淺議經(jīng)濟(jì)全球化中“兩個(gè)必然”

張紅彩

摘要：“兩個(gè)必然”的理論是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，資本主義基本矛盾并未有消失，社會(huì)主義仍有強(qiáng)大的生命力，但又出現(xiàn)了新的情況，所以必須全面理解“兩個(gè)必然”理論。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化馬克思恩格斯“兩個(gè)必然”

經(jīng)濟(jì)全球化作為一個(gè)客觀的、歷史的發(fā)展過程，它既給各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的機(jī)遇，也帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)代資本主義在戰(zhàn)后新科技革命的巨大推動(dòng)下獲得了新的生機(jī)和活力，表現(xiàn)出相當(dāng)強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力和容納現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的巨大潛能。在這種情況下，該如何理解馬克思、恩格斯提出的“資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”、社會(huì)主義必然代替資本主義的科學(xué)論斷呢?

一、馬克思、恩格斯的“兩個(gè)必然”理論

現(xiàn)代社會(huì)主義就其理論淵源來說，可以追溯到18世紀(jì)法國啟蒙思想家在反封建斗爭中以全體人民的名義宣布的社會(huì)原則：自由。平等、博愛。19世紀(jì)的空想社會(huì)主義者繼承并發(fā)展了這些原則。他們認(rèn)為，資本主義制度之所以被拋棄，是因?yàn)檎莆照?quán)的資產(chǎn)階級(jí)背叛了革命時(shí)期的諾言，使“自由、平等、博愛”成為虛偽的口號(hào)，而社會(huì)主義就是要使這些原則真正得到實(shí)現(xiàn)。就價(jià)值觀念而言，社會(huì)主義是源于人們對(duì)一個(gè)自由、平等、互助社會(huì)的向往和追求。社會(huì)主義的原動(dòng)力就是通過建立新社會(huì)組織為所有的人爭取平等的機(jī)會(huì)。在批判地繼承前人的基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，把社會(huì)主義的美好理想變成了科學(xué)。馬克思、恩格斯通過發(fā)現(xiàn)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，不僅第一次揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而且揭示了資本主義生產(chǎn)方式及其所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出資本主義存在著自身無法克服的基本矛盾，這一矛盾與資本主義制度形影相隨，他們據(jù)此揭示出資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性，闡明了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史趨勢。

二、經(jīng)濟(jì)全球化與資本主義基本矛盾的新發(fā)展

由資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化，既沒有改變資本主義社會(huì)的基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律，也不能使自由、平等、互助等社會(huì)主義的基本價(jià)值失去意義。在全球化過程中，資本主義的各種痼疾依然存在，資本主義的基本矛盾在新的條件下，在以新的形勢不斷積累和加深。

(一)個(gè)別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對(duì)立仍然存在

隨著跨國公司的迅速發(fā)展和國際競爭日益加劇，這種對(duì)立在經(jīng)濟(jì)全球化過程中變得更加尖銳?？鐕疽殉蔀橥苿?dòng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的主體。憑借發(fā)達(dá)的信息技術(shù)和管理技術(shù)，跨國公司實(shí)現(xiàn)了公司內(nèi)部的高度組織性和計(jì)劃性，其活動(dòng)極大的推動(dòng)了資源的跨境流動(dòng)和優(yōu)化配置，有助于提高效率、促進(jìn)增長。但是另一方面，跨國公司的活動(dòng)在很大程度上突破了國家的調(diào)控范圍，它們的活動(dòng)舞臺(tái)是基本上處于無政府狀態(tài)的世界市場。它們在資源豐富、價(jià)格低廉的地方采購原材料。在勞動(dòng)力充裕、工資低微的地方進(jìn)行加工生產(chǎn)，到商品需求量大、售價(jià)高的地方去銷售。在激烈的國際競爭中，跨國公司為追逐高額利潤而不斷追求增加生產(chǎn)能力、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，以便降低成本、擴(kuò)大市場份額、排擠競爭對(duì)手。其結(jié)果必然在全球范圍導(dǎo)致生產(chǎn)發(fā)展的盲目性，由于跨國公司擁有強(qiáng)大的實(shí)力和嚴(yán)密的內(nèi)部組織，所以其生產(chǎn)能力和生產(chǎn)規(guī)模的全球擴(kuò)張十分迅猛，而一旦產(chǎn)品在市場上過剩，影響所及往往會(huì)在一系列國家和地區(qū)引發(fā)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩或危機(jī)。隨著資本和金融市場全球化的發(fā)展，投資者可以在全球范圍把資本投向他們認(rèn)為最有利可圖的地方，這從投資方面看，具有明確的目的性和選擇性，而從世界整體的角度看，卻是無序的和盲目的。為追逐最大利潤，大量資本不是流向生產(chǎn)領(lǐng)域而是流向金融市場，導(dǎo)致金融投機(jī)活動(dòng)猖獗，很容易造成泡沫經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，引發(fā)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩和金融危機(jī)。在當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)中，不僅周期性危機(jī)仍然按照其本身的規(guī)律頻頻發(fā)生，而且結(jié)構(gòu)性的失調(diào)與危機(jī)和體制性的失調(diào)與危機(jī)頻繁發(fā)生，成為資本主義難以擺脫的痼疾。

(二)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立目前并未消失

在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，這種階級(jí)對(duì)立不僅沒有消失，反而有了值得注意的新發(fā)展。這主要表現(xiàn)為，經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)在勞資斗爭中的地位，使資方獲得了向勞動(dòng)者進(jìn)攻的新手段、新武器，從而大大加劇了發(fā)達(dá)資本主義國家的社會(huì)危機(jī)、社會(huì)福利危機(jī)和社會(huì)新貧困，使社會(huì)分化和貧富對(duì)立日趨嚴(yán)重。在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛推進(jìn)的過程中，世界上富者越富、貧者越貧，南北差距日益擴(kuò)大。貧富差距擴(kuò)大導(dǎo)致越來越多的居民遭受社會(huì)排斥，在貧困人口聚居區(qū)形成自暴自棄、敵視社會(huì)、愚昧無知、道德墮落的“貧困文化”，與社會(huì)的主流文化格格不入。貧困者和生活每況愈下的人往往憤世嫉俗，對(duì)政府和政黨失去信心，對(duì)社會(huì)制度深感不滿。貧困還引發(fā)大量青少年犯罪和暴力行為，甚至引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)沖突和種族沖突。這一切都使資本主義的前途充滿難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)。經(jīng)濟(jì)全球化把資本主義的基本矛盾擴(kuò)展到全球范圍。馬克思曾經(jīng)指出，資本主義積累必然造成社會(huì)的分化與對(duì)立，導(dǎo)致在社會(huì)的一極積累財(cái)富，在另一極積累貧困。這一趨勢今天不僅存在于發(fā)達(dá)的資本主義國家，而且在全球范圍清晰地表現(xiàn)為南北之間的分化與對(duì)立。隨著資本主義生產(chǎn)方式向全球擴(kuò)張，這種資本主義生產(chǎn)方式在其制度內(nèi)的延伸將達(dá)到極限，從而使突破資本主義制度框架的積極的揚(yáng)棄成為歷史的必然選擇。從這個(gè)意義上說，資本主義生產(chǎn)方式的全球擴(kuò)張，不過是在為社會(huì)主義最終取代資本主義進(jìn)一步準(zhǔn)備物質(zhì)條件。

三、社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)曲折漫長的歷史過程

(一)當(dāng)今的資本主義是冷戰(zhàn)結(jié)束后失去對(duì)手從而也失去控制的資本主義個(gè)時(shí)代

新自由主義全球化的結(jié)果是造成了一個(gè)更加不平等、不公正、貧富懸殊、南北對(duì)立的世界。在這樣一個(gè)世界上，要求擺脫剝削、壓迫、貧困和愚昧，追求自由、平等和互助，最終實(shí)現(xiàn)人類解放的社會(huì)主義理想和價(jià)值，無疑具有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和強(qiáng)大的生命力。

(二)前蘇聯(lián)“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”的失敗，只是一個(gè)僵化的社會(huì)主義模式的失敗，而決不意味著社會(huì)主義的死亡

社會(huì)主義沒有固定的模式，對(duì)一切探索社會(huì)主義道路的嚴(yán)肅、認(rèn)真的嘗試，我們都應(yīng)持同情、贊許的態(tài)度，而不應(yīng)扣上“非科學(xué)”的帽子一概罵倒。當(dāng)今世界，許多人以各種不同的方式真誠探索社會(huì)主義道路的思潮、流派和運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)說它們都是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的組成部分。從這樣的視角來看，即使在前蘇聯(lián)、東歐的社會(huì)主義失敗以后，社會(huì)主義仍有強(qiáng)大的生命力和廣泛的影響。經(jīng)濟(jì)全球化絕不意味著資本主義在全世界高奏凱歌，而只是開辟了社會(huì)主義與資本主義沖突和較量的新戰(zhàn)場。

(三)既不要忽視“兩個(gè)決不會(huì)”，又要堅(jiān)持“兩個(gè)必然”

我們既要反駁當(dāng)前流行的社會(huì)主義失敗論，又要反省我們過去所宣傳的社會(huì)主義速勝論。資本主義推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的事實(shí)證明，當(dāng)代資本主義并未進(jìn)人病入膏肓、不可救藥的垂死階段，相反它還保持著上升勢頭，具有很強(qiáng)的擴(kuò)張能力和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力。我們堅(jiān)信“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”，但同時(shí)也應(yīng)看到，社會(huì)主義取代資本主義是一個(gè)相當(dāng)漫長的歷史過程，要經(jīng)過上百年甚至數(shù)百年艱難曲折的斗爭才能取得最后的勝利。正如鄧小平所說：“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義堪是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的”。

(四)應(yīng)放棄那種認(rèn)為社會(huì)主義與資本主義格格不入、截然對(duì)立的傳統(tǒng)觀念

在世界經(jīng)濟(jì)日益一體化的今天，社會(huì)主義應(yīng)主動(dòng)在與資本主義交往聯(lián)系中壯大和發(fā)展自己，閉關(guān)自守是沒有出路的。社會(huì)主義既是資本主義的繼承者，因此要善于學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)資本國家的成功經(jīng)驗(yàn)，充分I吸收和利用資本主義創(chuàng)造的一切文明成果。經(jīng)濟(jì)全球化包括中國在內(nèi)的社會(huì)主義國家來說，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。正如鄧小平同志所說，市場經(jīng)濟(jì)不分姓“資”、姓“社”，資本主義可以搞，社會(huì)主義也可以搞。因此社會(huì)主義國家不應(yīng)當(dāng)懼怕經(jīng)濟(jì)全球化，而應(yīng)當(dāng)積極參加進(jìn)去，求同存異，趨利避害，利用資本主義的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)使自己得到更快的發(fā)展。

(五)經(jīng)濟(jì)全球化使資本主義的基本矛盾日益加深加劇

經(jīng)濟(jì)全球化在把資本主義生產(chǎn)方式擴(kuò)展到全球范圍的同時(shí)，也不可避免地把資本主義的基本矛盾和各種痼疾擴(kuò)展到全球范圍。在傳統(tǒng)的干預(yù)手段日益失效的情況下，資本主義經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性必將在基本處于無政府狀態(tài)的世界市場愈演愈烈，引發(fā)全球性的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)。從歷史上看，資本主義統(tǒng)治地域的擴(kuò)張?jiān)啻螢橘Y本主義的發(fā)展注了新的生機(jī)與活力，有助于資本主義緩解矛盾、延長壽命?，F(xiàn)在全球化使資本主義在發(fā)展上達(dá)到了地域上的極限。今后其緩解矛盾、延長壽命的手段將越來越少，而面臨的矛盾和危機(jī)將越來越多。從長遠(yuǎn)看，資本主義因其自身固有的矛盾終將走到盡頭，取代它的必將社會(huì)主義的新紀(jì)元。

參考文獻(xiàn)：

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