論思想政治工作與人的全面發(fā)展

劉英煥

一、思想政治工作是促進人的自由而全面發(fā)展的重要途徑

人的自由而全面的發(fā)展,有物質(zhì)的因素、技術(shù)的因素,也有精神的因素。在現(xiàn)階段,影響和制約人的自由而全面發(fā)展的因素也是多方面的,有物質(zhì)的,有技術(shù)的,也有精神的。在生產(chǎn)力和物質(zhì)文化有了長足發(fā)展的條件下,精神方面的制約因素顯得越來越突出。歸納起來主要有兩種表現(xiàn):

一是理想的缺乏,信心的淪喪。一些人,甚至一些黨員干部過不了金錢、權(quán)力、美色關(guān),成了名、利、色的戰(zhàn)利品。必須認識到,如果只講物質(zhì)利益,只講金錢,不講理想,不講道德,人們就會失去共同的奮斗目標(biāo),失去行為的正確規(guī)范。

二是社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化,甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化。盡管在我國社會主義文化中,這些落后的東西不是主流,但千萬不要低估了其腐蝕和危害作用。

在現(xiàn)實生活中,精神方面的制約因素遠不止這些。這些現(xiàn)象,已足以給人的自由而全面的發(fā)展造成重大危害,甚至使支撐人的整個世界的精神支柱徹底坍塌。不可否認,支撐起人們精神大廈的力量是多方面的,但思想政治工作的力量是巨大的。思想政治工作,從形式上來說,是做人們的思想轉(zhuǎn)化工作,使人們掌握正確的立場、觀點和方法,不斷提高認識世界和改造世界的能力;從內(nèi)容上來說,最根本的是幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只要做得好,思想政治工作可以使人們失衡的精神世界重新找到平衡,甚至凸現(xiàn)一塊精神的高地,從而有效地促進人的自由而全面的發(fā)展。思想政治工作對人的自由而全面發(fā)展的促進作用主要表現(xiàn)為:

一是完善人的道德。道德是人的精神世界的基石,是維系社會關(guān)系最基本的紐帶,是人之所以為人的一個基本條件,是法律的底線。這塊廣大的領(lǐng)域是法律不能完全覆蓋的。正因為如此,道德教育即德治就顯得尤為重要。江澤民同志提出了依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略。法治是依靠強制力量規(guī)范人們的行為,而德治則是依靠輿論的力量,以勸導(dǎo)和感化的形式,實行道德教化,從而喚起人們內(nèi)心的道德自覺。道德是一個歷史范疇,道德建設(shè)在不同的歷史時期有不同的要求。在現(xiàn)階段,道德的基本規(guī)范就是《公民道德建設(shè)實施綱要》(以下簡稱“綱要”)中歸納的二十個字,即“愛國守法,明禮誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”。道德建設(shè)要著眼于實際,從點滴入手,最忌假、大、空。

道德建設(shè)要從崗位做起,即要把職業(yè)道德建設(shè)放在十分重要的地位。如果公務(wù)員、教師、科技人員、工人、農(nóng)民等各行各業(yè)的人員都遵守自己的職業(yè)道德,整個社會公德就有了最基本的保證。

二是提高人的品格。國有國格,人有人格。而人格往往是與國格聯(lián)系在一起的。在現(xiàn)實生活中,一些人在出賣自己人格的同時,也出賣了國格。道德與人格既有聯(lián)系,又有區(qū)別。道德是人格的基石。道德注重的是公眾性,人格則側(cè)重于個體性;道德更多地表現(xiàn)為一種社會理性,而人格則更多地表現(xiàn)為人的一種內(nèi)心世界。在市場經(jīng)濟條件下,人們的價值觀念是多元的,獨立人格成為社會的一種普遍追求,獨立特行的人格已不再是個別現(xiàn)象。對獨立人格要辯證地分析,不能一概否定。正直、清高、不被流言擊倒、獨立思考等往往是當(dāng)代社會獨立人格的基本構(gòu)成要素。

三是升華人的理想。理想是人生的航標(biāo),是不斷奮進的動力。沒有理想,人就會失去奮斗的目標(biāo),失去正確的行為規(guī)范。沒有理想的人生,胸?zé)o大志,渾渾噩噩,一事無成。現(xiàn)實生活中,缺乏理想和信仰主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面是碌碌無為,過一天日子撞一天鐘;另一方面表現(xiàn)為拜金主義、享樂主義、極端個人主義,道德淪喪,或者是不惜以身試法,如此等等,不一而足。沒有理想的人,連最起碼的道德規(guī)范都可以置于腦后。沒有理想的人,精神的天空是一片廢墟。因此,促進人的自由而全面發(fā)展的首要任務(wù),就是幫助人們樹立或重塑理想和信念。

二、人的全面發(fā)展是思想政治工作的終極目的

人的自由而全面的發(fā)展,是馬克思恩格斯追求的理想目標(biāo)。馬克思恩格斯是在兩種意義上使用“人的自由而全面的發(fā)展”的。其一,人的自由而全面的發(fā)展,是共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征。在馬克思和恩格斯看來,人的自由而全面的發(fā)展是與生產(chǎn)力的發(fā)展成正比的,每個人自由而全面的發(fā)展,只有在物質(zhì)財富極大豐富、人們的精神境界極大提高的共產(chǎn)主義社會,才能得到完全的實現(xiàn)。而這是一個逐步提高、不斷發(fā)展的過程。因此,在社會發(fā)展的每一階段,也都存在著人的發(fā)展。這就是馬克思恩格斯在第二種意義上使用的“人的自由而全面的發(fā)展”:個人能力和素質(zhì),以及社會關(guān)系的進步和提高。

江澤民指出,社會主義是全面進步、全面發(fā)展的社會。在這樣一個社會里,很難想象沒有人的自由而全面的發(fā)展。因為人的自由而全面的發(fā)展,既是社會進步和發(fā)展的結(jié)果,也是社會進步和發(fā)展的重要標(biāo)尺。二十多年來,我國的經(jīng)濟改革取得了巨大的成就,物質(zhì)財富有了較大的豐富,為“人的自由而全面的發(fā)展”奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會主義的本質(zhì)是大力發(fā)展生產(chǎn)力,而發(fā)展生產(chǎn)力的落腳點就是“人的自由而全面的發(fā)展”。因此,不斷促進“人的自由而全面的發(fā)展”的艱巨任務(wù),已歷史地擺在我們面前。

無論從那一種意義上講,“人的自由而全面的發(fā)展”是思想政治工作的最終目的。

三、思想政治工作與人的全面發(fā)展兩者相互支持、相互促進,共同發(fā)展

江澤民同志指出:“推進人的全面發(fā)展,同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)生活,是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。”這不僅科學(xué)提示和高度概括了人的全面發(fā)展和物質(zhì)文化發(fā)展的關(guān)系,而且也科學(xué)揭示和高度概括了思想政治工作和人的全面發(fā)展之間的辯證關(guān)系。

一方面,思想政治工作為人的自由而全面的發(fā)展提供精神支持。思想道德素質(zhì)的提高是人的自由而全面發(fā)展的前提。盡管人的思想道德素質(zhì)的提高,其途徑和方法是多種多樣,但思想政治工作的作用是不可替代的。另一(下轉(zhuǎn)320頁)(上接318頁)方面,人的自由而全面發(fā)展又為思想政治工作提出新的課題。正如實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程一樣,人的自由而全面的發(fā)展也是一個漫長的過程。一個人的發(fā)展,每一代人的發(fā)展,都是這個過程的重要環(huán)節(jié)。只有日積月累,逐步提高,才能最終實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。這個過程,是一個實踐的過程。在實踐的過程中,由于主觀條件和客觀環(huán)境的變化,總會不斷出現(xiàn)新的問題、新的情況。思想政治工作要增強針對性和有效性,就必須不斷研究和解決這些新問題、新情況。正如恩格斯所指出的:“社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。”正是因為不斷研究和解決這些新問題、新情況,才把思想政治工作推向前進。思想政治工作,無論是內(nèi)容、還是形式,都要隨著客觀情況的變化而變化。脫離了實際,思想政治工作就會蒼白無力。

可見,思想政治工作與人的自由而全面的發(fā)展之間是相互支持、相互促進、共同發(fā)展的辯證關(guān)系。沒有科學(xué)而有效的思想政治工作,就沒有人的自由而全面的發(fā)展。沒有人的自由而全面的發(fā)展,思想政治工作也就不能得到提高和發(fā)展。思想政治工作貫穿人的自由而全面發(fā)展整個過程的始終,而人的自由而全面的發(fā)展是思想政治工作的必然歸宿和終極目的。

我們對“人的全面發(fā)展”課題的研究為思想政治工作提供了新的舞臺,思想政治工作可以在這里大有作為。當(dāng)前,在思想政治工作中,我們應(yīng)做好以下幾方面的工作:

一是要繼續(xù)加強科學(xué)理論的學(xué)習(xí)教育。要組織引導(dǎo)深入學(xué)習(xí)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論,學(xué)習(xí)十七大報告,進一步以科學(xué)的理論武裝人。堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則,對人的全面發(fā)展理論有一個全面準(zhǔn)確的認識,轉(zhuǎn)變觀念,解放思想。

二是與時俱進,開拓新領(lǐng)域?？陀^世界在不斷地運動、變化和發(fā)展,人的發(fā)展也在不斷提高和升華。因此,思想政治工作不能停留和滿足在已有的水平上,必須不斷提高,有所創(chuàng)新,開拓新的領(lǐng)域,其中,以人為本,尊重人的權(quán)利和尊嚴,關(guān)心人的利益和發(fā)展,調(diào)動和啟發(fā)人的內(nèi)在積極性和創(chuàng)造力,是全面建設(shè)小康社會過程中思想政治工作的重大課題。

三是要營造為全面提升人的綜合素質(zhì)的良好氛圍?，F(xiàn)階段我國人的全面發(fā)展的內(nèi)容應(yīng)該是人的德力、智力、情力和體力,包括思維方式、交流方式、生活方式、工作方式等方面綜合素質(zhì)和諧而持續(xù)的提高和完善。思想政治工作是做人的工作,應(yīng)從過去狹隘的模式中進一步解放出來,采用情趣盎然、豐富多彩、活力四射的形式引導(dǎo)教育人們?nèi)嫣嵘陨硭刭|(zhì),形成不斷促進人的全面發(fā)展的濃厚氛圍。

四是要提高全民族的法制觀念。社會主義民主制度有利于人的自由和全面的發(fā)展,離開了社會主義民主政治的社會環(huán)境,就不可能培育和塑造出真正自由和全面發(fā)展的人。因此,思想政治工作要注意圍繞保證人民群眾充分行使民主權(quán)利,依法管理好自己的事情,實現(xiàn)自己的愿望和利益,確立一個規(guī)范、公平、安全、法治的社會生活秩序而努力開展。

五是要增強開放交往的意識和能力?，F(xiàn)代社會人們的經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系、倫理關(guān)系、生活交往關(guān)系等由貧乏變得豐富,由封閉短視的狹隘性交往向具有世界眼光、戰(zhàn)略思維的開放性交往轉(zhuǎn)變,要學(xué)會同周圍人、家里人、外邊人交往、合作、相融、共樂,努力發(fā)展和諧融洽的社會關(guān)系。

(編輯/永安)