且以節(jié)奏感充分體現(xiàn)了語言形式能夠造成的心理鼓動(dòng)作用。如果再加上感情的渲染，得宜的夸張，可以輕而易舉地達(dá)到震撼人心的藝術(shù)效果。

新聞攝影是一門藝術(shù)，它講究畫面的構(gòu)圖、光線的強(qiáng)弱、色彩的冷暖等諸多元素合理的配置。一幅優(yōu)秀的新聞圖片，不僅是真實(shí)的再現(xiàn)新聞本質(zhì)原貌的圖片，更應(yīng)該是一幅直指人心、讓人心靈產(chǎn)生震撼的藝術(shù)品。新聞圖片的鋪陳策略，即通過對大量細(xì)節(jié)的陳列，從而突出敘說的中心內(nèi)容。比如汶川地震中的殘?jiān)珨嗤?、漫天的塵土、裸露的鋼筋，這時(shí)畫面的中心聚焦于一只僵硬的伸出墻外的小手。還比如齊膝的泥漿、穿著雨披的軍人攙扶著呼天搶地的婦女、癱軟的雙腿、幾縷濕漉漉的頭發(fā)胡亂搭在前額，畫面的中心是滿臉滿眼淚水的特寫，更加讓觀者頓生悲憫之心。

2“以喜言悲，黑鏡頭里的微笑”——對比反襯的修辭策略

所謂“黑鏡頭”，是指以表現(xiàn)死亡、流血、疾病、貧窮等人類苦難的內(nèi)容為題材所創(chuàng)作的鏡頭。其色調(diào)多為低沉陰冷的灰黑色，并伴隨著審美過程中的沮喪、壓抑、痛苦、絕望等情緒。災(zāi)難新聞本身的性質(zhì)決定了悲劇感是災(zāi)難新聞圖片的基調(diào)。

在圖片新聞的報(bào)道中，如果說對悲劇進(jìn)行直截了當(dāng)?shù)匿侁愂址ㄊ菍Α昂阽R頭”赤裸裸的展示的話，那么反襯的修辭策略則是用樂觀的微笑來言說悲痛的力量。反襯是烘托得基本形式之一，指用相反或相異的東西來襯托。從襯體與主題的關(guān)系而言，反襯包括有動(dòng)靜反襯、虛實(shí)反襯、景情反襯、色彩反襯等形式。在詩歌中，這幾種反襯手法常常兼用，從而使感情起伏跌宕，結(jié)構(gòu)變化多端，避免了平鋪直敘和單調(diào)古板。

2008年5月12日汶川發(fā)生8，0級強(qiáng)烈地震，一霎時(shí)，大地被撕裂，大山被移位，房屋倒塌，生命也命懸一線。在突如其來的災(zāi)難面前，每個(gè)人似乎都手足無措，災(zāi)區(qū)民眾的生存現(xiàn)狀更是令人擔(dān)憂。但是我們也意識到，太過悲哀和壓抑會剝奪人類的希望，沉重得讓人喘不過氣來。長此以往，當(dāng)人們看多了直白的“黑鏡頭”之后，一方面可能會產(chǎn)生麻木不仁的免疫效果，另一方面也可能會造成人們對死亡的畸形心理。所以，在災(zāi)難報(bào)道中，還要講究新聞的平衡策略，通過對生的贊揚(yáng)來表現(xiàn)災(zāi)區(qū)民眾的堅(jiān)忍不拔。新聞攝影家賀延光也曾經(jīng)說過，“在面對災(zāi)難的時(shí)候，我們要傳達(dá)給讀者的，不應(yīng)只是對死亡的恐懼，還應(yīng)有對生的信心?！睘榱藴p輕受眾的心理壓力，圖片新聞報(bào)道一方面既要尊重新聞紀(jì)實(shí)，另一方面，也要充當(dāng)為受眾的減壓的閥門。比如，有一張圖片被網(wǎng)友們稱為“最美的小女孩的微笑”就是通過反襯的手法來禮贊人們在面對災(zāi)難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，這張圖片也為觀眾傳遞了一種不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)精神。

3“以悲言喜，劫后余生的驚喜”——悲喜交集的雜糅策略

如果說前面兩種策略是一面訴求的話，那么以悲青喜，悲喜交集的雜糅策略則是兩面訴求。這種雜糅策略的運(yùn)用使得圖片中表面的悲痛形象更加有力，令觀者看完后不只覺得悲，更能覺得喜，喜從悲來。比如有一則新聞配圖的題為《兄弟，抱住你的瞬間我淚流滿面》，講的是2008年5月15日，在四川安縣，三位困在大山里三天的災(zāi)民翻山越嶺，艱難跋涉三十多公里終于走出大山后，情不自禁地抱頭痛哭。這幅圖片細(xì)致入微地向人們展示了男兒有淚也輕彈的瞬間，讓人為三兄弟的執(zhí)著求生的堅(jiān)韌所感動(dòng)，更為他們的劫后余生而歡喜。

四、結(jié)語

讓微笑超越死亡，可以讓我們更深層次地理解災(zāi)難新聞攝影的意義。災(zāi)難報(bào)道呼喚人文關(guān)懷。災(zāi)難報(bào)道并不是感官刺激和災(zāi)情展覽，惟妙惟肖地再現(xiàn)“悲劇”，只能使人感到痛苦、恐慌、絕望，但若能站在人類生存的大視角俯視這些災(zāi)難，跳過暫時(shí)的、具體的悲慘，以具有人性關(guān)懷、啟喚希望、感召生命力的角度進(jìn)行報(bào)道，以喚起人們的安全意識和倫理道德意識，媒體除了在技術(shù)上全面而細(xì)致的報(bào)道外，更應(yīng)以悲天憫人的情懷關(guān)照受害者，從實(shí)際上和道義上扶危濟(jì)困。

注釋

①羽田：《災(zāi)難照片中的道德情感》，《中國新聞出版報(bào)》，2004年7月20日第7版。